“Con người ta làm gì có ai đáng tin cậy bằng tiền bạc chứ.
Kiểu Kiểu chọn cách đặt trước cho mẹ một viện dưỡng lão rất tốt.”
Kết cục của câu chuyện là, mẹ mặc bộ sườn xám màu đỏ sẫm chủ trì tiễn biệt Kiểu Kiểu trên một tang lễ toàn màu đen trắng, khi không còn ai đến phúng viếng nữa, bà đã nhảy một điệu múa trước di ảnh của cô ấy, có chút cảm giác kiểu nhàn nhạt nhưng lại khiến người ta bùi ngùi xót xa giống như đoạn kết của bộ phim “Sơn Hà Cố Nhân" của Giả Chương Kha vậy.
Nhưng cuối cùng, do một số nguyên nhân bất khả kháng, đã biến thành mọi người cười nói vui vẻ tiễn biệt Kiểu Kiểu.
Tôi thực ra không thích kết cục như vậy cho lắm, có lẽ vì tôi ở giai đoạn hiện tại vẫn chưa có cách nào đối mặt với c/ái ch/ết theo kiểu như vậy được.
Chú ch.ó sói lớn trong câu chuyện cũng có nguyên mẫu đời thực, nó tên là Đại Phát.
Đó quả thực là chú ch.ó mà bố tặng cho tôi hồi tôi một tuổi.
Nó đã ch/ết vào năm hai chúng tôi mười hai tuổi.
Tôi vẫn còn nhớ, lúc đó không có một ai dám nói cho tôi biết con ch.ó đã ch/ết, chỉ lừa tôi là bị lạc mất rồi.
Sau đó, vào một đêm mưa Tết Trung thu, tôi cứ nhất quyết đòi ra ngoài tìm ch.ó, bà nội mới nói cho tôi biết nó đã ch/ết từ lâu rồi.
Hồi đó, công nghệ chụp ảnh của điện thoại vẫn chưa phát triển như bây giờ, tôi chỉ có duy nhất một tấm ảnh của Đại Phát mà thôi.
Năm mười tám tuổi, tôi đột nhiên phát hiện ra mình không còn nhớ nổi dáng vẻ của Đại Phát nữa rồi.
Năm hai mươi tuổi, một chú ch.ó khác ở nhà bà nội từng c.ắ.n nhau với Đại Phát, cũng qua đời nốt.
Ngày hôm đó, tôi đã khóc một trận vô cùng thê t.h.ả.m, bởi vì chút dấu vết cuối cùng có liên quan đến Đại Phát có thể để cho tôi đi hoài niệm cũng đều không còn nữa rồi.
Từ đó trở đi, tuy rằng tôi cứ cách dăm ba bữa lại gào lên đòi nuôi mèo, nhưng tôi không bao giờ nuôi thêm một con thú cưng nào nữa.
Một là, sợ chăm sóc không tốt, phụ lòng một sinh mạng nhỏ; hai là, tôi sợ con thú cưng mới sau này ở trong lòng tôi, sớm muộn gì cũng có một ngày thay thế mất vị trí của Đại Phát của tôi.
C/ái ch/ết của Đại Phát, là lần đầu tiên tôi tiếp xúc với c/ái ch/ết.
“Ánh Trăng Chưa Muộn" nói là một câu chuyện về nữ chính sau khi đổ bệnh phát hiện ra chồng mập mờ với người phụ nữ khác rồi dần dần thất vọng về anh ta, chi bằng nói là tôi thực ra muốn mượn nó để thảo luận về sự giãy giụa giữa sự sống và c/ái ch/ết thì đúng hơn.
Nếu như không xem ra được điều đó, thì quả thực là do công phu của tôi chưa đủ, ngòi b/út chưa tới tầm, cũng không oán trách được việc đề cương kịch bản bị đ.á.n.h trượt.
Đoạn tôi thích nhất chính là nhật ký của ngày đếm ngược thứ 71 và ngày đếm ngược thứ 70.
Ngày đếm ngược thứ 71 nói “thật muốn sống thêm vài ngày nữa", ngày thứ 70 lại nói “dạ dày đau đến mức muốn ch/ết".
Bạn xem, có đôi khi vì một số nhân tố ngoại cảnh, muốn sống hay muốn ch/ết thực ra chỉ là chuyện trong một khoảnh khắc ngắn ngủi mà thôi.
Có điều, tôi vẫn muốn sống, giống như Kiểu Kiểu vậy.
Tôi cũng từng gieo đi một viên kẹo cho một cô bé nhỏ, để rồi được nhận lại một con hạc giấy nhỏ xíu.
Sự thiện ý của nhân gian ấy mà, luôn là thứ sưởi ấm lòng người ta.
Về những vướng mắc tình cảm giữa Kiểu Kiểu và Tạ Vãn Dương, có lẽ rất nhiều người xem đoạn này đều cảm thấy không được sướng cho lắm, sẽ nói:
“Cô đáng lẽ nên l/y h/ôn ngay đi chứ!
Dựa vào cái gì mà lại làm lợi cho gã tra nam kia!"
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyDD.com -
Tôi từ trước đến nay luôn viết không tốt những cảnh phim tình cảm, bởi vì tôi là một người do dự thiếu quyết đoán.
Lúc chưa yêu đương, tôi sẽ nói đùa kiểu như “tiêu tiền vì đàn ông là đen đủi cả đời đấy"; nhưng sau khi bước vào yêu đương rồi, liền biến thành “ây da, mình thấy cái món đồ này khá là hợp với anh ấy đấy, mua thôi".
Tôi cũng từng bị phụ lòng, một người nhớ rõ tôi có chứng quáng gà, đi đến chỗ tối phản ứng đầu tiên là dìu tôi, sau đó bật đèn pin lên, đã ngoại tình rồi.
Cho dù tôi đã kiên định lựa chọn rời đi, nhưng tôi vẫn phải một mình gặm nhấm một khoảng thời gian đau buồn đau lòng.
Kiểu Kiểu cũng giống như tôi vậy, tuy rằng có chút điên cuồng, nhưng lại không thể sái thoát buông bỏ đến thế.
Cho dù tôi hiện tại đã rất sảng khoái nói lời tạm biệt say goodbye với quá khứ rồi.
Nhưng tôi nghĩ, giãy giụa, đây có lẽ là trạng thái thường thấy của đại đa số mọi người đúng không?
Nếu không phải, vậy thì tôi sẽ tự phản tỉnh lại bản thân mình, cố gắng cuộc tình tiếp theo không như vậy nữa!
Nói tiếp về Tạ Vãn Dương.
Thôi bỏ đi... cũng không muốn nói nhiều về anh ta cho lắm.
Anh ta chính là công cụ để tôi viết về “sự giãy giụa giữa sống và ch/ết", đây cũng chính là nơi mà người hướng dẫn của tôi tỏ ra không hài lòng về cách tôi viết tuyến tình cảm.
Dạo gần đây cũng đang tự suy ngẫm lại vấn đề này, cảm giác tôi cứ hễ viết về nữ chính tỉnh táo, là luôn mang một bộ dạng không cần đàn ông, không cần tình yêu.
Nhưng Kiểu Kiểu là một trong số ít những cô gái không được tỉnh táo cho lắm dưới ngòi b/út của tôi, thở dài.
Haizz, Tạ Vãn Dương, vẫn là để anh ta xuất hiện ở phần ngoại truyện vậy thôi.
Khoảng thời gian trước, tôi có nghe buổi tọa đàm của giảng viên đại học, cô ấy nói:
“Đối với việc sáng tác của sinh viên mà nói, giáo trình đầu tiên có thể cung cấp sự trợ giúp chính là cuộc sống, giáo trình thứ hai là các tác phẩm kinh điển, thứ ba mới đến lượt thầy cô giáo.”
Cho nên, tôi đã từ bỏ việc xuất ra những thứ mang tính quan niệm khi viết lách trước đây, từ bỏ những cú bẻ lái cao trào thắt nút mở nút mang tính đại khai đại hợp, lấy chất liệu từ rất nhiều chuyện vụn vặt trong cuộc sống để đi vào kể một cách chi tiết tỉ mỉ.
Lại đi tìm kiếm kinh nghiệm từ rất nhiều tác phẩm kinh điển, ví dụ như Borges, ông ấy nói:
“C/ái ch/ết, giống như nước tan biến vào trong nước vậy.”
Đối với c/ái ch/ết, chúng ta không cách nào né tránh được.
Cho dù là sợ hãi, luyến tiếc hay là bất kỳ một loại cảm xúc nào khác đi chăng nữa, hoàn toàn sẽ không ngăn cản được bước chân của nó, chúng ta đều sẽ tan biến vào trong thời gian, thậm chí đến mức không để lại chút dấu vết nào, giống như nước tan biến vào trong nước vậy.
Còn có “Hội Ngộ Diệu Kỳ" (Coco) và “Danh Sách Sinh Mệnh", họ đều thể hiện những suy tư của đạo diễn/tác giả đối với sinh mệnh ở các mức độ khác nhau; cũng như thầy Dư Hoa trong “Huynh Đệ", một đoạn văn chương mộc mạc bên trong đã được tôi trích dẫn mang về, để tiến hành so sánh đối chiếu giữa một Kiểu Kiểu đang ngày càng như mặt trời khuất núi với trạng thái của Tạ Vãn Dương, Hứa Hiểu Nhiên trong góc nhìn của Kiểu Kiểu; còn có nhà thơ nữ mà tôi yêu thích Dư Tú Hoa, thực ra bài tôi thích nhất của cô ấy là bài “Băng Qua Đại Bộ Phận Trung Quốc Để Đến Ngủ Cùng Anh".
Nếu như bạn đọc đến đây mà vẫn chưa bắt trọn get được cái cốt lõi nội hàm mà tôi muốn biểu đạt khi xem câu chuyện lúc ban đầu, thì cũng không sao cả, điều đó chứng minh đây quả thực là vấn đề về năng lực sáng tác của tôi mà thôi.
Tôi không thông qua được sự xét duyệt của thầy giáo, cho nên bản thảo của “Sườn Xám" đã bị hủy bỏ, nhưng ngày hôm đó lúc tôi nói chuyện với mẹ, mẹ nói con có thể viết thành tiểu thuyết mà, hoặc là lùi lại vài năm nữa, trưởng thành hơn rồi hãy viết, tôi đã nghe theo lời mẹ, viết ra “Ánh Trăng Chưa Muộn" trong một trạng thái có chút buồn bã e-mo, ban đầu chỉ muốn coi nó như vật phát tiết cảm xúc của chính mình, coi nó như một sự tồn tại khác của “Sườn Xám", không ngờ sau khi đăng lên hiệu quả có vẻ như lại khá tốt đấy chứ!
Cảm ơn mọi người đã cho tôi dũng khí để một lần nữa cầm b/út lên.
Lời lẩm bẩm vụn vặt đến đây là hết rồi, tôi chúc mọi người:
“Tuế tuế bình an, ngày ngày vui vẻ.”
13.