Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 33: Thủ bên trong gây nên cùng - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Mộ Sắc nặng nề, Vãn Phong phơ phất, Tô Cảnh Hành giấu trong lòng lá vàng chữ cổ cùng ngũ tạng bí đồ, chậm rãi đi xuống Tàng Kinh Các tầng cao nhất hẹp bậc thang, Hồi quy một tầng sáng tỏ thư phòng.
Tĩnh tọa trước án, mở ra Giấy bút, hắn vứt bỏ tạp niệm, Ngưng Tâm khảo chứng, lấy truy nguyên nguồn gốc gốc rễ tâm, tố nguyên Cổ Tịch kinh điển, phá giải bốn chữ chân nghĩa, thề phải Hoàn toàn khám phá “ thủ bên trong gây nên cùng ” Tu hành chân lý.
Này bốn chữ Chân Ngôn, nhìn như dễ hiểu thông tục, gần với Nho môn trung dung chi đạo, kì thực là Thượng cổ Tiên Đạo độc hữu Tu hành nội hạch, cùng thế tục nho học, đạo học giải thích hoàn toàn khác biệt, ngày đêm khác biệt.
Thanh Vân Tổ Sư lá vàng phê bình chú giải sớm đã chỉ ra Hạt nhân: “ Bên trong vi tiên thiên gốc rễ, cùng làm hậu thiên chi dùng. ”
Chỉ lần này một câu, liền Hoàn toàn phân rõ tiên phàm giới hạn, phá vỡ Ngàn năm thế tục giải đọc.
Tô Cảnh Hành đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, lượt duyệt kinh điển, theo thứ tự tố nguyên 《 trung dung 》《 khó trải qua 》《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 chờ thượng cổ điển tịch, trục câu khảo chứng, trục chữ Suy diễn, xâu chuỗi Cổ kim, xác minh chân giải.
Nho môn 《 trung dung 》 có lời: “ Bên trong cũng người, Thiên Hạ chi Đại Bản cũng ； không có quan hệ gì với cũng người, Thiên Hạ chi đạt đạo cũng. ”
Chu Hi phê bình chú giải truyền thế Ngàn năm, đem “ bên trong ” giải thích vì cảm xúc không phát thái độ, đem “ cùng ” giải thích vì phát mà bên trong tiết hình dạng, quy về tu thân dưỡng tính, xử thế lập mệnh thế tục Học vấn, không quan hệ Khí huyết, không quan hệ Tu hành, Tiên Đạo.
Nhưng tại y đạo Tiên Đạo hệ thống Trong, “ bên trong ” tuyệt không phải tâm tính cảm xúc khắc chế nội liễm, Mà là Nhân thân chính giữa, dưới rốn ba tấc Đan Điền Quan Nguyên!
《 khó trải qua · sáu mươi sáu khó 》 Minh Ngôn: “ Dưới rốn thận ở giữa động khí người, nhân chi Sinh Mệnh cũng, Thập Nhị trải qua căn bản cũng. ”
Đan Điền thận ở giữa động khí, Biện thị Nhân thân Tiên Thiên Bản Nguyên, Sinh Mệnh Nền tảng, chân khí Nguồn gốc, là dưỡng khí Trúc Cơ, Tu hành Chứng Đạo Hạt nhân Căn bản.
Này Biện thị “ thủ bên trong ” chi chân nghĩa —— thủ Đan Điền, cố bổn nguyên, khóa chân khí, không để tiết ra ngoài, bảo vệ bản thân Tiên Thiên Căn bản, mới có thể cắm rễ lập đạo, từng bước tinh tiến.
Mà “ gây nên cùng ” hai chữ, vừa lúc hô ứng 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》 Hạt nhân pháp lý: “ Âm Dương người, thiên địa chi đạo cũng, Vạn vật chi kỷ cương. ”
Người cùng gốc rễ, ở chỗ âm dương hòa hợp, Khí huyết điều hòa, tạng phủ hiệp đồng.
Nhân thân bách bệnh, đều do Âm Dương lệch thắng, Khí huyết ngoan loạn, Khí cơ làm điều xằng bậy bố trí.
Tu hành gây nên bệnh, Đột phá sinh hà, đều bởi vì chân khí xao động, Khí cơ mất cân bằng, Âm Dương bất hoà.
Cái gọi là gây nên cùng, Biện thị điều hòa quanh thân Âm Dương, bình phục Khí huyết bất công, hợp quy tắc vận hành chân khí, không để một bẩn lệch thịnh, một khi lệch suy, Duy trì Nhân thân Viên mãn cân bằng.
Thủ bên trong vì thể, gây nên cùng vì dùng ；
Thủ bên trong Trúc Cơ, gây nên cùng hành đạo.
Hai người hỗ trợ lẫn nhau, một người có hai bộ mặt, thiếu một thứ cũng không được, cộng sinh cộng vinh.
Hắn nâng bút rơi chữ, đặt bút âm vang, tại Tu hành bút ký bên trong trịnh trọng chú giải:
“ thủ người trúng, liễm thần quy điền, cố hộ Tiên Thiên, không khiến thần trì khí tán ；
Gây nên cùng người, điều hòa Âm Dương, hợp quy tắc Khí huyết, không để Khí cơ lệch thắng.
Thủ bên trong vì tĩnh thủ chi công, gây nên cùng vì động hành chi pháp, Chuyển động hợp nhất, mới là Chính đạo. ”
Chữ chữ rơi xuống đất, pháp lý Thông minh, Hoàn toàn khám phá Thanh Hư Quan Ngàn năm Truyền thừa Tu hành Nền tảng, đọc hiểu Thượng cổ Tiên Triều còn sót lại Đại Đạo chân giải.
Đang lúc hắn đắm chìm pháp lý, thông thấu Ngộ Đạo lúc, lâm suối thôn trong đêm Đột phá hung hiểm tràng cảnh, bỗng nhiên xông lên đầu.
Lúc đó tâm hắn cảnh Dậy sóng, Khí cơ tăng vọt, liên phá dưỡng khí bốn, năm lượng trọng cảnh giới, chân khí như Hồng lưu trào lên, thế không thể đỡ, cưỡng ép xông phá Tâm Kinh, Tiểu Tràng Kinh hai đại kinh lạc gông cùm xiềng xích.
Tốc độ đột phá nhanh chóng, Khí cơ Sức lực chi mãnh, chính là Cực độ tiến mạnh, Cực độ vừa nóng nảy, hoàn toàn vi phạm với “ thủ bên trong gây nên cùng, âm dương hòa hợp ” Đại Đạo chân lý.
Lúc ấy hắn đắm chìm Cảnh giới tăng vọt, Thực lực tiêu thăng cuồng hỉ Trong, Tâm thần bên ngoài trì, Lơ là tai hoạ ngầm, chưa từng Cảm nhận Khí cơ quá mạnh lưu lại kinh lạc ám thương.
Lúc này so sánh bốn chữ Chân Ngôn phục bàn quay lại, bỗng nhiên kinh chảy mồ hôi lạnh ướt sũng cả người, khắp cả người phát lạnh.
Tiến mạnh người dễ gãy, nóng nảy tiến người tất tổn hại.
Đây là Vạn Cổ không lớn lên đạo thiết luật.
Hắn lập tức mang tới chiếu Tâm cảnh, Ngưng thần nhập định, độ khí nhập kính, bên trong xem bản thân.
Màn ánh sáng màu vàng lại lần nữa trải rộng ra, quanh thân kinh lạc rõ ràng rành mạch, Thủ Thiếu Âm Tâm kinh cực suối huyệt chỗ, kia chừng hạt gạo ảm đạm Bóng Đêm Vẫn rõ ràng chiếm cứ, Tĩnh Tĩnh tiềm ẩn trên Xích Hồng kinh lạc quang mang Trên, bắt mắt Chói mắt, tai hoạ ngầm giấu giếm.
Vì Hoàn toàn dò xét tai hoạ ngầm căn nguyên, Suy diễn chữa trị chi pháp, Tô Cảnh Hành theo “ thủ bên trong ” Pháp môn Ngưng thần tĩnh khí, liễm thần quy điền.
Đem Tất cả bên ngoài trì Tâm thần đều Thu hồi Đan Điền, một mực giữ vững Bản Nguyên luồng khí xoáy, không để một tia chân khí làm điều xằng bậy tiết ra ngoài, xao động Du Ly.
Đợi Khí cơ Hoàn toàn bình ổn, Tâm thần tuyệt đối tĩnh định, Vừa rồi phân ra một sợi cực nhỏ, cực thuần, cực nhu Tiên Thiên chân khí, xuôi theo Tâm Kinh chậm rãi ngược lên, từng khúc dò xét.
Chân khí ôn hòa thư giãn, không nóng không vội, trục tấc đảo qua kinh lạc vân da, huyệt vị bích màng.
Khi chân khí đụng vào chỗ kia ảm đạm Bóng Đêm Setsuna, một tia nhỏ bé bén nhọn Đau nhói bỗng nhiên truyền về Đan Điền, không nặng lại thanh, không gắt lại tỉnh, là kinh lạc tổn hại, huyệt vị lưu sẹo Bản Nguyên cảnh cáo.
Tô Cảnh Hành Tâm thần run lên, âm thầm nghĩ mà sợ.
Này ám thương nhìn như nhỏ bé, không đau nhức không ngứa, Nhưng Tu hành đường trí mạng tai hoạ ngầm.
Lúc này sơ thành, chỉ là nhỏ bé tắc nghẽn, vân da tổn hại, như bỏ mặc không để ý tới, Luôn luôn tiến mạnh, tích lũy tháng ngày phía dưới, tắc nghẽn dần dần sâu, tổn hại lớn dần, chắc chắn dẫn đến Tâm Kinh Khí cơ cản trở, Khí huyết không khoái.
Nhẹ thì hành khí Đau nhói, Tu vi đình trệ, nặng thì kinh lạc ứ chắn, Âm Dương mất cân bằng, Cuối cùng Khí cơ nghịch xông, tẩu hỏa nhập ma, phế bỏ Tu vi, thương tới Bản Nguyên, hao tổn thọ nguyên.
May mà hắn kịp thời khám phá thủ bên trong gây nên cùng chi đạo, kịp thời Phát hiện tai hoạ ngầm, dừng cương trước bờ vực, chưa nhưỡng sai lầm lớn.
Tai hoạ ngầm đã hiện, pháp lý đã thông, chữa trị chi pháp Tự nhiên nước chảy thành sông, thuận thế mà sinh.
Tô Cảnh Hành am hiểu sâu y đạo, tinh thông vân da, càng hiểu Tu hành vận chuyển chân khí chi diệu.
Hắn đem chữa trị kinh lạc ám thương, so sánh Ngự y thêu hoa, Thợ thủ công bổ gấm, phải tránh vọt mạnh dồn sức đánh, nóng lòng cầu thành, duy cần cẩn thận nhập vi, kiên nhẫn rèn luyện, chậm rãi tu bổ.
Hắn cố thủ Đan Điền, ổn thủ Bản Nguyên, lấy thủ bên trong định tâm thần, cho nên cùng điều khí cơ, dẫn dắt một sợi ôn nhuận thuần cùng Tiên Thiên chân khí, nhu hòa Bọc cực suối huyệt tổn hại vân da.
Chân khí không xông không đụng, không nóng không vội, như sợi tơ xuyên qua, như Kim chỉ khâu lại, một chút xíu vuốt lên tổn hại kinh lạc, từng tấc từng tấc gột rửa tắc nghẽn Trọc Khí.
Mỗi một sợi chân khí lưu chuyển mà qua, liền dẫn đi một phần ảm đạm ứ chắn, tồn tại một phần Sinh cơ thuần cùng, chậm rãi tẩm bổ tổn hại vân da, chữa trị huyệt vị Vết thương.
Quá trình buồn tẻ dài dằng dặc, Cực độ mệt nhọc, mảy may không qua loa được, nửa điểm vội vàng xao động Không đạt được, hoàn toàn khảo nghiệm tu giả Đạo Tâm định lực, Tu hành Nền tảng.
Chữa trị con đường, ròng rã tiếp tục ba ngày ba đêm.
Ngày đầu tiên, chân khí lặp đi lặp lại rèn luyện, tầng tầng gột rửa, ám thương Trọc Khí Tán đi Phần Lớn, Mễ Lạp Bóng Đêm Thu nhỏ hơn phân nửa, kinh lạc Đau nhói trên diện rộng tiêu giảm, Khí cơ Linh động càng thêm thông thuận.
Ngày thứ hai, còn sót lại tắc nghẽn đều thanh trừ, ảm đạm Bóng Đêm còn sót lại to bằng mũi kim, mấy không thể xem xét, tổn hại vân da từng bước khép lại, chậm rãi bình phục.
Sáng sớm ngày thứ ba, Thiên quang Phá Hiểu, thanh khí bốc lên, cuối cùng một tia nhỏ bé ám thương Hoàn toàn tiêu tán, Vô Ngân vô tích.
Tô Cảnh Hành lại lần nữa Thúc động chiếu Tâm cảnh bên trong xem bản thân, Màn hình ánh sáng Trong, Thủ Thiếu Âm Tâm kinh Xích Hồng thông thấu, kéo dài trôi chảy, từ đầu tới đuôi không một tia tì vết, không một chút tắc nghẽn, tám đầu kinh lạc đèn mang đều trong suốt sáng tỏ, Viên mãn không tì vết, Chu Thiên Linh động, Sinh sinh bất tức.
Đan Điền chân khí càng thêm ôn nhuận thuần hậu, thong dong tĩnh định, rút đi trước đây sau khi đột phá cương mãnh xao động, thêm mấy phần thủ bên trong trầm ổn, gây nên cùng hòa hợp.
Tâm đầu Đại Thạch Hoàn toàn rơi xuống đất, đầy người An Nhiên, lòng tràn đầy thông thấu.
Hắn chấp bút viết đúng sự thật, trịnh trọng đặt bút, đem lần này Tu hành Cảm ngộ, huyết lệ giáo huấn, vĩnh cửu ghi lại ở 《 lấy y Luyện Khí luận 》 văn mạt, làm chung thân Tu hành giới luật, vạn thế tỉnh táo: “ Tu hành chi yếu, không trên tiến mạnh, mà tại cân bằng.
Tiến mạnh người dễ gãy, cân bằng người nhưng lâu.
Thủ người trúng, thần không ngoài trì, cố thủ Bản Nguyên ；
Gây nên cùng người, khí không làm điều xằng bậy, Âm Dương bình bí.
Y đạo Tu tiên, lấy ổn làm cơ sở, dĩ hòa vi quý, dĩ hằng vì tông. ”
Viết xong, hắn lấy bút son, đem “ thủ bên trong gây nên cùng, cân bằng vĩnh cửu ” Bát tự nặng tô lại to thêm, dấu chấm phê bình chú giải, ép tại chiếu Tâm cảnh hạ, ngày ngày quan chi, lúc nào cũng tự xét lại, phụng làm chung thân Tu hành không chuẩn tắc, không thay đổi Đạo nghĩa.
Sáng sớm ngày thứ bốn, nắng sớm sơ lộ, Tùng Phong quất vào mặt, tươi mát Cỏ Cây hương khí Cuốn theo Giữa núi thanh khí, tràn vào Tàng Kinh Các song cửa sổ, thấm vào ruột gan, gột rửa Tâm thần.
Tô Cảnh Hành Đẩy Mở cửa sổ, đón gió đứng lặng, hoạt động quanh thân Gân cốt, giãn ra toàn thân.
Tâm mạch Sâu Thẳm cuối cùng một tia mịt mờ cùn đau nhức Hoàn toàn tiêu tán, không còn sót lại chút gì, quanh thân kinh lạc thông suốt không trở ngại, Khí cơ hòa hợp, ngũ giác Thông minh, Tâm thần trong suốt.
Hắn bỗng nhiên Nhớ ra 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》 truyền thế Chân Ngôn: “ Âm bình dương bí, Tinh thần chính là trị. ”
Ngày xưa đọc chi, chỉ biết là y gia điều hòa bệnh cơ, chữa trị bách bệnh y lý, lý thuyết y học chuẩn tắc ；
Kim nhật ngộ chi, Phương Tri là Tu hành Chứng Đạo, trường tồn lâu an Tu tiên thiết luật.
Âm bình dương bí, Biện thị thủ bên trong ；
Tinh thần chính là trị, Biện thị gây nên cùng.
Âm dương hòa hợp, Khí cơ quy vị, Tâm thần nội liễm, Bản Nguyên cố thủ, mới là Vạn Cổ không dễ tu tiên Chính đạo, Trường Sinh chân lý.
Khép sách lại quyển, liễm giấu Tâm thần, Tô Cảnh Hành chậm rãi đi xuống Tàng Kinh Các cầu thang.
Trong cơ thể tám đầu kinh lạc Lưu Quang trong suốt, không có tỳ vết, Đan Điền chân khí ôn nhuận thong dong, Sinh sinh bất tức, trải qua lần này tra để lọt bổ sung, tu tâm chính hành, hắn đạo tâm càng thêm Vững chắc thông thấu, thuần túy kiên định.
Thế gian Tu sĩ, nhiều tham tiến mạnh tốc thành, Cảnh giới tiêu thăng, thật tình không biết nhanh tức là chậm, nóng nảy tức là tổn hại.
Chỉ có thủ bên trong cố bổn, gây nên cùng điều hoành, thận trọng từng bước, Cửu Cửu vì công, mới có thể tại Mạn Mạn tiên đồ Trong, đi ổn trí viễn, vĩnh cửu không suy.
Tĩnh tọa trước án, mở ra Giấy bút, hắn vứt bỏ tạp niệm, Ngưng Tâm khảo chứng, lấy truy nguyên nguồn gốc gốc rễ tâm, tố nguyên Cổ Tịch kinh điển, phá giải bốn chữ chân nghĩa, thề phải Hoàn toàn khám phá “ thủ bên trong gây nên cùng ” Tu hành chân lý.
Này bốn chữ Chân Ngôn, nhìn như dễ hiểu thông tục, gần với Nho môn trung dung chi đạo, kì thực là Thượng cổ Tiên Đạo độc hữu Tu hành nội hạch, cùng thế tục nho học, đạo học giải thích hoàn toàn khác biệt, ngày đêm khác biệt.
Thanh Vân Tổ Sư lá vàng phê bình chú giải sớm đã chỉ ra Hạt nhân: “ Bên trong vi tiên thiên gốc rễ, cùng làm hậu thiên chi dùng. ”
Chỉ lần này một câu, liền Hoàn toàn phân rõ tiên phàm giới hạn, phá vỡ Ngàn năm thế tục giải đọc.
Tô Cảnh Hành đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, lượt duyệt kinh điển, theo thứ tự tố nguyên 《 trung dung 》《 khó trải qua 》《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 chờ thượng cổ điển tịch, trục câu khảo chứng, trục chữ Suy diễn, xâu chuỗi Cổ kim, xác minh chân giải.
Nho môn 《 trung dung 》 có lời: “ Bên trong cũng người, Thiên Hạ chi Đại Bản cũng ； không có quan hệ gì với cũng người, Thiên Hạ chi đạt đạo cũng. ”
Chu Hi phê bình chú giải truyền thế Ngàn năm, đem “ bên trong ” giải thích vì cảm xúc không phát thái độ, đem “ cùng ” giải thích vì phát mà bên trong tiết hình dạng, quy về tu thân dưỡng tính, xử thế lập mệnh thế tục Học vấn, không quan hệ Khí huyết, không quan hệ Tu hành, Tiên Đạo.
Nhưng tại y đạo Tiên Đạo hệ thống Trong, “ bên trong ” tuyệt không phải tâm tính cảm xúc khắc chế nội liễm, Mà là Nhân thân chính giữa, dưới rốn ba tấc Đan Điền Quan Nguyên!
《 khó trải qua · sáu mươi sáu khó 》 Minh Ngôn: “ Dưới rốn thận ở giữa động khí người, nhân chi Sinh Mệnh cũng, Thập Nhị trải qua căn bản cũng. ”
Đan Điền thận ở giữa động khí, Biện thị Nhân thân Tiên Thiên Bản Nguyên, Sinh Mệnh Nền tảng, chân khí Nguồn gốc, là dưỡng khí Trúc Cơ, Tu hành Chứng Đạo Hạt nhân Căn bản.
Này Biện thị “ thủ bên trong ” chi chân nghĩa —— thủ Đan Điền, cố bổn nguyên, khóa chân khí, không để tiết ra ngoài, bảo vệ bản thân Tiên Thiên Căn bản, mới có thể cắm rễ lập đạo, từng bước tinh tiến.
Mà “ gây nên cùng ” hai chữ, vừa lúc hô ứng 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》 Hạt nhân pháp lý: “ Âm Dương người, thiên địa chi đạo cũng, Vạn vật chi kỷ cương. ”
Người cùng gốc rễ, ở chỗ âm dương hòa hợp, Khí huyết điều hòa, tạng phủ hiệp đồng.
Nhân thân bách bệnh, đều do Âm Dương lệch thắng, Khí huyết ngoan loạn, Khí cơ làm điều xằng bậy bố trí.
Tu hành gây nên bệnh, Đột phá sinh hà, đều bởi vì chân khí xao động, Khí cơ mất cân bằng, Âm Dương bất hoà.
Cái gọi là gây nên cùng, Biện thị điều hòa quanh thân Âm Dương, bình phục Khí huyết bất công, hợp quy tắc vận hành chân khí, không để một bẩn lệch thịnh, một khi lệch suy, Duy trì Nhân thân Viên mãn cân bằng.
Thủ bên trong vì thể, gây nên cùng vì dùng ；
Thủ bên trong Trúc Cơ, gây nên cùng hành đạo.
Hai người hỗ trợ lẫn nhau, một người có hai bộ mặt, thiếu một thứ cũng không được, cộng sinh cộng vinh.
Hắn nâng bút rơi chữ, đặt bút âm vang, tại Tu hành bút ký bên trong trịnh trọng chú giải:
“ thủ người trúng, liễm thần quy điền, cố hộ Tiên Thiên, không khiến thần trì khí tán ；
Gây nên cùng người, điều hòa Âm Dương, hợp quy tắc Khí huyết, không để Khí cơ lệch thắng.
Thủ bên trong vì tĩnh thủ chi công, gây nên cùng vì động hành chi pháp, Chuyển động hợp nhất, mới là Chính đạo. ”
Chữ chữ rơi xuống đất, pháp lý Thông minh, Hoàn toàn khám phá Thanh Hư Quan Ngàn năm Truyền thừa Tu hành Nền tảng, đọc hiểu Thượng cổ Tiên Triều còn sót lại Đại Đạo chân giải.
Đang lúc hắn đắm chìm pháp lý, thông thấu Ngộ Đạo lúc, lâm suối thôn trong đêm Đột phá hung hiểm tràng cảnh, bỗng nhiên xông lên đầu.
Lúc đó tâm hắn cảnh Dậy sóng, Khí cơ tăng vọt, liên phá dưỡng khí bốn, năm lượng trọng cảnh giới, chân khí như Hồng lưu trào lên, thế không thể đỡ, cưỡng ép xông phá Tâm Kinh, Tiểu Tràng Kinh hai đại kinh lạc gông cùm xiềng xích.
Tốc độ đột phá nhanh chóng, Khí cơ Sức lực chi mãnh, chính là Cực độ tiến mạnh, Cực độ vừa nóng nảy, hoàn toàn vi phạm với “ thủ bên trong gây nên cùng, âm dương hòa hợp ” Đại Đạo chân lý.
Lúc ấy hắn đắm chìm Cảnh giới tăng vọt, Thực lực tiêu thăng cuồng hỉ Trong, Tâm thần bên ngoài trì, Lơ là tai hoạ ngầm, chưa từng Cảm nhận Khí cơ quá mạnh lưu lại kinh lạc ám thương.
Lúc này so sánh bốn chữ Chân Ngôn phục bàn quay lại, bỗng nhiên kinh chảy mồ hôi lạnh ướt sũng cả người, khắp cả người phát lạnh.
Tiến mạnh người dễ gãy, nóng nảy tiến người tất tổn hại.
Đây là Vạn Cổ không lớn lên đạo thiết luật.
Hắn lập tức mang tới chiếu Tâm cảnh, Ngưng thần nhập định, độ khí nhập kính, bên trong xem bản thân.
Màn ánh sáng màu vàng lại lần nữa trải rộng ra, quanh thân kinh lạc rõ ràng rành mạch, Thủ Thiếu Âm Tâm kinh cực suối huyệt chỗ, kia chừng hạt gạo ảm đạm Bóng Đêm Vẫn rõ ràng chiếm cứ, Tĩnh Tĩnh tiềm ẩn trên Xích Hồng kinh lạc quang mang Trên, bắt mắt Chói mắt, tai hoạ ngầm giấu giếm.
Vì Hoàn toàn dò xét tai hoạ ngầm căn nguyên, Suy diễn chữa trị chi pháp, Tô Cảnh Hành theo “ thủ bên trong ” Pháp môn Ngưng thần tĩnh khí, liễm thần quy điền.
Đem Tất cả bên ngoài trì Tâm thần đều Thu hồi Đan Điền, một mực giữ vững Bản Nguyên luồng khí xoáy, không để một tia chân khí làm điều xằng bậy tiết ra ngoài, xao động Du Ly.
Đợi Khí cơ Hoàn toàn bình ổn, Tâm thần tuyệt đối tĩnh định, Vừa rồi phân ra một sợi cực nhỏ, cực thuần, cực nhu Tiên Thiên chân khí, xuôi theo Tâm Kinh chậm rãi ngược lên, từng khúc dò xét.
Chân khí ôn hòa thư giãn, không nóng không vội, trục tấc đảo qua kinh lạc vân da, huyệt vị bích màng.
Khi chân khí đụng vào chỗ kia ảm đạm Bóng Đêm Setsuna, một tia nhỏ bé bén nhọn Đau nhói bỗng nhiên truyền về Đan Điền, không nặng lại thanh, không gắt lại tỉnh, là kinh lạc tổn hại, huyệt vị lưu sẹo Bản Nguyên cảnh cáo.
Tô Cảnh Hành Tâm thần run lên, âm thầm nghĩ mà sợ.
Này ám thương nhìn như nhỏ bé, không đau nhức không ngứa, Nhưng Tu hành đường trí mạng tai hoạ ngầm.
Lúc này sơ thành, chỉ là nhỏ bé tắc nghẽn, vân da tổn hại, như bỏ mặc không để ý tới, Luôn luôn tiến mạnh, tích lũy tháng ngày phía dưới, tắc nghẽn dần dần sâu, tổn hại lớn dần, chắc chắn dẫn đến Tâm Kinh Khí cơ cản trở, Khí huyết không khoái.
Nhẹ thì hành khí Đau nhói, Tu vi đình trệ, nặng thì kinh lạc ứ chắn, Âm Dương mất cân bằng, Cuối cùng Khí cơ nghịch xông, tẩu hỏa nhập ma, phế bỏ Tu vi, thương tới Bản Nguyên, hao tổn thọ nguyên.
May mà hắn kịp thời khám phá thủ bên trong gây nên cùng chi đạo, kịp thời Phát hiện tai hoạ ngầm, dừng cương trước bờ vực, chưa nhưỡng sai lầm lớn.
Tai hoạ ngầm đã hiện, pháp lý đã thông, chữa trị chi pháp Tự nhiên nước chảy thành sông, thuận thế mà sinh.
Tô Cảnh Hành am hiểu sâu y đạo, tinh thông vân da, càng hiểu Tu hành vận chuyển chân khí chi diệu.
Hắn đem chữa trị kinh lạc ám thương, so sánh Ngự y thêu hoa, Thợ thủ công bổ gấm, phải tránh vọt mạnh dồn sức đánh, nóng lòng cầu thành, duy cần cẩn thận nhập vi, kiên nhẫn rèn luyện, chậm rãi tu bổ.
Hắn cố thủ Đan Điền, ổn thủ Bản Nguyên, lấy thủ bên trong định tâm thần, cho nên cùng điều khí cơ, dẫn dắt một sợi ôn nhuận thuần cùng Tiên Thiên chân khí, nhu hòa Bọc cực suối huyệt tổn hại vân da.
Chân khí không xông không đụng, không nóng không vội, như sợi tơ xuyên qua, như Kim chỉ khâu lại, một chút xíu vuốt lên tổn hại kinh lạc, từng tấc từng tấc gột rửa tắc nghẽn Trọc Khí.
Mỗi một sợi chân khí lưu chuyển mà qua, liền dẫn đi một phần ảm đạm ứ chắn, tồn tại một phần Sinh cơ thuần cùng, chậm rãi tẩm bổ tổn hại vân da, chữa trị huyệt vị Vết thương.
Quá trình buồn tẻ dài dằng dặc, Cực độ mệt nhọc, mảy may không qua loa được, nửa điểm vội vàng xao động Không đạt được, hoàn toàn khảo nghiệm tu giả Đạo Tâm định lực, Tu hành Nền tảng.
Chữa trị con đường, ròng rã tiếp tục ba ngày ba đêm.
Ngày đầu tiên, chân khí lặp đi lặp lại rèn luyện, tầng tầng gột rửa, ám thương Trọc Khí Tán đi Phần Lớn, Mễ Lạp Bóng Đêm Thu nhỏ hơn phân nửa, kinh lạc Đau nhói trên diện rộng tiêu giảm, Khí cơ Linh động càng thêm thông thuận.
Ngày thứ hai, còn sót lại tắc nghẽn đều thanh trừ, ảm đạm Bóng Đêm còn sót lại to bằng mũi kim, mấy không thể xem xét, tổn hại vân da từng bước khép lại, chậm rãi bình phục.
Sáng sớm ngày thứ ba, Thiên quang Phá Hiểu, thanh khí bốc lên, cuối cùng một tia nhỏ bé ám thương Hoàn toàn tiêu tán, Vô Ngân vô tích.
Tô Cảnh Hành lại lần nữa Thúc động chiếu Tâm cảnh bên trong xem bản thân, Màn hình ánh sáng Trong, Thủ Thiếu Âm Tâm kinh Xích Hồng thông thấu, kéo dài trôi chảy, từ đầu tới đuôi không một tia tì vết, không một chút tắc nghẽn, tám đầu kinh lạc đèn mang đều trong suốt sáng tỏ, Viên mãn không tì vết, Chu Thiên Linh động, Sinh sinh bất tức.
Đan Điền chân khí càng thêm ôn nhuận thuần hậu, thong dong tĩnh định, rút đi trước đây sau khi đột phá cương mãnh xao động, thêm mấy phần thủ bên trong trầm ổn, gây nên cùng hòa hợp.
Tâm đầu Đại Thạch Hoàn toàn rơi xuống đất, đầy người An Nhiên, lòng tràn đầy thông thấu.
Hắn chấp bút viết đúng sự thật, trịnh trọng đặt bút, đem lần này Tu hành Cảm ngộ, huyết lệ giáo huấn, vĩnh cửu ghi lại ở 《 lấy y Luyện Khí luận 》 văn mạt, làm chung thân Tu hành giới luật, vạn thế tỉnh táo: “ Tu hành chi yếu, không trên tiến mạnh, mà tại cân bằng.
Tiến mạnh người dễ gãy, cân bằng người nhưng lâu.
Thủ người trúng, thần không ngoài trì, cố thủ Bản Nguyên ；
Gây nên cùng người, khí không làm điều xằng bậy, Âm Dương bình bí.
Y đạo Tu tiên, lấy ổn làm cơ sở, dĩ hòa vi quý, dĩ hằng vì tông. ”
Viết xong, hắn lấy bút son, đem “ thủ bên trong gây nên cùng, cân bằng vĩnh cửu ” Bát tự nặng tô lại to thêm, dấu chấm phê bình chú giải, ép tại chiếu Tâm cảnh hạ, ngày ngày quan chi, lúc nào cũng tự xét lại, phụng làm chung thân Tu hành không chuẩn tắc, không thay đổi Đạo nghĩa.
Sáng sớm ngày thứ bốn, nắng sớm sơ lộ, Tùng Phong quất vào mặt, tươi mát Cỏ Cây hương khí Cuốn theo Giữa núi thanh khí, tràn vào Tàng Kinh Các song cửa sổ, thấm vào ruột gan, gột rửa Tâm thần.
Tô Cảnh Hành Đẩy Mở cửa sổ, đón gió đứng lặng, hoạt động quanh thân Gân cốt, giãn ra toàn thân.
Tâm mạch Sâu Thẳm cuối cùng một tia mịt mờ cùn đau nhức Hoàn toàn tiêu tán, không còn sót lại chút gì, quanh thân kinh lạc thông suốt không trở ngại, Khí cơ hòa hợp, ngũ giác Thông minh, Tâm thần trong suốt.
Hắn bỗng nhiên Nhớ ra 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》 truyền thế Chân Ngôn: “ Âm bình dương bí, Tinh thần chính là trị. ”
Ngày xưa đọc chi, chỉ biết là y gia điều hòa bệnh cơ, chữa trị bách bệnh y lý, lý thuyết y học chuẩn tắc ；
Kim nhật ngộ chi, Phương Tri là Tu hành Chứng Đạo, trường tồn lâu an Tu tiên thiết luật.
Âm bình dương bí, Biện thị thủ bên trong ；
Tinh thần chính là trị, Biện thị gây nên cùng.
Âm dương hòa hợp, Khí cơ quy vị, Tâm thần nội liễm, Bản Nguyên cố thủ, mới là Vạn Cổ không dễ tu tiên Chính đạo, Trường Sinh chân lý.
Khép sách lại quyển, liễm giấu Tâm thần, Tô Cảnh Hành chậm rãi đi xuống Tàng Kinh Các cầu thang.
Trong cơ thể tám đầu kinh lạc Lưu Quang trong suốt, không có tỳ vết, Đan Điền chân khí ôn nhuận thong dong, Sinh sinh bất tức, trải qua lần này tra để lọt bổ sung, tu tâm chính hành, hắn đạo tâm càng thêm Vững chắc thông thấu, thuần túy kiên định.
Thế gian Tu sĩ, nhiều tham tiến mạnh tốc thành, Cảnh giới tiêu thăng, thật tình không biết nhanh tức là chậm, nóng nảy tức là tổn hại.
Chỉ có thủ bên trong cố bổn, gây nên cùng điều hoành, thận trọng từng bước, Cửu Cửu vì công, mới có thể tại Mạn Mạn tiên đồ Trong, đi ổn trí viễn, vĩnh cửu không suy.