Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 32: Tàng Kinh Các tầng cao nhất - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Cái thang cũ kỹ, cầu thang đột ngột hẹp, mỗi một khối bàn đạp đều bị Ngàn năm Tuế Nguyệt, vô số đầu ngón tay đủ giày rèn luyện được ôn nhuận bóng loáng, Xúc tu Vi Lượng, bao tương Dày dặn, đạp chi im ắng, ổn mà trầm tĩnh.
Tô Cảnh Hành chậm rãi lên cao, từng cấp mà lên, dáng người khom người xuống, lòng mang kính sợ.
Lầu các nghiêng đỉnh thấp bé, tầng cao co quắp, Vô Pháp động thân đứng thẳng, Khắp nơi lộ ra chật chội Kìm nén, cùng tầng dưới Tàng Kinh Các khoáng đạt rộng lớn hoàn toàn khác biệt.
Như vậy nhỏ hẹp cô tịch một tấc vuông, không giống Tu hành thanh cư, ngược lại giống Một nơi Ngàn năm phủ bụi, Không ai hỏi thăm Ẩn Giấu Bí cảnh, yên lặng giấu kín lấy Thanh Hư Quan sâu nhất, chân thật nhất thượng cổ đạo thống.
Từng bước đăng đỉnh, bước ra nấc thang cuối cùng, tầng cao nhất lầu các toàn cảnh thu hết vào mắt.
Lầu các nhỏ hẹp chật chội, bốn vách tường Không Không, không tầng tầng giá sách, không vạn quyển Cổ Tịch, chỉ có một phương đơn sơ Trời Đất.
Chỉ lần này một cái hơn một xích cửa sổ nhỏ, cô treo trắc bích, buổi chiều noãn quang xuyên thấu qua hẹp cửa sổ xâm nhập lầu các, cắt ra Một đạo thẳng tắp trong suốt Màu vàng cột sáng, xéo xuống mặt đất, Xuyên thủng tấc vuông Không gian.
Vô số nhỏ bé bụi bặm tại trong cột ánh sáng chậm rãi chìm nổi, Du Du phiêu đãng, nhẹ nhàng chậm chạp, tĩnh mịch An Nhiên, dường như bị Ngàn năm Thời gian Phong ấn Tuế Nguyệt Tinh Linh, trông coi một phương này Ẩn Giấu đạo thổ, chậm đợi người hữu duyên đến.
Lầu các Góc phòng, Tĩnh Tĩnh đứng lặng Một ngụm cũ kỹ chương mộc rương.
Rương thể cổ phác Dày dặn, hoa văn thâm trầm, lâu dài phong bế phủ bụi, đồng chất yếm khoá sớm đã rỉ sét hiện lục, pha tạp cũ kỹ, không khóa không phong, khép mở tự nhiên, lộ ra trải qua Vạn Cổ tang thương tịch liêu.
Hòm gỗ bên cạnh phủ lên một phương cũ kỹ bồ đoàn, hàng mây tre lá lỏng lẻo, kinh vĩ thưa thớt, Cạnh mài mòn Nghiêm Trọng, tàn khuyết không đầy đủ, Rõ ràng trải qua vô số thời đại, Vô số người tĩnh tọa Ngộ Đạo, gánh chịu qua đời đời Tiền bối Tu hành Đạo Tâm.
Đầy rẫy Tiêu Nhiên, Cực độ cô tịch, nhưng lại giấu giếm Đại Đạo Huyền Cơ, Vạn Cổ bí mật.
Tô Cảnh Hành thả nhẹ bước chân, chậm rãi đi vào, chỉ sợ quấy nhiễu cái này Ngàn năm yên lặng.
Hắn đứng ở bồ đoàn trước đó, Tĩnh Tâm Một lúc, Sau đó khoanh chân ngồi xuống, dáng người đoan nghiêm, đưa tay sờ nhẹ chương mộc nắp va li, chậm rãi xốc lên.
Trong rương không trân bảo kỳ vật, không linh đan diệu dược, không Bí pháp quyển trục, vẻn vẹn một phương ố vàng phai màu hoàng vải tơ, Tĩnh Tĩnh bày ra ở giữa.
Vải tơ dệt có cổ phác Bát Quái đường vân, kinh vĩ sợi tơ nhiều chỗ đứt gãy mài mòn, tràn đầy nét cổ xưa, Tuế Nguyệt pha tạp, một mực bao vây lấy trong đó duy nhất một quyển sách cổ.
Tô Cảnh Hành đầu ngón tay vuốt khẽ, chậm rãi triển khai hoàng lụa, một quyển truyền thế thiên cổ Vô Thượng điển tịch, rốt cục rút đi Ngàn năm phủ bụi, triển lộ chân dung —— Chính là 《 Đạo Đức Kinh 》.
Cuốn này Không phải trên phố Lưu truyền thông tục bản in, cũng không phải Nho môn giải đọc Triết học điển tịch, trang giấy cũ kỹ, màu mực thâm trầm, thiết kế cổ phác, mỗi một trang Khả Ngân Hồng cạnh góc Trên, đều che kín lít nha lít nhít bút son phê bình chú giải.
Chữ viết thanh kình thương nhổ, đao tước búa bổ, bút ý siêu nhiên thoát tục, không dính Phàm Trần, cùng hắn trước đây tại Tàng Kinh Các trong cổ tịch thấy Thanh Vân Tổ Sư châu phê bút tích, hoàn toàn nhất trí, một mạch tương thừa.
Thế gian ngàn vạn 《 Đạo Đức Kinh 》 chú bản, trên sông công, vương bật chờ lịch đại Danh Gia chú giải, Lưu truyền ngàn năm, xâm nhập lòng người, thế nhân đều dùng cái này giải đọc Lão Tử Chân Ý, hoặc nói Vũ trụ triết lý, hoặc nói đạo trị quốc, hoặc nói tu thân chi học.
Nhưng Tô Cảnh Hành quét duyệt khúc dạo đầu vài tờ liền đã biết được, những truyền thế chú giải, đều lưu tại da lông, lầm đọc Ngàn năm, chưa dòm mảy may đại đạo bản nguyên.
Tổ Sư châu phê, từng từ đâm thẳng vào tim gan, câu câu phá vọng, Hoàn toàn lật đổ Ngàn năm thế tục sai giải, trực chỉ Tu tiên Chung Cực chân nghĩa.
Khúc dạo đầu câu đầu tiên, “ đạo khả đạo, phi thường đạo ； danh khả danh, phi thường danh. ”
Từ ngàn năm nay, Văn nhân mặc khách, Đại Nho Danh sĩ tranh luận không ngớt, bên nào cũng cho là mình phải, chúng thuyết phân vân, hoặc đem nó quy về Trời Đất Bản thể chi luận, hoặc đem nó coi là xử thế trị thế chi học, Cuối cùng gãi không đúng chỗ ngứa, không được chân tủy.
Mà Thanh Vân Tổ Sư nơi này câu bên cạnh, vẻn vẹn lưu Bát tự châu phê, cực giản đến cực điểm, lại nói phá Bản Nguyên kia: “ Đạo tức khí cũng, tên tức hình. ”
Một câu phá vọng, Vạn Pháp Thông minh.
Đạo, Không phải hư vô mờ mịt Trời Đất triết lý, Mà là Nhân thân Linh động, Sinh sinh bất tức Bản Nguyên chân khí ；
Tên, Không phải thế tục Hư Vọng danh lợi xưng hô, Mà là Nhân thân có hình có chất Huyết nhục kinh lạc, túi da thân hình.
Toàn bộ 《 Đạo Đức Kinh 》, xưa nay không là thế tục nghiên cứu Triết học kinh điển, trị thế điển tịch, Mà là Thượng cổ Lưu truyền, cấp cao nhất Tu tiên chân kinh, Khí huyết Đại Đạo!
Hậu thế Không ai tu thành, Không ai Ngộ Đạo, chỉ vì thế nhân đều lấy Người có học thức chi tâm, thế tục góc nhìn giải đọc tiên sách, mà không phải lấy tu giả chi thân, Chứng Đạo chi tâm thể ngộ chân nghĩa, Ngàn năm lầm đọc, Vạn Cổ phủ bụi, Hà Kỳ Đáng tiếc, Hà Kỳ đáng tiếc.
Tô Cảnh Hành Tâm thần Rung chấn, Ánh mắt sáng rực, đầu ngón tay trục trang mơn trớn cũ kỹ trang giấy, một tờ Một lần chấn động lay, một câu một trận minh, chìm tâm nghiên cứu, tinh tế Suy diễn.
Cho đến Chương 42: , thiên cổ danh ngôn đập vào mi mắt: “ Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. ”
Này câu Lưu truyền cực lớn, thế nhân đều biết, trăm ngàn năm ở giữa, vô số Người trí hiền nhân cuối cùng suốt đời tâm lực khảo chứng Suy diễn, Cuối cùng nói không rõ “ một, hai, ba ” đến tột cùng chỉ thay mặt vật gì, Chỉ có thể Mờ ảo quy về Vũ trụ diễn sinh, Vạn vật hoá sinh Trời Đất quy luật, Huyền Hư mờ mịt, không thể nào rơi xuống đất.
Tổ Sư châu phê đặt bút âm vang, ngay thẳng thông thấu, không có chút nào Huyền Hư tối nghĩa, Hoàn toàn phá giải Vạn Cổ bí ẩn: “ Này không phải nói Vũ trụ tạo ra, chính là nói Tu hành thứ tự —— Đạo Giả vô cực, một Thái Cực, hai người Âm Dương, ba Vạn vật. Tu Tiên Giả, nghịch ba Quy Nhất, Hợp Đạo Thành chân. ”
Ngắn ngủi mấy lời, phá vỡ Vạn Cổ Nhận thức, tái tạo Tu hành hệ thống!
Tô Cảnh Hành Nhắm mắt trầm tư, lặp đi lặp lại nhấm nuốt, Nghiên cứu Vật học Suy diễn, bỗng nhiên quán thông.
Trời Đất Phàm phu, thế tục Chúng Sinh, đều là thuận thiên mà đi, thuận đường mà sinh.
Từ Vô Cực sinh Thái Cực, từ Thái Cực phân âm dương, từ Âm Dương diễn Vạn vật, Khí huyết tứ tán, Tinh thần bên ngoài trì, thuận thiên địa quy tắc sinh lão bệnh tử, số tuổi thọ do trời, là vì thuận thì phàm.
Mà Tu tiên tu giả, Đại Đạo Chân Nhân, Nhưng nghịch thiên mà đi, Nghịch Lưu quy nguyên.
Bỏ qua Vạn vật phức tạp, thu liễm Âm Dương hai phần, tầng tầng quay lại, từng bước quy tông, từ khó phân vạn tượng Hồi quy Âm Dương Bản Nguyên, từ Âm Dương lưỡng cực Hồi quy Thái Cực sơ tâm, Cuối cùng quy về Vô Cực Đại Đạo, Hỗn Độn bản rễ.
Nghịch ba Quy Nhất, Biện thị toàn bộ Thượng cổ Tiên Đạo Chung Cực Tu hành thứ tự!
Giờ khắc này, hắn Quá khứ nghiên cứu Tất cả Cổ Tịch, thể ngộ Tất cả pháp lý, xác minh Tất cả Tu hành, đều xâu chuỗi quán thông, hòa làm một thể.
《 Âm Phù Kinh 》“ quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành ” thuận thế mà làm, tàn trang chữ cổ “ Linh khí kiệt, Tiên Đạo tuyệt, duy y nhưng tồn ” Ngày tận thế đạo cơ, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 điều hòa Âm Dương, tẩm bổ Khí huyết y đạo chân giải, Tất cả rải rác Kiến thức điểm, Mảnh vỡ hóa pháp lý, trên Tổ Sư châu phê xâu chuỗi hạ, Kiến tạo thành một bộ hoàn chỉnh bế vòng, Logic trước sau như một với bản thân mình Vô Thượng Tu tiên thế giới quan.
Y đạo điều hòa Âm Dương, Biện thị nghịch chuyển bất công, về phục cân bằng ；
Làm nghề y tế thế Người sống, Biện thị thu liễm bên ngoài trì Tâm thần, rèn luyện Bản Nguyên chân khí.
Lấy y nhập đạo, bản chất Biện thị nhất dán vào Trời Đất pháp lý, nhất phù hợp nghịch ba Quy Nhất chính thống con đường tu tiên!
Tâm thần Dậy sóng, Đại Đạo Thông minh, Tô Cảnh Hành Tiếp tục lật giấy nghiên cứu, đầu ngón tay xẹt qua Chương 42: trang khe hở lúc, một mảnh khinh bạc đến cực điểm lá vàng lặng yên trượt xuống, phiêu nhiên rơi xuống đất.
Lá vàng cực mỏng cực nhẹ, oánh nhuận thông thấu, rơi xuống đất thời điểm không nửa phần Dày dặn tiếng vang, chỉ phát ra Một tiếng nhỏ bé thanh rung động, như tiên âm kêu khẽ, đạo vận nhẹ vang lên, Vang vọng tại trống vắng trong lầu các.
Tô Cảnh Hành Vội vàng cúi người, cẩn thận từng li từng tí Nhặt lên lá vàng.
Lá vàng tính chất thuần túy, trải qua Ngàn năm bất hủ không gỉ, mặt ngoài lấy đao làm bút, lấy kim vì giấy, tuyên khắc lấy bốn cái cổ phác chữ triện, bút lực cứng cáp hùng hồn, nhập Kim Tam phân —— thủ bên trong gây nên cùng.
Chữ viết cùng trang sách châu phê đồng nguyên đồng tông, một mạch tương thừa, lại càng thêm Trầm Ngưng Dày dặn, Sức lực vạn quân, dường như Tổ Sư dốc hết suốt đời đạo lực, khắc xuống Tu hành chân tủy.
Lá vàng bốn góc đều có một viên nhỏ bé lỗ kim, hợp quy tắc đối xứng, bài bố có thứ tự, Rõ ràng Ban đầu may cho tới bảo đạo thư Trên, chính là trọn bộ Thanh Hư Tu hành hệ thống Hạt nhân mật chìa, đạo nhãn Nền tảng.
Xoay chuyển lá vàng mặt sau, Nhất Hành cực nhỏ mảnh chữ tuyên khắc trên đó, bút họa tinh tế như tơ, tinh tế Cực độ, mắt thường khó phân biệt mảy may.
Tô Cảnh Hành xích lại gần cửa sổ khe hở, mượn buổi chiều xuyên thấu hẹp cửa sổ Yếu ớt Thiên quang, Ngưng thần phân biệt rõ ràng, trục chữ nhận đọc.
“ người trúng, Tiên Thiên gốc rễ ； cùng người, Hậu Thiên chi dụng. thủ bên trong thì thần không ngoài trì, gây nên cùng thì khí không làm điều xằng bậy. ”
Hai mươi sáu chữ Chân Ngôn, chữ chữ châu ngọc, câu câu Chân Lý, Ngưng luyện tiên thiên đại đạo, điểm phá Hậu Thiên Tu hành, bao quát dưỡng khí, Luyện Khí, thông mạch nguyên bộ Tu hành chân lý.
Này câu không giống Nho gia dung thường nói dạy, không giống thế tục trống rỗng Đạo lý, không điển tịch minh xác tố nguyên, không Tiền hiền truyền thế chú giải, dường như Thanh Vân Tổ Sư suốt đời Chứng Đạo, thân ngộ thân truyền độc nhất vô nhị chân giải, là Thanh Hư Quan lấy y nhập đạo, nghịch tu thành tiên Chung Cực Hạt nhân!
Tô Cảnh Hành chấp nắm lá vàng, đứng lặng Lương Cửu, Tâm thần trong suốt, có chút hiểu được, lại ẩn ẩn Cảm thấy Đáy không đủ, chưa thông thấu.
Cái này bốn chữ Chân Ngôn, hai mươi sáu chữ chú giải, nhìn như đơn giản mộc mạc, kì thực bao hàm toàn diện, giấu tận Huyền Cơ, đủ để phá giải hắn Quá khứ Tất cả Tu hành chỗ nhầm lẫn, tái tạo hắn Tu hành Nhận thức, là giải khai trọn bộ Thượng cổ y đạo tiên đồ duy nhất mật chìa.
Trong bất tri bất giác, ngoài cửa sổ Thiên quang chếch đi, Mộ Sắc dần dần chìm, buổi chiều Noãn Dương đều rút đi, cái kia đạo Xuyên thủng lầu các Màu vàng cột sáng, từ tường đông dời đi tây tường, Cuối cùng tan rã tại nặng nề trong hoàng hôn.
Tô Cảnh Hành khép sách lại quyển, liễm giấu Tâm thần, đem lá vàng cẩn thận từng li từng tí kẹp về 《 Đạo Đức Kinh 》 trang sách Sâu Thẳm, thích đáng phong tồn, để phòng di thất.
Ngồi lâu lầu các, thân hình cứng ngắc, hắn chậm rãi hoạt động cái cổ vai cõng, đang muốn Đứng dậy xuống lầu, phục bàn pháp lý, khóe mắt liếc qua lại bỗng nhiên thoáng nhìn chương mộc đáy hòm dị dạng.
Hòm gỗ tầng dưới chót nhất, Dán một trương ố vàng giấy mỏng, giấy sắc cùng cổ rương gần như tương dung, toàn vẹn khó phân biệt, bút tích nhạt cởi, gần như tiêu tán, nhược phi Lúc này Quang Ảnh vừa lúc giao thoa, thị giác tuyệt hảo, tuyệt đối không thể Cảm nhận mảy may.
Giấy cận tồn hai chữ, bút ý tang thương, nhạt như Vân Yên: Chờ ngươi.
Ngắn ngủi hai chữ, Vượt qua Ngàn năm, im ắng Dày dặn.
Chờ ai? Ai đó chỗ chờ? phải chăng đợi đến, phải chăng Viên mãn? vô tận nghi vấn quanh quẩn Tâm đầu, Bàn Toàn không tiêu tan.
Tô Cảnh Hành nín hơi Ngưng thần, Nhẹ nhàng bóc giấy mỏng, xoay chuyển mặt giấy, một bức giản bút hình nhỏ thình lình đập vào mi mắt.
Trên giấy rải rác mấy bút, thoải mái sinh động, vẽ một đạo nhân khoanh chân ngồi ngay ngắn, Nhắm mắt Ngộ Đạo, quanh thân vờn quanh năm đạo khí lưu, đối ứng ngũ tạng phương vị, mỗi đạo khí lưu cuối cùng đánh dấu một chữ, rõ ràng rõ ràng: Tâm, lá gan, tỳ, phổi, thận.
Ngũ tạng hành khí, ngũ tạng dưỡng thần, giấu tượng Đại Đạo hình thức ban đầu, lặng yên Hiện ra!
Hắn Nhìn chằm chằm bức hoạ, nắm chặt lá vàng, “ thủ bên trong gây nên cùng ” bốn chữ đạo vận trong đầu lặp đi lặp lại tiếng vọng, tầng tầng gia tăng, Ngàn năm bí ẩn, Vạn Cổ đạo bí, chính chậm rãi hướng hắn triển lộ toàn cảnh.
Tô Cảnh Hành chậm rãi lên cao, từng cấp mà lên, dáng người khom người xuống, lòng mang kính sợ.
Lầu các nghiêng đỉnh thấp bé, tầng cao co quắp, Vô Pháp động thân đứng thẳng, Khắp nơi lộ ra chật chội Kìm nén, cùng tầng dưới Tàng Kinh Các khoáng đạt rộng lớn hoàn toàn khác biệt.
Như vậy nhỏ hẹp cô tịch một tấc vuông, không giống Tu hành thanh cư, ngược lại giống Một nơi Ngàn năm phủ bụi, Không ai hỏi thăm Ẩn Giấu Bí cảnh, yên lặng giấu kín lấy Thanh Hư Quan sâu nhất, chân thật nhất thượng cổ đạo thống.
Từng bước đăng đỉnh, bước ra nấc thang cuối cùng, tầng cao nhất lầu các toàn cảnh thu hết vào mắt.
Lầu các nhỏ hẹp chật chội, bốn vách tường Không Không, không tầng tầng giá sách, không vạn quyển Cổ Tịch, chỉ có một phương đơn sơ Trời Đất.
Chỉ lần này một cái hơn một xích cửa sổ nhỏ, cô treo trắc bích, buổi chiều noãn quang xuyên thấu qua hẹp cửa sổ xâm nhập lầu các, cắt ra Một đạo thẳng tắp trong suốt Màu vàng cột sáng, xéo xuống mặt đất, Xuyên thủng tấc vuông Không gian.
Vô số nhỏ bé bụi bặm tại trong cột ánh sáng chậm rãi chìm nổi, Du Du phiêu đãng, nhẹ nhàng chậm chạp, tĩnh mịch An Nhiên, dường như bị Ngàn năm Thời gian Phong ấn Tuế Nguyệt Tinh Linh, trông coi một phương này Ẩn Giấu đạo thổ, chậm đợi người hữu duyên đến.
Lầu các Góc phòng, Tĩnh Tĩnh đứng lặng Một ngụm cũ kỹ chương mộc rương.
Rương thể cổ phác Dày dặn, hoa văn thâm trầm, lâu dài phong bế phủ bụi, đồng chất yếm khoá sớm đã rỉ sét hiện lục, pha tạp cũ kỹ, không khóa không phong, khép mở tự nhiên, lộ ra trải qua Vạn Cổ tang thương tịch liêu.
Hòm gỗ bên cạnh phủ lên một phương cũ kỹ bồ đoàn, hàng mây tre lá lỏng lẻo, kinh vĩ thưa thớt, Cạnh mài mòn Nghiêm Trọng, tàn khuyết không đầy đủ, Rõ ràng trải qua vô số thời đại, Vô số người tĩnh tọa Ngộ Đạo, gánh chịu qua đời đời Tiền bối Tu hành Đạo Tâm.
Đầy rẫy Tiêu Nhiên, Cực độ cô tịch, nhưng lại giấu giếm Đại Đạo Huyền Cơ, Vạn Cổ bí mật.
Tô Cảnh Hành thả nhẹ bước chân, chậm rãi đi vào, chỉ sợ quấy nhiễu cái này Ngàn năm yên lặng.
Hắn đứng ở bồ đoàn trước đó, Tĩnh Tâm Một lúc, Sau đó khoanh chân ngồi xuống, dáng người đoan nghiêm, đưa tay sờ nhẹ chương mộc nắp va li, chậm rãi xốc lên.
Trong rương không trân bảo kỳ vật, không linh đan diệu dược, không Bí pháp quyển trục, vẻn vẹn một phương ố vàng phai màu hoàng vải tơ, Tĩnh Tĩnh bày ra ở giữa.
Vải tơ dệt có cổ phác Bát Quái đường vân, kinh vĩ sợi tơ nhiều chỗ đứt gãy mài mòn, tràn đầy nét cổ xưa, Tuế Nguyệt pha tạp, một mực bao vây lấy trong đó duy nhất một quyển sách cổ.
Tô Cảnh Hành đầu ngón tay vuốt khẽ, chậm rãi triển khai hoàng lụa, một quyển truyền thế thiên cổ Vô Thượng điển tịch, rốt cục rút đi Ngàn năm phủ bụi, triển lộ chân dung —— Chính là 《 Đạo Đức Kinh 》.
Cuốn này Không phải trên phố Lưu truyền thông tục bản in, cũng không phải Nho môn giải đọc Triết học điển tịch, trang giấy cũ kỹ, màu mực thâm trầm, thiết kế cổ phác, mỗi một trang Khả Ngân Hồng cạnh góc Trên, đều che kín lít nha lít nhít bút son phê bình chú giải.
Chữ viết thanh kình thương nhổ, đao tước búa bổ, bút ý siêu nhiên thoát tục, không dính Phàm Trần, cùng hắn trước đây tại Tàng Kinh Các trong cổ tịch thấy Thanh Vân Tổ Sư châu phê bút tích, hoàn toàn nhất trí, một mạch tương thừa.
Thế gian ngàn vạn 《 Đạo Đức Kinh 》 chú bản, trên sông công, vương bật chờ lịch đại Danh Gia chú giải, Lưu truyền ngàn năm, xâm nhập lòng người, thế nhân đều dùng cái này giải đọc Lão Tử Chân Ý, hoặc nói Vũ trụ triết lý, hoặc nói đạo trị quốc, hoặc nói tu thân chi học.
Nhưng Tô Cảnh Hành quét duyệt khúc dạo đầu vài tờ liền đã biết được, những truyền thế chú giải, đều lưu tại da lông, lầm đọc Ngàn năm, chưa dòm mảy may đại đạo bản nguyên.
Tổ Sư châu phê, từng từ đâm thẳng vào tim gan, câu câu phá vọng, Hoàn toàn lật đổ Ngàn năm thế tục sai giải, trực chỉ Tu tiên Chung Cực chân nghĩa.
Khúc dạo đầu câu đầu tiên, “ đạo khả đạo, phi thường đạo ； danh khả danh, phi thường danh. ”
Từ ngàn năm nay, Văn nhân mặc khách, Đại Nho Danh sĩ tranh luận không ngớt, bên nào cũng cho là mình phải, chúng thuyết phân vân, hoặc đem nó quy về Trời Đất Bản thể chi luận, hoặc đem nó coi là xử thế trị thế chi học, Cuối cùng gãi không đúng chỗ ngứa, không được chân tủy.
Mà Thanh Vân Tổ Sư nơi này câu bên cạnh, vẻn vẹn lưu Bát tự châu phê, cực giản đến cực điểm, lại nói phá Bản Nguyên kia: “ Đạo tức khí cũng, tên tức hình. ”
Một câu phá vọng, Vạn Pháp Thông minh.
Đạo, Không phải hư vô mờ mịt Trời Đất triết lý, Mà là Nhân thân Linh động, Sinh sinh bất tức Bản Nguyên chân khí ；
Tên, Không phải thế tục Hư Vọng danh lợi xưng hô, Mà là Nhân thân có hình có chất Huyết nhục kinh lạc, túi da thân hình.
Toàn bộ 《 Đạo Đức Kinh 》, xưa nay không là thế tục nghiên cứu Triết học kinh điển, trị thế điển tịch, Mà là Thượng cổ Lưu truyền, cấp cao nhất Tu tiên chân kinh, Khí huyết Đại Đạo!
Hậu thế Không ai tu thành, Không ai Ngộ Đạo, chỉ vì thế nhân đều lấy Người có học thức chi tâm, thế tục góc nhìn giải đọc tiên sách, mà không phải lấy tu giả chi thân, Chứng Đạo chi tâm thể ngộ chân nghĩa, Ngàn năm lầm đọc, Vạn Cổ phủ bụi, Hà Kỳ Đáng tiếc, Hà Kỳ đáng tiếc.
Tô Cảnh Hành Tâm thần Rung chấn, Ánh mắt sáng rực, đầu ngón tay trục trang mơn trớn cũ kỹ trang giấy, một tờ Một lần chấn động lay, một câu một trận minh, chìm tâm nghiên cứu, tinh tế Suy diễn.
Cho đến Chương 42: , thiên cổ danh ngôn đập vào mi mắt: “ Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. ”
Này câu Lưu truyền cực lớn, thế nhân đều biết, trăm ngàn năm ở giữa, vô số Người trí hiền nhân cuối cùng suốt đời tâm lực khảo chứng Suy diễn, Cuối cùng nói không rõ “ một, hai, ba ” đến tột cùng chỉ thay mặt vật gì, Chỉ có thể Mờ ảo quy về Vũ trụ diễn sinh, Vạn vật hoá sinh Trời Đất quy luật, Huyền Hư mờ mịt, không thể nào rơi xuống đất.
Tổ Sư châu phê đặt bút âm vang, ngay thẳng thông thấu, không có chút nào Huyền Hư tối nghĩa, Hoàn toàn phá giải Vạn Cổ bí ẩn: “ Này không phải nói Vũ trụ tạo ra, chính là nói Tu hành thứ tự —— Đạo Giả vô cực, một Thái Cực, hai người Âm Dương, ba Vạn vật. Tu Tiên Giả, nghịch ba Quy Nhất, Hợp Đạo Thành chân. ”
Ngắn ngủi mấy lời, phá vỡ Vạn Cổ Nhận thức, tái tạo Tu hành hệ thống!
Tô Cảnh Hành Nhắm mắt trầm tư, lặp đi lặp lại nhấm nuốt, Nghiên cứu Vật học Suy diễn, bỗng nhiên quán thông.
Trời Đất Phàm phu, thế tục Chúng Sinh, đều là thuận thiên mà đi, thuận đường mà sinh.
Từ Vô Cực sinh Thái Cực, từ Thái Cực phân âm dương, từ Âm Dương diễn Vạn vật, Khí huyết tứ tán, Tinh thần bên ngoài trì, thuận thiên địa quy tắc sinh lão bệnh tử, số tuổi thọ do trời, là vì thuận thì phàm.
Mà Tu tiên tu giả, Đại Đạo Chân Nhân, Nhưng nghịch thiên mà đi, Nghịch Lưu quy nguyên.
Bỏ qua Vạn vật phức tạp, thu liễm Âm Dương hai phần, tầng tầng quay lại, từng bước quy tông, từ khó phân vạn tượng Hồi quy Âm Dương Bản Nguyên, từ Âm Dương lưỡng cực Hồi quy Thái Cực sơ tâm, Cuối cùng quy về Vô Cực Đại Đạo, Hỗn Độn bản rễ.
Nghịch ba Quy Nhất, Biện thị toàn bộ Thượng cổ Tiên Đạo Chung Cực Tu hành thứ tự!
Giờ khắc này, hắn Quá khứ nghiên cứu Tất cả Cổ Tịch, thể ngộ Tất cả pháp lý, xác minh Tất cả Tu hành, đều xâu chuỗi quán thông, hòa làm một thể.
《 Âm Phù Kinh 》“ quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành ” thuận thế mà làm, tàn trang chữ cổ “ Linh khí kiệt, Tiên Đạo tuyệt, duy y nhưng tồn ” Ngày tận thế đạo cơ, 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 điều hòa Âm Dương, tẩm bổ Khí huyết y đạo chân giải, Tất cả rải rác Kiến thức điểm, Mảnh vỡ hóa pháp lý, trên Tổ Sư châu phê xâu chuỗi hạ, Kiến tạo thành một bộ hoàn chỉnh bế vòng, Logic trước sau như một với bản thân mình Vô Thượng Tu tiên thế giới quan.
Y đạo điều hòa Âm Dương, Biện thị nghịch chuyển bất công, về phục cân bằng ；
Làm nghề y tế thế Người sống, Biện thị thu liễm bên ngoài trì Tâm thần, rèn luyện Bản Nguyên chân khí.
Lấy y nhập đạo, bản chất Biện thị nhất dán vào Trời Đất pháp lý, nhất phù hợp nghịch ba Quy Nhất chính thống con đường tu tiên!
Tâm thần Dậy sóng, Đại Đạo Thông minh, Tô Cảnh Hành Tiếp tục lật giấy nghiên cứu, đầu ngón tay xẹt qua Chương 42: trang khe hở lúc, một mảnh khinh bạc đến cực điểm lá vàng lặng yên trượt xuống, phiêu nhiên rơi xuống đất.
Lá vàng cực mỏng cực nhẹ, oánh nhuận thông thấu, rơi xuống đất thời điểm không nửa phần Dày dặn tiếng vang, chỉ phát ra Một tiếng nhỏ bé thanh rung động, như tiên âm kêu khẽ, đạo vận nhẹ vang lên, Vang vọng tại trống vắng trong lầu các.
Tô Cảnh Hành Vội vàng cúi người, cẩn thận từng li từng tí Nhặt lên lá vàng.
Lá vàng tính chất thuần túy, trải qua Ngàn năm bất hủ không gỉ, mặt ngoài lấy đao làm bút, lấy kim vì giấy, tuyên khắc lấy bốn cái cổ phác chữ triện, bút lực cứng cáp hùng hồn, nhập Kim Tam phân —— thủ bên trong gây nên cùng.
Chữ viết cùng trang sách châu phê đồng nguyên đồng tông, một mạch tương thừa, lại càng thêm Trầm Ngưng Dày dặn, Sức lực vạn quân, dường như Tổ Sư dốc hết suốt đời đạo lực, khắc xuống Tu hành chân tủy.
Lá vàng bốn góc đều có một viên nhỏ bé lỗ kim, hợp quy tắc đối xứng, bài bố có thứ tự, Rõ ràng Ban đầu may cho tới bảo đạo thư Trên, chính là trọn bộ Thanh Hư Tu hành hệ thống Hạt nhân mật chìa, đạo nhãn Nền tảng.
Xoay chuyển lá vàng mặt sau, Nhất Hành cực nhỏ mảnh chữ tuyên khắc trên đó, bút họa tinh tế như tơ, tinh tế Cực độ, mắt thường khó phân biệt mảy may.
Tô Cảnh Hành xích lại gần cửa sổ khe hở, mượn buổi chiều xuyên thấu hẹp cửa sổ Yếu ớt Thiên quang, Ngưng thần phân biệt rõ ràng, trục chữ nhận đọc.
“ người trúng, Tiên Thiên gốc rễ ； cùng người, Hậu Thiên chi dụng. thủ bên trong thì thần không ngoài trì, gây nên cùng thì khí không làm điều xằng bậy. ”
Hai mươi sáu chữ Chân Ngôn, chữ chữ châu ngọc, câu câu Chân Lý, Ngưng luyện tiên thiên đại đạo, điểm phá Hậu Thiên Tu hành, bao quát dưỡng khí, Luyện Khí, thông mạch nguyên bộ Tu hành chân lý.
Này câu không giống Nho gia dung thường nói dạy, không giống thế tục trống rỗng Đạo lý, không điển tịch minh xác tố nguyên, không Tiền hiền truyền thế chú giải, dường như Thanh Vân Tổ Sư suốt đời Chứng Đạo, thân ngộ thân truyền độc nhất vô nhị chân giải, là Thanh Hư Quan lấy y nhập đạo, nghịch tu thành tiên Chung Cực Hạt nhân!
Tô Cảnh Hành chấp nắm lá vàng, đứng lặng Lương Cửu, Tâm thần trong suốt, có chút hiểu được, lại ẩn ẩn Cảm thấy Đáy không đủ, chưa thông thấu.
Cái này bốn chữ Chân Ngôn, hai mươi sáu chữ chú giải, nhìn như đơn giản mộc mạc, kì thực bao hàm toàn diện, giấu tận Huyền Cơ, đủ để phá giải hắn Quá khứ Tất cả Tu hành chỗ nhầm lẫn, tái tạo hắn Tu hành Nhận thức, là giải khai trọn bộ Thượng cổ y đạo tiên đồ duy nhất mật chìa.
Trong bất tri bất giác, ngoài cửa sổ Thiên quang chếch đi, Mộ Sắc dần dần chìm, buổi chiều Noãn Dương đều rút đi, cái kia đạo Xuyên thủng lầu các Màu vàng cột sáng, từ tường đông dời đi tây tường, Cuối cùng tan rã tại nặng nề trong hoàng hôn.
Tô Cảnh Hành khép sách lại quyển, liễm giấu Tâm thần, đem lá vàng cẩn thận từng li từng tí kẹp về 《 Đạo Đức Kinh 》 trang sách Sâu Thẳm, thích đáng phong tồn, để phòng di thất.
Ngồi lâu lầu các, thân hình cứng ngắc, hắn chậm rãi hoạt động cái cổ vai cõng, đang muốn Đứng dậy xuống lầu, phục bàn pháp lý, khóe mắt liếc qua lại bỗng nhiên thoáng nhìn chương mộc đáy hòm dị dạng.
Hòm gỗ tầng dưới chót nhất, Dán một trương ố vàng giấy mỏng, giấy sắc cùng cổ rương gần như tương dung, toàn vẹn khó phân biệt, bút tích nhạt cởi, gần như tiêu tán, nhược phi Lúc này Quang Ảnh vừa lúc giao thoa, thị giác tuyệt hảo, tuyệt đối không thể Cảm nhận mảy may.
Giấy cận tồn hai chữ, bút ý tang thương, nhạt như Vân Yên: Chờ ngươi.
Ngắn ngủi hai chữ, Vượt qua Ngàn năm, im ắng Dày dặn.
Chờ ai? Ai đó chỗ chờ? phải chăng đợi đến, phải chăng Viên mãn? vô tận nghi vấn quanh quẩn Tâm đầu, Bàn Toàn không tiêu tan.
Tô Cảnh Hành nín hơi Ngưng thần, Nhẹ nhàng bóc giấy mỏng, xoay chuyển mặt giấy, một bức giản bút hình nhỏ thình lình đập vào mi mắt.
Trên giấy rải rác mấy bút, thoải mái sinh động, vẽ một đạo nhân khoanh chân ngồi ngay ngắn, Nhắm mắt Ngộ Đạo, quanh thân vờn quanh năm đạo khí lưu, đối ứng ngũ tạng phương vị, mỗi đạo khí lưu cuối cùng đánh dấu một chữ, rõ ràng rõ ràng: Tâm, lá gan, tỳ, phổi, thận.
Ngũ tạng hành khí, ngũ tạng dưỡng thần, giấu tượng Đại Đạo hình thức ban đầu, lặng yên Hiện ra!
Hắn Nhìn chằm chằm bức hoạ, nắm chặt lá vàng, “ thủ bên trong gây nên cùng ” bốn chữ đạo vận trong đầu lặp đi lặp lại tiếng vọng, tầng tầng gia tăng, Ngàn năm bí ẩn, Vạn Cổ đạo bí, chính chậm rãi hướng hắn triển lộ toàn cảnh.