Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên

Chương 31: Huyền Minh bao phục - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên

Tô Cảnh Hành đứng lặng cửa quan trước đó, đầu ngón tay sờ nhẹ Trong tay làm bao vải phục.

Vải mộc mạc ôn nhuận, Xúc tu sinh lạnh, Bọc trong đó vật ấy nhìn như bình thường, lại ẩn ẩn lộ ra một sợi xa xăm kéo dài Khí tức, thuận đầu ngón tay Kinh mạch, lặng yên tụ hợp vào đan điền khí hải, cùng hắn vừa Đột phá dưỡng khí ngũ trọng, càng thêm tinh thuần Tiên Thiên chân khí xa xa Cộng hưởng, đưa tình tương hòa.

Cái này tuyệt không phải bình thường Phàm vật Tất cả cảm nhận.

Không sáng rực linh quang, không hạo đãng uy thế, chỉ có Tuế Nguyệt lắng đọng sau trầm tĩnh Dày dặn, như cổ đầm Shisui, như không núi Vãn Phong, vô thanh vô tức, lại có thể rung chuyển lòng người Bản Nguyên.

Huyền Minh tử trụ lê trượng đứng ở bên cạnh thân, Áo xám bị Giữa núi gió sớm Nhẹ nhàng phất động, tay áo tung bay, tiên tư Thản nhiên.

Hắn râu tóc sương bạch, mặt mày thanh cạn, trải qua tang thương Mắt giấu tận Ngàn năm bí mật, Thần sắc bình thản không gợn sóng, không thấy vui buồn, không gây bụi bặm.

Thân thượng Đạo bào, cùng trong bao quần áo vật ấy màu sắc tính chất hoàn toàn nhất trí, đều là tắm đến trắng bệch cổ phác vải xám, cất giấu một mạch tương thừa Thanh Hư đạo vận.

“ đây là ngươi Thanh Vân Tổ Sư di lưu chi vật. ” Huyền Minh tử thanh tuyến thanh chậm, chữ chữ Dày dặn, rơi vào trong gió sớm, trịch địa hữu thanh, “ bên trong giấu Tổ Sư cũ bào Một, chiếu tâm Cổ Kính một mặt. Đạo bào nhận Ngàn năm Đạo thống, chở lịch đại đạo vận ; Đồng kính tên chiếu tâm, nhưng bên trong xem bản thân, chiếu rõ kinh lạc chân khí lưu chuyển toàn cảnh. ”

Rải rác mấy lời, đạo tận hai kiện Di vật Vô Thượng giá trị.

Tô Cảnh Hành ôm ấp bao phục, Tâm thần ngưng lại, lòng mang trịnh trọng.

Từ hắn gặp rủi ro vào núi, sống nhờ Thanh Hư Quan đã có hơn tháng, Huyền Minh tử từ trước đến nay tùy tính Thản nhiên, không câu nệ tục lễ, chưa hề Cố Ý quà tặng Khí cụ, truyền thụ Bí thuật.

Ngày thường Chỉ điểm, bất quá là vài câu chỉ ngữ, thoáng nhìn ra hiệu, Vô Tâm đề điểm, nhìn như hững hờ, lại câu câu điểm phá Tu hành mê chướng, trực chỉ y đạo Hạt nhân.

Nhưng Kim nhật khác biệt.

Tự tay giao phó Tổ Sư Di vật, tuyệt không phải bình thường quà tặng, mà là một loại Vượt qua thế hệ tán thành, là Thanh Hư Quan Đạo thống Truyền thừa ngầm đồng ý, là Lão Đạo sĩ đem Ngàn năm y đạo tiên đồ, Thượng cổ Tu hành chân giải, đều phó thác với hắn Cái này hậu thế truyền nhân.

Thanh Phong qua tai, Tùng Đào trận trận, Tô Cảnh Hành răng môi khẽ nhếch, vốn muốn khom người gửi tới lời cảm ơn, cảm niệm sư ân, lời nói chưa ra, liền bị Huyền Minh tử Thản nhiên đánh gãy.

“ Không cần nói cảm ơn. ” Huyền Minh tử chậm rãi quay người, lê trượng điểm nhẹ nền đá mặt, thành khẩn tiếng vang réo rắt xa xăm, “ này hai vật tại ta, đã là vô dụng vật cũ, phủ bụi bài trí ; ngươi, gặp đúng thời, có thể trợ Đại Đạo tinh tiến. ”

Tiếng nói hơi ngừng lại, Lão Đạo sĩ bước chân đột nhiên ngừng, đưa lưng về phía Tô Cảnh Hành, lưu lại một câu long trời lở đất đề điểm, vì hắn Đẩy Mở một cái khác phiến phủ bụi Ngàn năm Đại Đạo chi môn: “ Tàng Kinh Các tầng cao nhất, có giấu một quyển lối chữ khải. Ngươi Hiện nay Tu vi đã tới, Đạo Tâm Thông minh, có thể đi nhìn. ”

Một câu rơi tất, Bóng hình nhẹ nhàng, Áo xám Bóng lưng thoáng qua ẩn vào chính điện tĩnh mịch Bóng tối Trong, không lưu dư dấu vết, không trệ mảy may, chỉ còn lại khắp núi Thanh Phong, trận trận Tùng Đào, Tĩnh Tĩnh đứng lặng Giữa trời đất.

Tô Cảnh Hành nghiêm nghị khom người, khom người thi lễ, cấp bậc lễ nghĩa Chu Toàn, lòng mang kính sợ.

Hắn biết được Huyền Minh tử tính tình, đại đạo đơn giản nhất, không thích lễ nghi phiền phức, Tất cả phó thác đều không nói Trong.

Nghỉ Đứng dậy, hắn ôm ấp trĩu nặng bao phục, đi lại trầm ổn, chậm rãi đi vào Thanh Hư Quan, Hồi quy ngày đêm nghiên cứu Tu hành Tàng Kinh Các.

Trong tàng kinh các tràn đầy nét cổ xưa, Thư Hương mờ mịt, bốn vách tường Cổ Tịch Lâm Lập, sách vở to và nhiều, Mạc Hương cùng cũ giấy Khí tức Giao thoa tương dung, quanh quẩn toàn phòng.

Nắng sớm xuyên thấu qua khắc hoa song cửa sổ, si rơi nhỏ vụn Kim Huy, bày ra trên chất gỗ bàn trà chi, Ôn Noãn tĩnh mịch, Tuế Nguyệt An Nhiên.

Tô Cảnh Hành ngồi ngay ngắn trước án, cẩn thận từng li từng tí giải khai bao phục dây buộc, tầng tầng rút đi làm bố, hai kiện cổ phác Khí cụ bỗng nhiên lọt vào trong tầm mắt.

Trên cùng là món kia Ngàn năm Đạo bào.

Vải thô làm vật thế chấp, màu sắc xám trắng, trải qua nhiều năm nước rửa phơi nắng, sớm đã rút đi nguyên sắc, hiện ra ôn nhuận bạch ngấn, khuỷu tay, phần gối Một vài nơi mài mòn Nghiêm Trọng vị trí, bổ lấy sâu cạn hơi dị khối vải, đường may tinh mịn tinh tế, bài bố đều đều, đi tuyến Ôn Uyển nhu hòa, tuyệt không phải Tu sĩ Đạo Môn thô kệch thủ bút, ẩn ẩn có thể thấy được Cô gái tinh tế tỉ mỉ tâm tính.

Nghĩ đến là năm đó Thanh Hư Cư Sĩ hoặc thành kính Tín đồ, tự tay Khâu vá, dốc lòng tu sửa, hộ đạo này bào trải qua Ngàn năm, tồn rồi nói tiếp thống.

Tô Cảnh Hành đầu ngón tay Nhẹ nhàng mơn trớn miếng vá đường vân, thô ráp trên mặt vải, lồi lõm châm dấu vết rõ ràng nhưng sờ.

Một châm Một chút, đều là Tuế Nguyệt lắng đọng ;

Một bù một khe hở, đều là Đạo thống Truyền thừa.

Trăm ngàn năm Thời Gian Linh động, vô số Thanh Hư truyền nhân từng thân mang này bào, ngồi tại trong các nghiên trải qua, đứng ở Giữa núi Ngộ Đạo, đi tại Nhân Gian tế thế, nhiều đời Tân Hỏa tương truyền, từng sợi đạo vận lắng đọng trong đó.

Hắn nín thở Ngưng thần, đưa tay giương bào, Nhẹ nhàng khoác tại bản thân.

Lúc đầu bào thân rộng lớn trống trải, vạt áo rủ xuống rơi, Rõ ràng Tổ Sư vóc người so sánh với Hiện nay hắn càng thêm thẳng tắp nguy nga.

Nhưng khi Đạo bào hoàn chỉnh che thể Setsuna, Kỳ Diệu dị tượng bỗng nhiên sinh sôi.

Vô hình vô chất mờ mịt đạo vận Linh động quanh thân, rộng lớn mặt vải lặng yên co vào, dán vào thân hình, ống tay áo dài ngắn tinh chuẩn rơi vào xương cổ tay, áo thân căng chùng vừa lúc vừa phối vai cõng, không rộng không hẹp, tự nhiên mà thành.

Tuyệt không phải thế tục quần áo căng chùng vừa phối, mà là đạo bào tự mang Ngàn năm Linh tính (tinh linh), chủ động phù hợp thân hình hắn Khí cơ, vừa phối hắn Tu hành đạo cơ.

Tiếp theo một cái chớp mắt, một cỗ ôn nhuận thuần hậu, trầm tĩnh thong dong Khí tức, từ Đạo bào kinh vĩ đường vân bên trong chậm rãi tỏ khắp, thẩm thấu toàn thân, quanh quẩn quanh thân kinh lạc.

Này khí không hương Vô Vị, không lạnh không ấm, là Vượt qua Ngàn năm Tuế Nguyệt lắng đọng, là lịch đại tu giả Đạo Tâm dư vị.

Đúng như đăng lâm Ngàn năm cổ tháp, đặt mình vào Vạn Cổ danh sơn, quanh thân bụi bặm tẫn tán, Tâm thần trong suốt Thông minh, thế tục táo bạo đều tiêu mất, duy Dư Tĩnh định An Nhiên.

Tô Cảnh Hành Nhắm mắt Ngưng thần, tinh tế thể ngộ, rõ ràng Cảm nhận bào thân bên trong, lưu lại từng sợi cực kì nhạt Khí cơ tàn ảnh.

Thanh Vân Tổ Sư thông thấu rộng rãi, Huyền Minh tử Thản nhiên thanh lãnh, còn có vô số Vô Danh Tiền bối thủ vững Chấp Nhất, nghìn vạn đạo vận Giao thoa tương dung, ngưng tụ thành cái này Đạo bào Vô Thượng Nền tảng.

“ này Biện thị Cổ Tịch lời nói đạo vận. ” Tô Cảnh Hành Nói nhỏ thì thào, đáy mắt nhưng thông thấu.

Đạo Giả, Trời Đất pháp lý cũng ;

Vận người, Tuế Nguyệt lắng đọng cũng.

Bình thường quần áo chỉ che thân hình, này bộ đạo bào có thể nuôi Đạo Tâm, ninh khí cơ, Định thần hồn, là Thanh Hư Quan Ngàn năm Đạo thống cỗ tượng vật dẫn, là đời đời truyền lại Đại Đạo tín vật.

Tĩnh Tâm thể ngộ Một lúc, hắn tập trung ý chí, rút đi Đạo bào, Chỉnh tề gấp lại, đặt bên gối thích đáng sắp đặt, Sau đó Thân thủ mang tới trong bao quần áo kiện thứ hai Chí bảo —— chiếu Tâm cảnh.

Đồng kính chỉ có lớn chừng bàn tay, hình dạng và cấu tạo cổ phác, không phức tạp khắc hoa, không tinh xảo hình dáng trang sức, mặt kính ám trầm như mực, phác tố vô hoa, kính lưng tuyên khắc Hai tấm cổ phác chữ triện, bút lực cứng cáp, thiết họa ngân câu —— chiếu tâm.

Kính duyên có ít chỗ nhỏ bé va chạm lỗ hổng, pha tạp vết tích trải rộng, đều là Ngàn năm Tuế Nguyệt cọ rửa, đời đời Truyền thừa Xoa nhẹ lưu lại Dấu ấn, tang thương Dày dặn, cổ vận mười phần.

Bình thường Đồng kính nhưng chiếu hình dáng tướng mạo, phân biệt đẹp xấu, mà này kính tên là chiếu tâm, tên như ý nghĩa, không chiếu túi da, chỉ chiếu bản tâm, không chiếu Vật ngoài, chỉ chiếu bên trong thân.

Tô Cảnh Hành ngồi ngay ngắn bồ đoàn, Ngưng thần tĩnh khí, theo phương pháp tu hành, đem Đan Điền tinh thuần chân khí chậm rãi độ nhập kính thân Trong.

Trong một chớp mắt, ám trầm mặt kính bỗng nhiên sinh huy.

Không Vật ngoài Phản chiếu chi quang, chính là Đồng kính Bản Nguyên nội sinh nhu hòa kim mang, từ kính tâm Sâu Thẳm tầng tầng tỏ khắp, chậm rãi trải ra, Kim Quang ôn nhuận không Chói mắt, trong suốt không bỏng mắt, thoáng qua liền Hơn hắn trước mắt trải rộng ra trong suốt Màn hình ánh sáng, tự thành một phương bên trong Quan Thiên.

Màn hình ánh sáng trong suốt, rõ ràng rành mạch, đập vào mi mắt Không phải bản thân dung mạo thân hình, Mà là Một bộ sinh động như thật, mạch lạc rõ ràng Nhân thân kinh lạc toàn cảnh đồ.

Mười hai đầu đứng đắn giăng khắp nơi, quán thông quanh thân, giống như Trời Đất Tinh quỹ, Nhân Gian mạch lạc, tám thông bốn bế, sáng tối rõ ràng, sắc thái khác nhau, mỗi người quản lí chức vụ của mình.

Đã quán thông tám đầu Kinh mạch, Biến thành tám đạo oánh nhuận Lưu Quang đèn mang, màu sắc thuần khiết, chiếu sáng rạng rỡ, trải rộng quanh thân, tuần hoàn qua lại.

Thủ Thái Âm Phế kinh Ngân bạch trong suốt, như Thu Sương che mạch, thanh túc Khí cơ ;

Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh vàng nhạt ôn nhuận, thông lợi phủ tạng, truyền Trọc Khí ;

Túc Dương Minh Vị kinh vàng sáng thuần hậu, ủ phân xanh nước cốc, tẩm bổ quanh thân ;

Túc Thái Âm Tỳ kinh màu đất trầm ổn, vận hóa khí máu, nhu nuôi Tay chân.

Thủ Thiếu Âm Tâm kinh Xích Hồng Nồng nhiệt, quán thông tâm mạch, Chủ Tể Thần hồn ;

Thủ Thái Dương Tiểu Tràng kinh cam sáng thông thấu, phân rõ bí trọc, truyền tinh vi ;

Túc Thái Dương Bàng Quang kinh xanh lam thanh lãnh, thua bố thủy khí, Chống đỡ ngoại tà ;

Túc Thiếu Âm Thận kinh màu mực tĩnh mịch, tiềm ẩn Bản Nguyên, cố hộ nguyên tinh.

Tám ánh sáng màu mang kinh vĩ Giao thoa, xen vào nhau bài bố, trải rộng ngực bụng vai cõng, toàn thân, mỗi một chỗ huyệt vị tiết điểm đều ánh sao lấp lánh, Vi Vi Nhấp nháy, chân khí lưu chuyển Chu Thiên không thôi, Miên Miên không dứt, Sinh cơ dạt dào, pháp lý Chiêu Chiêu.

Mà chưa từng đả thông bốn đường kinh mạch, thì ảm đạm không ánh sáng, ẩn vào tạng phủ vân da Sâu Thẳm, như mây mù che núi, đêm tối giấu đường, yên lặng ẩn núp, chưa thức tỉnh, chờ đợi Tu hành giả phá quan quán thông, thắp sáng Viên mãn.

Tô Cảnh Hành ngưng mắt nhìn kỹ, Tâm thần Rung chấn, lòng tràn đầy sợ hãi thán phục, rộng mở trong sáng.

Từ xưa Ngự y Tu hành, đều lấy vọng văn vấn thiết xem xét Bệnh nhân bệnh cơ, trong vòng xem thể ngộ phân biệt bản thân Khí cơ, Cuối cùng lưu tại chủ quan, Mờ ảo khó phân biệt, rất dễ sơ hở.

Mà cái này chiếu Tâm cảnh, có thể xưng Vô Thượng Tu hành Chí bảo, đem hư vô mờ mịt kinh lạc chân khí, Tu hành tiến độ, đều Biến thành đáng nhìn nhưng xem xét, rõ ràng cỗ tượng Quang Ảnh thực cảnh.

Kinh lạc thông trệ, chân khí tròn và khuyết, tạng phủ hư thực, Khí cơ lệch thắng, ẩn tật ám thương, một khi Chiếu rọi, không chỗ che thân, mảy may tất hiện.

Hắn nín hơi Ngưng thần, trục tấc kiểm tra quanh thân kinh lạc, tinh tế loại bỏ mỗi một chỗ huyệt vị, mỗi một đoạn mạch lạc, Cực độ Nghiêm Cẩn, không mảy may cẩu.

Sau một lát, Ánh mắt bỗng nhiên dừng lại nơi tay Thiếu Âm Tâm Kinh cực suối huyệt vị đưa.

Xích Hồng thông thấu Tâm Kinh quang mang Trên, Một nơi chừng hạt gạo ảm đạm Bóng Đêm Đặc biệt Chói mắt, như ngọc bích có tỳ, lương ngọc giấu ô, Tĩnh Tĩnh chiếm cứ tại huyệt vị vân da Trong, vô thanh vô tức, Ẩn Giấu đến cực điểm.

Tô Cảnh Hành Chốc lát tỉnh táo, Tâm đầu run lên.

Chỗ này ám thương, đúng là hắn lâm suối thôn trong đêm Đột phá, liên phá hai trọng Cảnh giới lúc lưu lại tai hoạ ngầm.

Lúc đó chân khí lao nhanh như Hồng lưu, thế không thể đỡ, cưỡng ép xông phá cực suối huyệt gông cùm xiềng xích, phá quan tốc độ quá nhanh, Khí cơ Quá mức cương mãnh, ngạnh sinh sinh trên huyệt vị kinh lạc bích, lưu lại Một đạo nhỏ không thể thấy nhỏ bé thương tích.

Này tổn thương Ẩn nấp cực sâu, không đau nhức không ngứa, bình thường bên trong xem, thể cảm giác thể ngộ hoàn toàn không thể nhận ra cảm giác, nhược phi chiếu Tâm cảnh đem nó phóng đại hiển giống, rõ ràng Chiếu rọi, hắn thế tất vĩnh cửu sơ hở, bỏ mặc, tùy ý tai hoạ ngầm tiềm ẩn Trong cơ thể, tích lũy tháng ngày.

Vừa nghĩ đến đây, hắn càng thêm kính sợ cái này Thượng cổ Chí bảo, càng đã hiểu Thanh Hư Truyền thừa tinh diệu kín đáo.

Tu hành tuyệt không phải Luôn luôn tiến mạnh, tùy ý Đột phá, càng cần lúc nào cũng tự xét lại, ngày ngày xem tâm, minh bạch thân hư thực, xem xét quanh thân tai hoạ ngầm, mới có thể đi ổn trí viễn, lâu lập bất bại.

Hắn lập tức thu công, liễm khí quy điền, đem chỗ này kinh lạc ám thương, Tu hành tai hoạ ngầm, tỉ mỉ xác thực ghi lại ở bản thân Tu hành bút ký Trong, trục đầu đánh dấu bệnh cơ nguồn gốc, tai hoạ ngầm nguy hại, phát tác quy luật, mà đối đãi đến tiếp sau Suy diễn pháp lý, tìm Pháp Tu phục.

Thu dọn thỏa đáng, Tô Cảnh Hành cẩn thận từng li từng tí đem chiếu Tâm cảnh lau Sạch sẽ, đặt vào hộp gỗ thích đáng thu nạp, lại đem Tổ Sư Đạo bào gấp lại Chỉnh tề, đặt bên gối trân tàng.

Ngọn đèn Vi Quang Lắc lư, kính lưng “ chiếu tâm ” hai chữ hiện ra Đạm Đạm Kim Vận, cổ phác Dày dặn, hàm ý kéo dài.

Chiếu hiểu lòng tâm, chiếu xưa nay không là túi da hình dáng tướng mạo, Mà là Tu hành giả chân thành bản tâm, Chân Thật bản thân.

Không khinh người, không lấn tâm, không lấn đạo, nhìn thẳng vào bản thân tì vết, trực diện Tu hành tai hoạ ngầm, mới là Nghiên cứu Vật học cầu thật, Tu tiên Chứng Đạo Đệ Nhất yếu nghĩa.

Hắn liễm cả vạt áo, Đứng dậy đứng lặng, Ánh mắt nhìn về phía Tàng Kinh Các Sâu Thẳm cái kia đạo chật hẹp dốc đứng chất gỗ thang lầu.

Bậc thang tấm trải qua Ngàn năm Giẫm đạp, bóng loáng như gương, bao tương Dày dặn, hẹp đột ngột tĩnh mịch, nối thẳng tầng cao nhất, lâu dài Không ai đăng lâm, yên lặng im ắng, giấu giếm Huyền Cơ.

Huyền Minh tử lời nói Ngàn năm lối chữ khải, liền giấu tại cái này lầu các Trên.

Tô Cảnh Hành hít sâu một hơi, trầm định Tâm thần, cất bước đạp vào bậc thứ nhất cầu thang.

Thang lầu tĩnh mịch, bóng tối bao trùm, đỉnh khe hở bên trong, một sợi phủ bụi Ngàn năm Cổ Tịch Mạc Hương chậm rãi phiêu tán, thanh đạm xa xăm, thấm vào ruột gan, cất giấu Vạn Cổ chưa truyền Chung Cực đạo bí.