Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 29: Lấy y Luyện Khí - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Trường Dạ không ngủ, Nghiên cứu Vật học cầu thật, Tô Cảnh Hành Hoàn toàn vứt bỏ thế tục Tu hành thành kiến, bình tĩnh lại, lấy nhất Nghiêm khắc, kín đáo nhất nghiên cứu học vấn thái độ, mở ra Hệ thống tính so sánh thí nghiệm, thề phải Hoàn toàn phá giải “ lấy y Luyện Khí ” hoàn chỉnh pháp lý, thành hình hệ thống.
Hắn phục khắc ngày xưa tại Thanh Hư Quan Tàng Kinh Các ngày đêm khảo chứng, trục chữ Suy diễn Cực độ Nghiêm Cẩn, không bỏ sót một tia chi tiết, không Lơ là một hào lượng biến đổi, gắng đạt tới mỗi một đầu kết luận đều có chứng minh thực tế chèo chống, mỗi một cú pháp lý đều có thể tố nguyên Cổ Tịch.
Vì Đỗ Tuyệt lượng biến đổi quấy nhiễu, Đảm bảo thí nghiệm công bằng, hắn từ trong thôn còn thừa nặng chứng Bệnh nhân bên trong, tuyển chọn tỉ mỉ ra sáu tên vừa phối người, chia làm ba tổ, mỗi tổ Hai người, Nghiêm Cách sàng chọn tuổi tác tương tự, Thể chất gần, mạch tượng xu thế cùng, dịch độc sâu cạn nhất trí Bệnh nhân, trình độ lớn nhất lẩn tránh bên ngoài Yếu tố quấy nhiễu, bảo đảm thí nghiệm Ra quả tinh chuẩn không sai, Chân Thật có thể tin.
Ba tổ thi trị phương án, tầng tầng tiến dần lên, phân biệt rõ ràng, tinh chuẩn phân chia lượng biến đổi, so sánh khác biệt:
Tổ thứ nhất thuần thi châm thạch, không độ chân khí, chỉ dựa vào ngân châm kích thích huyệt vị, khơi thông kinh lạc ；
Tổ thứ hai thuần độ chân khí, không thi châm thạch, lấy ý niệm dẫn đường Đan Điền chân khí nhập thể, điều hòa Bệnh nhân Khí huyết, Tán đi bệnh tà ；
Tổ thứ ba châm khí đồng thời, châm Chân Tướng Tiên Tri phụ, ngân châm định huyệt, chân khí độ lạc, song pháp hợp nhất, tiêu bản kiêm trị.
Sau đó ba ngày, Tô Cảnh Hành ngày đêm Ghi chép, Chúc Nhật phục bàn, cẩn thận ghi chép mỗi tổ Bệnh nhân lui nóng Tốc độ, Tinh thần Phục hồi, mạch tượng Biến hóa, dịch độc biến mất tiến độ, đồng thời bên trong xem bản thân, tinh chuẩn bắt giữ Đan Điền chân khí Ngưng luyện Dao động, tính chất Lột xác, Khí cơ tăng giảm.
Tỉ mỉ xác thực số liệu, Chân Thật dị tượng, Cuối cùng hội tụ thành thiết luật Giống như thí nghiệm Ra quả, rõ ràng minh rồi, không thể cãi lại.
Tổ thứ nhất thuần châm thi trị, Bệnh nhân kinh lạc hơi thông, Khí cơ dần dần chậm, tốc độ khôi phục chậm chạp nhất, quá trình mắc bệnh kéo dài khó lành.
Mà Tô Cảnh Hành bản thân Đan Điền, không cái gì chân khí tăng thêm, không có chút nào khí chất Lột xác, cùng bình thường thi châm Vô dị, Tu hành tiến độ trì trệ không tiến.
Tổ thứ hai thuần khí thi trị, Không cần châm thạch phụ trợ, chỉ bằng vào chân khí nhập thể, điều hòa Âm Dương, Bệnh nhân tốc độ khôi phục tăng trưởng rõ rệt, bệnh cơ thay đổi càng nhanh chóng hơn.
Đối ứng, Tô Cảnh Hành Đan Điền chân khí Vi Vi Ngưng luyện, tính chất hơi gấp, dù tăng thêm Yếu ớt, lại có thật Tu hành tinh tiến.
Tổ thứ ba châm khí đồng thời, song pháp tề thi, hiệu quả có thể xưng Phỉ Nhiên, phá vỡ Nhận thức.
Bệnh nhân dịch độc phi tốc tán loạn, Âm Dương Nhanh chóng về hoành, bệnh trầm kha ngày càng khỏi hẳn, tốc độ khôi phục viễn siêu trước hai tổ.
Mà Tô Cảnh Hành bản thân Tu hành tăng thêm, cũng là nhất là Hùng vĩ rõ rệt —— mỗi hoàn chỉnh chữa trị Một Bệnh nhân, hoàn thành Một lần Âm Dương điều hòa, trong đan điền chân khí luồng khí xoáy liền ngưng thực một phần, thuần hậu một tầng, Ban đầu phù phiếm tản mạn Hậu Thiên Trọc Khí, tại lần lượt chính tà giao phong, Âm Dương đánh cờ bên trong, bị lặp đi lặp lại rèn luyện, đi vu tồn tinh, càng thêm tới gần thuần túy ôn nhuận Tiên Thiên chân khí.
Tô Cảnh Hành chấp bút rơi chữ, chắc chắn kết luận: “ Chân khí ly thể, nhập Bệnh nhân kinh lạc, cùng chiếm cứ bệnh tà tương xung, cùng mất cân bằng Âm Dương tương bác. lần này giao phong ngăn được, bình định lập lại trật tự chi tội trình, Biện thị rèn luyện bản thân chân khí, rèn luyện đạo cơ chi tội trình.
Bệnh tà vì lệ, Âm Dương vì lửa, lặp đi lặp lại rèn luyện, ngày càng tinh thuần. ”
Hắn rốt cục Hoàn toàn thông thấu trong đó Hạt nhân áo nghĩa:
Bình thường thổ nạp ngồi xuống, chính là thu nạp Trời Đất mỏng manh Trọc Khí, chậm chạp tẩm bổ bản thân, góp gió thành bão, tiến độ chậm chạp ；
Mà lấy y Luyện Khí, là lấy Nhân Gian bách bệnh vì đá mài đao, lấy tế thế cứu nhân vì Tu hành công, trên chính tà chém giết, Âm Dương điều hòa trong thực chiến, chủ động rèn luyện chân khí, Lột xác bản thân, tinh tiến hiệu suất ngày đêm khác biệt, khác nhau một trời một vực.
Thí nghiệm Trong, càng có một cọc Bất ngờ Phát hiện, Hoàn toàn giải khai Thanh Hư Quan Ngàn năm Truyền thừa Ẩn Giấu tổ huấn.
Nhẹ chứng nhỏ tật, bình thường Phong Hàn, rất nhỏ ứ nóng, bệnh tà nông cạn, Âm Dương mất cân bằng Yếu ớt, chính tà giao phong cường độ không đủ, đối chân khí rèn luyện hiệu quả cực kỳ bé nhỏ, gần như có thể bỏ qua không tính.
Nhưng nếu là nặng chứng bệnh trầm kha, dịch độc nhập máu, tạng phủ suy bại, Âm Dương ngoan loạn đến cực điểm trầm trọng nguy hiểm chứng bệnh, chính tà đánh cờ Mãnh liệt, Âm Dương lôi kéo Cực độ, mỗi một lần thi trị điều hòa, đều là một trận Hùng vĩ kịch liệt Đại Đạo giao phong, đối chân khí rèn luyện rèn luyện hiệu quả, gấp mười, gấp trăm lần tại nhẹ chứng thi trị.
Đến tận đây, Thanh Hư Quan Các đời truyền nhân “ chuyên trị nghi nan bệnh trầm kha, không liệu nhẹ cạn nhỏ tật ” truyền thống cổ xưa, rốt cục Có Chung Cực giải thích.
Thế nhân cười rộ Thanh Hư Quan Đạo nhân cố chấp Cổ quái, bỏ dễ cầu khó, đặt vào an ổn nhẹ chứng không y, càng muốn cứu chữa hung hiểm nặng chứng, Chọc vào mầm tai vạ.
Thật tình không biết, Đại Đạo giấu tại khó khăn, Tu hành ẩn vào tế thế, trị bệnh nặng, cứu chết nguy, mới là làm lớn Tu hành, ngưng Chân Đạo cơ!
Bình thường bệnh nhẹ bất quá là tiện tay mà thôi, chỉ có sinh tử một đường trầm trọng nguy hiểm cứu chữa, mới có thể ma luyện chân khí, tinh tiến Tiên Đạo, Đột phá gông cùm xiềng xích.
Triệt ngộ Tất cả pháp lý, tập hợp đủ Tất cả chứng minh thực tế, Tô Cảnh Hành nâng bút lấy luận, quy nạp hệ thống, chính thức đem bộ này Thượng cổ thất truyền Tu hành Bí pháp, định danh ——《 lấy y Luyện Khí luận 》.
Hắn đặt bút tinh tế, chữ chữ châu ngọc, khúc dạo đầu lập luận, tầng tầng Suy diễn, dẫn cổ y kinh, chứng đương thời Đại Đạo: “ Ngự y thi trị, lấy bản thân chân khí làm dẫn, điều Người khác Âm Dương, tán quanh thân bệnh tà.
Chân khí nhập lạc, chính tà tương bác, như Kim Thạch tấn công, Liệt Hỏa rèn kim, mỗi một lần giao phong thì chân khí Ngưng luyện một phần, mỗi càng một tật liền nói cơ Vững chắc một tấc.
Làm nghề y tức luyện đạo, Người sống tức tự học, đây là y đạo Tiên Đạo hợp nhất chi chân nghĩa. ”
Sau đó hắn lượt dẫn 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 Hạt nhân Kinh văn, vì bộ này Tân sinh Đại Đạo làm đến cổ học thuộc lòng, lập Vạn Cổ Nền tảng.
Dẫn ra 《 tố vấn · bảo mệnh toàn hình luận 》, Nhân chứng thân là Trời Đất Vô Thượng Đan Lô, tế thế cứu nhân Biện thị Nhiên Hỏa Luyện Đan, rèn luyện mình thật ；
Dẫn ra 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》, chứng Âm Dương mất cân bằng vì bệnh, điều hòa Âm Dương vì tu, thiên địa đại đạo Quy Nhất, y đạo Tiên Đạo đồng nguyên ；
Dẫn ra 《 Linh Khuê · bản thần 》“ phàm đâm chi pháp, trước tất bản tại thần ”, chứng kim châm điều khí gốc rễ trên tại điều thần, Ngự y điều hòa Người khác Thần hồn, bình phục Người khác xao động, cũng là Ngưng luyện bản thân Thần hồn, Vững chắc bản thân Đạo Tâm.
Từng tờ một giấy tuyên, từng hàng chữ nhỏ, trật tự kín đáo, pháp lý thông thấu, Cổ kim xác minh, tự thành hệ thống.
Cái này một chồng nhìn như phác tố vô hoa bản thảo, ngày sau sẽ thành rung chuyển kết cấu tiên đạo, tái tạo y đạo hệ thống Vô Thượng kinh điển, Trở thành Thanh Hư Quan Ngàn năm Truyền thừa Hạt nhân đạo thư.
Chỉ là Lúc này, nó Tĩnh Tĩnh xếp tại Miếu Thổ địa bàn thờ Trên, cùng với cô đăng thuốc lửa, giấu giếm không Huyền Cơ, chậm đợi Thiên Thời.
Giờ Tý sâu rủ xuống, yên lặng như tờ, chữ mực sơ thành, pháp lý Đã Định.
Miếu Thổ địa bên ngoài bỗng nhiên truyền đến một trận gấp rút bối rối tiếng bước chân, đánh vỡ đêm khuya tĩnh mịch.
Triệu Thiết Trụ đẩy cửa vào, Khí tức hỗn loạn, Thần sắc bối rối, Thanh Âm Mang theo Khó khăn che giấu cấp bách cùng tiếc hận: “ Tô Đại phu! không xong! Thường lão đầu không chịu nổi! ”
Thường lão, Biện thị ban sơ để Tô Cảnh Hành Cảm nhận khí bệnh huyền bí Lão giả.
Tuổi gần thất tuần, Nguyên khí suy bại, Nền tảng khô mục, dịch độc hãm sâu cốt tủy, chiếm cứ tạng phủ nhiều ngày, cho dù Tô Cảnh Hành mấy ngày liền thi cứu, châm thuốc cũng thi, độ khí cố nguyên, Cuối cùng Khó khăn vãn hồi suy bại đến cực điểm Thân thể Sinh cơ.
Cao tuổi thể suy, Căn bản đã không, dược thạch nhưng y bách bệnh, khó cứu Thiên Mệnh khô kiệt.
Tô Cảnh Hành Tâm đầu hơi trầm xuống, lập tức Đứng dậy, bước nhanh Phi nước đại Thường lão chỗ ở.
Trước giường Đèn Lửa lờ mờ, Lão giả Khí tức Yếu ớt, Hô Hấp thỉnh thoảng, Ban đầu phù phiếm mạch tượng Lúc này đã tán loạn như tơ, lơ lửng không cố định, tạng phủ Khí cơ Hoàn toàn suy bại, Sinh cơ gần như đoạn tuyệt, còn sót lại cuối cùng một sợi tàn hơi thở treo ở Tính mạng ở giữa.
“ còn có cuối cùng một chút hi vọng sống. ”
Tô Cảnh Hành Tâm thần chắc chắn, Bất Khí không cứu, Lấy ra tùy thân dài nhất bốn tấc ngân châm, ngưng thần định khí, tinh chuẩn châm rơi, vững vàng đâm vào Lão giả Bách Hội đại huyệt.
Bách Hội vì chư dương chi hội, Nguyên thần chi phủ, chính là Nhân thân cuối cùng Một nơi Sinh cơ quan khẩu.
Tiếp theo một cái chớp mắt, hắn không còn bảo lưu, không còn tiếc sức, trong Đan Điền mấy ngày liền rèn luyện, càng thêm tinh thuần chân khí đều phun trào, không giữ lại chút nào, đều đi ra, như lao nhanh Hồng lưu Giống như, thuận thân châm tràn vào Lão giả khô cạn ứ chắn, suy bại đến cực điểm kinh lạc tạng phủ Trong.
Đây là tìm đường sống trong chỗ chết đánh cược lần cuối, lấy bản thân Khổ tu chân khí, cưỡng ép kích phát Người nói Trong cơ thể còn sót lại cuối cùng một tia Bản Nguyên Sinh cơ, nghịch thiên xắn mệnh, lấy tâm tế người.
Hùng vĩ chân khí nhập thể Setsuna, Thường lão suy bại cô quạnh Thân thể bỗng nhiên Mãnh liệt Một lần chấn động, Ban đầu tan rã yên lặng Sinh cơ Chốc lát bị cưỡng ép nhóm lửa, ngắn ngủi khôi phục.
Cặp kia đục ngầu u ám, đóng chặt nhiều ngày Lão Nhãn, chậm rãi mở ra.
Mờ Mắt nhìn nói với trước người đứng lặng Bạch Y Thiếu niên, đáy mắt lướt qua một tia Yếu ớt Thanh Minh cùng ấm áp, khô cạn Môi Vi Vi mấp máy, hình như có thiên ngôn vạn ngữ, mọi loại Tạ Ý, Cuối cùng bất lực nói.
Sau một lát, Mắt Nhẹ nhàng khép lại, bình tĩnh lại, khóe miệng lại Vi Vi giơ lên, Mang theo một tia An Nhiên thoải mái, không tiếc Vô Hận cười yếu ớt.
Lão nhân Đi.
Hắn Cuối cùng không thể sống qua trận này Trời đất dịch tai, nhưng hắn Không phải hôn mê Tĩnh lặng chết chóc, ôm hận mà kết thúc, Mà là Tỉnh táo qua đời, An Nhiên kết thúc, ở nhân gian một khắc cuối cùng, đến Ngự y dốc hết Tất cả, hộ cuối cùng tôn nghiêm, rút đi ốm đau tra tấn, không kunai tiếc.
Tô Cảnh Hành chậm rãi đưa tay, rút ra ngân châm, đầu ngón tay nhu hòa, tinh tế phất qua Lão giả mặt mày, vì đó vuốt lên mí mắt, chỉnh lý dung nhan, đưa Giá vị Khổ Mệnh Lão giả cuối cùng đoạn đường, an độ chung cuộc.
Ngay tại hắn ngồi dậy hình, Tâm thần quy vị Setsuna, Trong cơ thể Ầm ầm Một lần chấn động, tất cả thiên địa kinh!
Đan Điền Sâu Thẳm, đoàn kia tích lũy tháng ngày, trải qua vô số Bệnh nhân, vô số Âm Dương giao phong rèn luyện mà thành chân khí luồng khí xoáy, bỗng nhiên Mãnh liệt Rung chấn, bừng bừng sinh sôi, Giống như tụ lực đã lâu, chôn sâu đất đông cứng Hạt giống.
Tại Sinh tử giao thế, Tính mạng Cộng hưởng Cực độ Chốc lát, Hoàn toàn tránh thoát gông cùm xiềng xích, Phá thổ muốn ra!
Hắn phục khắc ngày xưa tại Thanh Hư Quan Tàng Kinh Các ngày đêm khảo chứng, trục chữ Suy diễn Cực độ Nghiêm Cẩn, không bỏ sót một tia chi tiết, không Lơ là một hào lượng biến đổi, gắng đạt tới mỗi một đầu kết luận đều có chứng minh thực tế chèo chống, mỗi một cú pháp lý đều có thể tố nguyên Cổ Tịch.
Vì Đỗ Tuyệt lượng biến đổi quấy nhiễu, Đảm bảo thí nghiệm công bằng, hắn từ trong thôn còn thừa nặng chứng Bệnh nhân bên trong, tuyển chọn tỉ mỉ ra sáu tên vừa phối người, chia làm ba tổ, mỗi tổ Hai người, Nghiêm Cách sàng chọn tuổi tác tương tự, Thể chất gần, mạch tượng xu thế cùng, dịch độc sâu cạn nhất trí Bệnh nhân, trình độ lớn nhất lẩn tránh bên ngoài Yếu tố quấy nhiễu, bảo đảm thí nghiệm Ra quả tinh chuẩn không sai, Chân Thật có thể tin.
Ba tổ thi trị phương án, tầng tầng tiến dần lên, phân biệt rõ ràng, tinh chuẩn phân chia lượng biến đổi, so sánh khác biệt:
Tổ thứ nhất thuần thi châm thạch, không độ chân khí, chỉ dựa vào ngân châm kích thích huyệt vị, khơi thông kinh lạc ；
Tổ thứ hai thuần độ chân khí, không thi châm thạch, lấy ý niệm dẫn đường Đan Điền chân khí nhập thể, điều hòa Bệnh nhân Khí huyết, Tán đi bệnh tà ；
Tổ thứ ba châm khí đồng thời, châm Chân Tướng Tiên Tri phụ, ngân châm định huyệt, chân khí độ lạc, song pháp hợp nhất, tiêu bản kiêm trị.
Sau đó ba ngày, Tô Cảnh Hành ngày đêm Ghi chép, Chúc Nhật phục bàn, cẩn thận ghi chép mỗi tổ Bệnh nhân lui nóng Tốc độ, Tinh thần Phục hồi, mạch tượng Biến hóa, dịch độc biến mất tiến độ, đồng thời bên trong xem bản thân, tinh chuẩn bắt giữ Đan Điền chân khí Ngưng luyện Dao động, tính chất Lột xác, Khí cơ tăng giảm.
Tỉ mỉ xác thực số liệu, Chân Thật dị tượng, Cuối cùng hội tụ thành thiết luật Giống như thí nghiệm Ra quả, rõ ràng minh rồi, không thể cãi lại.
Tổ thứ nhất thuần châm thi trị, Bệnh nhân kinh lạc hơi thông, Khí cơ dần dần chậm, tốc độ khôi phục chậm chạp nhất, quá trình mắc bệnh kéo dài khó lành.
Mà Tô Cảnh Hành bản thân Đan Điền, không cái gì chân khí tăng thêm, không có chút nào khí chất Lột xác, cùng bình thường thi châm Vô dị, Tu hành tiến độ trì trệ không tiến.
Tổ thứ hai thuần khí thi trị, Không cần châm thạch phụ trợ, chỉ bằng vào chân khí nhập thể, điều hòa Âm Dương, Bệnh nhân tốc độ khôi phục tăng trưởng rõ rệt, bệnh cơ thay đổi càng nhanh chóng hơn.
Đối ứng, Tô Cảnh Hành Đan Điền chân khí Vi Vi Ngưng luyện, tính chất hơi gấp, dù tăng thêm Yếu ớt, lại có thật Tu hành tinh tiến.
Tổ thứ ba châm khí đồng thời, song pháp tề thi, hiệu quả có thể xưng Phỉ Nhiên, phá vỡ Nhận thức.
Bệnh nhân dịch độc phi tốc tán loạn, Âm Dương Nhanh chóng về hoành, bệnh trầm kha ngày càng khỏi hẳn, tốc độ khôi phục viễn siêu trước hai tổ.
Mà Tô Cảnh Hành bản thân Tu hành tăng thêm, cũng là nhất là Hùng vĩ rõ rệt —— mỗi hoàn chỉnh chữa trị Một Bệnh nhân, hoàn thành Một lần Âm Dương điều hòa, trong đan điền chân khí luồng khí xoáy liền ngưng thực một phần, thuần hậu một tầng, Ban đầu phù phiếm tản mạn Hậu Thiên Trọc Khí, tại lần lượt chính tà giao phong, Âm Dương đánh cờ bên trong, bị lặp đi lặp lại rèn luyện, đi vu tồn tinh, càng thêm tới gần thuần túy ôn nhuận Tiên Thiên chân khí.
Tô Cảnh Hành chấp bút rơi chữ, chắc chắn kết luận: “ Chân khí ly thể, nhập Bệnh nhân kinh lạc, cùng chiếm cứ bệnh tà tương xung, cùng mất cân bằng Âm Dương tương bác. lần này giao phong ngăn được, bình định lập lại trật tự chi tội trình, Biện thị rèn luyện bản thân chân khí, rèn luyện đạo cơ chi tội trình.
Bệnh tà vì lệ, Âm Dương vì lửa, lặp đi lặp lại rèn luyện, ngày càng tinh thuần. ”
Hắn rốt cục Hoàn toàn thông thấu trong đó Hạt nhân áo nghĩa:
Bình thường thổ nạp ngồi xuống, chính là thu nạp Trời Đất mỏng manh Trọc Khí, chậm chạp tẩm bổ bản thân, góp gió thành bão, tiến độ chậm chạp ；
Mà lấy y Luyện Khí, là lấy Nhân Gian bách bệnh vì đá mài đao, lấy tế thế cứu nhân vì Tu hành công, trên chính tà chém giết, Âm Dương điều hòa trong thực chiến, chủ động rèn luyện chân khí, Lột xác bản thân, tinh tiến hiệu suất ngày đêm khác biệt, khác nhau một trời một vực.
Thí nghiệm Trong, càng có một cọc Bất ngờ Phát hiện, Hoàn toàn giải khai Thanh Hư Quan Ngàn năm Truyền thừa Ẩn Giấu tổ huấn.
Nhẹ chứng nhỏ tật, bình thường Phong Hàn, rất nhỏ ứ nóng, bệnh tà nông cạn, Âm Dương mất cân bằng Yếu ớt, chính tà giao phong cường độ không đủ, đối chân khí rèn luyện hiệu quả cực kỳ bé nhỏ, gần như có thể bỏ qua không tính.
Nhưng nếu là nặng chứng bệnh trầm kha, dịch độc nhập máu, tạng phủ suy bại, Âm Dương ngoan loạn đến cực điểm trầm trọng nguy hiểm chứng bệnh, chính tà đánh cờ Mãnh liệt, Âm Dương lôi kéo Cực độ, mỗi một lần thi trị điều hòa, đều là một trận Hùng vĩ kịch liệt Đại Đạo giao phong, đối chân khí rèn luyện rèn luyện hiệu quả, gấp mười, gấp trăm lần tại nhẹ chứng thi trị.
Đến tận đây, Thanh Hư Quan Các đời truyền nhân “ chuyên trị nghi nan bệnh trầm kha, không liệu nhẹ cạn nhỏ tật ” truyền thống cổ xưa, rốt cục Có Chung Cực giải thích.
Thế nhân cười rộ Thanh Hư Quan Đạo nhân cố chấp Cổ quái, bỏ dễ cầu khó, đặt vào an ổn nhẹ chứng không y, càng muốn cứu chữa hung hiểm nặng chứng, Chọc vào mầm tai vạ.
Thật tình không biết, Đại Đạo giấu tại khó khăn, Tu hành ẩn vào tế thế, trị bệnh nặng, cứu chết nguy, mới là làm lớn Tu hành, ngưng Chân Đạo cơ!
Bình thường bệnh nhẹ bất quá là tiện tay mà thôi, chỉ có sinh tử một đường trầm trọng nguy hiểm cứu chữa, mới có thể ma luyện chân khí, tinh tiến Tiên Đạo, Đột phá gông cùm xiềng xích.
Triệt ngộ Tất cả pháp lý, tập hợp đủ Tất cả chứng minh thực tế, Tô Cảnh Hành nâng bút lấy luận, quy nạp hệ thống, chính thức đem bộ này Thượng cổ thất truyền Tu hành Bí pháp, định danh ——《 lấy y Luyện Khí luận 》.
Hắn đặt bút tinh tế, chữ chữ châu ngọc, khúc dạo đầu lập luận, tầng tầng Suy diễn, dẫn cổ y kinh, chứng đương thời Đại Đạo: “ Ngự y thi trị, lấy bản thân chân khí làm dẫn, điều Người khác Âm Dương, tán quanh thân bệnh tà.
Chân khí nhập lạc, chính tà tương bác, như Kim Thạch tấn công, Liệt Hỏa rèn kim, mỗi một lần giao phong thì chân khí Ngưng luyện một phần, mỗi càng một tật liền nói cơ Vững chắc một tấc.
Làm nghề y tức luyện đạo, Người sống tức tự học, đây là y đạo Tiên Đạo hợp nhất chi chân nghĩa. ”
Sau đó hắn lượt dẫn 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 Hạt nhân Kinh văn, vì bộ này Tân sinh Đại Đạo làm đến cổ học thuộc lòng, lập Vạn Cổ Nền tảng.
Dẫn ra 《 tố vấn · bảo mệnh toàn hình luận 》, Nhân chứng thân là Trời Đất Vô Thượng Đan Lô, tế thế cứu nhân Biện thị Nhiên Hỏa Luyện Đan, rèn luyện mình thật ；
Dẫn ra 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》, chứng Âm Dương mất cân bằng vì bệnh, điều hòa Âm Dương vì tu, thiên địa đại đạo Quy Nhất, y đạo Tiên Đạo đồng nguyên ；
Dẫn ra 《 Linh Khuê · bản thần 》“ phàm đâm chi pháp, trước tất bản tại thần ”, chứng kim châm điều khí gốc rễ trên tại điều thần, Ngự y điều hòa Người khác Thần hồn, bình phục Người khác xao động, cũng là Ngưng luyện bản thân Thần hồn, Vững chắc bản thân Đạo Tâm.
Từng tờ một giấy tuyên, từng hàng chữ nhỏ, trật tự kín đáo, pháp lý thông thấu, Cổ kim xác minh, tự thành hệ thống.
Cái này một chồng nhìn như phác tố vô hoa bản thảo, ngày sau sẽ thành rung chuyển kết cấu tiên đạo, tái tạo y đạo hệ thống Vô Thượng kinh điển, Trở thành Thanh Hư Quan Ngàn năm Truyền thừa Hạt nhân đạo thư.
Chỉ là Lúc này, nó Tĩnh Tĩnh xếp tại Miếu Thổ địa bàn thờ Trên, cùng với cô đăng thuốc lửa, giấu giếm không Huyền Cơ, chậm đợi Thiên Thời.
Giờ Tý sâu rủ xuống, yên lặng như tờ, chữ mực sơ thành, pháp lý Đã Định.
Miếu Thổ địa bên ngoài bỗng nhiên truyền đến một trận gấp rút bối rối tiếng bước chân, đánh vỡ đêm khuya tĩnh mịch.
Triệu Thiết Trụ đẩy cửa vào, Khí tức hỗn loạn, Thần sắc bối rối, Thanh Âm Mang theo Khó khăn che giấu cấp bách cùng tiếc hận: “ Tô Đại phu! không xong! Thường lão đầu không chịu nổi! ”
Thường lão, Biện thị ban sơ để Tô Cảnh Hành Cảm nhận khí bệnh huyền bí Lão giả.
Tuổi gần thất tuần, Nguyên khí suy bại, Nền tảng khô mục, dịch độc hãm sâu cốt tủy, chiếm cứ tạng phủ nhiều ngày, cho dù Tô Cảnh Hành mấy ngày liền thi cứu, châm thuốc cũng thi, độ khí cố nguyên, Cuối cùng Khó khăn vãn hồi suy bại đến cực điểm Thân thể Sinh cơ.
Cao tuổi thể suy, Căn bản đã không, dược thạch nhưng y bách bệnh, khó cứu Thiên Mệnh khô kiệt.
Tô Cảnh Hành Tâm đầu hơi trầm xuống, lập tức Đứng dậy, bước nhanh Phi nước đại Thường lão chỗ ở.
Trước giường Đèn Lửa lờ mờ, Lão giả Khí tức Yếu ớt, Hô Hấp thỉnh thoảng, Ban đầu phù phiếm mạch tượng Lúc này đã tán loạn như tơ, lơ lửng không cố định, tạng phủ Khí cơ Hoàn toàn suy bại, Sinh cơ gần như đoạn tuyệt, còn sót lại cuối cùng một sợi tàn hơi thở treo ở Tính mạng ở giữa.
“ còn có cuối cùng một chút hi vọng sống. ”
Tô Cảnh Hành Tâm thần chắc chắn, Bất Khí không cứu, Lấy ra tùy thân dài nhất bốn tấc ngân châm, ngưng thần định khí, tinh chuẩn châm rơi, vững vàng đâm vào Lão giả Bách Hội đại huyệt.
Bách Hội vì chư dương chi hội, Nguyên thần chi phủ, chính là Nhân thân cuối cùng Một nơi Sinh cơ quan khẩu.
Tiếp theo một cái chớp mắt, hắn không còn bảo lưu, không còn tiếc sức, trong Đan Điền mấy ngày liền rèn luyện, càng thêm tinh thuần chân khí đều phun trào, không giữ lại chút nào, đều đi ra, như lao nhanh Hồng lưu Giống như, thuận thân châm tràn vào Lão giả khô cạn ứ chắn, suy bại đến cực điểm kinh lạc tạng phủ Trong.
Đây là tìm đường sống trong chỗ chết đánh cược lần cuối, lấy bản thân Khổ tu chân khí, cưỡng ép kích phát Người nói Trong cơ thể còn sót lại cuối cùng một tia Bản Nguyên Sinh cơ, nghịch thiên xắn mệnh, lấy tâm tế người.
Hùng vĩ chân khí nhập thể Setsuna, Thường lão suy bại cô quạnh Thân thể bỗng nhiên Mãnh liệt Một lần chấn động, Ban đầu tan rã yên lặng Sinh cơ Chốc lát bị cưỡng ép nhóm lửa, ngắn ngủi khôi phục.
Cặp kia đục ngầu u ám, đóng chặt nhiều ngày Lão Nhãn, chậm rãi mở ra.
Mờ Mắt nhìn nói với trước người đứng lặng Bạch Y Thiếu niên, đáy mắt lướt qua một tia Yếu ớt Thanh Minh cùng ấm áp, khô cạn Môi Vi Vi mấp máy, hình như có thiên ngôn vạn ngữ, mọi loại Tạ Ý, Cuối cùng bất lực nói.
Sau một lát, Mắt Nhẹ nhàng khép lại, bình tĩnh lại, khóe miệng lại Vi Vi giơ lên, Mang theo một tia An Nhiên thoải mái, không tiếc Vô Hận cười yếu ớt.
Lão nhân Đi.
Hắn Cuối cùng không thể sống qua trận này Trời đất dịch tai, nhưng hắn Không phải hôn mê Tĩnh lặng chết chóc, ôm hận mà kết thúc, Mà là Tỉnh táo qua đời, An Nhiên kết thúc, ở nhân gian một khắc cuối cùng, đến Ngự y dốc hết Tất cả, hộ cuối cùng tôn nghiêm, rút đi ốm đau tra tấn, không kunai tiếc.
Tô Cảnh Hành chậm rãi đưa tay, rút ra ngân châm, đầu ngón tay nhu hòa, tinh tế phất qua Lão giả mặt mày, vì đó vuốt lên mí mắt, chỉnh lý dung nhan, đưa Giá vị Khổ Mệnh Lão giả cuối cùng đoạn đường, an độ chung cuộc.
Ngay tại hắn ngồi dậy hình, Tâm thần quy vị Setsuna, Trong cơ thể Ầm ầm Một lần chấn động, tất cả thiên địa kinh!
Đan Điền Sâu Thẳm, đoàn kia tích lũy tháng ngày, trải qua vô số Bệnh nhân, vô số Âm Dương giao phong rèn luyện mà thành chân khí luồng khí xoáy, bỗng nhiên Mãnh liệt Rung chấn, bừng bừng sinh sôi, Giống như tụ lực đã lâu, chôn sâu đất đông cứng Hạt giống.
Tại Sinh tử giao thế, Tính mạng Cộng hưởng Cực độ Chốc lát, Hoàn toàn tránh thoát gông cùm xiềng xích, Phá thổ muốn ra!