Chương 47: Viện binh
Còn một ngày nữa là đến đám cưới, tôi bắt đầu chuẩn bị những việc ông nội dặn dò, ứng biến với bảy mươi hai ngày thiên kiếp, cũng như những chuyện sau khi kết hôn với Hắc Long Nữ.
Tôi thay một bộ đồ mới ra chợ.
Nơi này nhộn nhịp, bán đủ thứ, mỗi lần đi qua quầy rau, lại có người mời chào tôi mua đồ.
Tôi đi thẳng đến một quầy thịt, ông chủ ở đây mặc quần chống nước rộng thùng thình, c** tr*n, ngậm điếu thuốc, vừa chặt sườn vừa hô: "Thịt lợn quê mới ra, không tiêm thuốc, thịt mềm thơm ngon, không ngon không lấy tiền."
"Ông chủ, cho phần thịt ly nương (*)."
(*) Thịt ly nương là một món quà trong phong tục cưới hỏi của người Trung Quốc. Khi kết hôn hoặc trước ngày cưới, chú rể phải chuẩn bị vài cân thịt lợn để gửi cho cô dâu. Việc chọn lựa thịt lợn rất cầu kỳ, thường là sườn hoặc đùi. Lý do tặng thịt ly nương là vì con gái là thịt của mẹ, khi cô ấy kết hôn, một miếng thịt trao đi như một sự đền bù.
"Được thôi, lấy miếng nào?" Ông chủ ngẩng đầu, hút mạnh mấy hơi thuốc rồi vứt tàn thuốc đi, phấn khích gọi, "Trương Nguyên Cát!"
"Lâu lắm mới gặp, dạo này làm ăn thế nào?" Tôi cười hỏi.
"Tạm được thôi, đủ sống qua ngày. À, cậu mua thịt ly nương, chẳng lẽ sắp kết hôn rồi à?"
Ông chủ quầy thịt tên Mã Chí Cương, gia đình đời đời nuôi lợn. Nhiều năm trước, bố ông ta giết một con lợn linh quan, bị ác linh phản phệ, tan nhà nát cửa, chỉ còn lại một mình ông ta, được ông nội tôi cứu giúp.
Sau khi ông nội tôi ra mặt, con lợn linh quan kia được ông ta đưa về thờ cúng, chuyện mới kết thúc.
Nhưng thờ lợn linh quan có một điều kiện, đó là Mã Chí Cương phải tế ba đứa con trai để trả nợ, trả nợ xong mới được lợn linh quan gia trì, từ đó giàu sang phú quý.
Mã Chí Cương cảm thấy giàu sang cũng chẳng để làm gì, chỉ cần ăn uống no đủ là được, giờ cả nhà đã chết hết rồi, ông ta không muốn kết hôn sinh con rồi phải trải qua nỗi đau mất đi người thân nữa.
Vì vậy ông ta quyết định sống một mình, không yêu đương, không kết hôn, kiếm được tiền là đi massage cho vui vẻ.
Tôi kể chuyện mình sắp kết hôn cho Mã Chí Cương nghe, ông ta rất vui, nói: "Đám cưới của cậu, tôi nhất định sẽ đến chúc mừng!"
"Có nghĩa khí! Nhưng lần này tôi có một việc muốn nhờ ông. Ông đến dự đám cưới, nhớ mặc bộ áo tơi linh quan nhà ông, mang theo cả đao linh quan nữa."
Mã Chí Cương chớp mắt, vẫy tay: "Yên tâm, chúng ta quen biết nhau bao nhiêu năm rồi, chuyện của cậu chính là chuyện của tôi."
"Vậy thì cảm ơn ông. Một ký thịt ly nương, lấy miếng ngon nhé!" Sau đó, tôi chuyển khoản cho Mã Chí Cương 200 NDT.
Ông ta hứa sẽ đến vào ngày cưới.
Người làm nghề giết mổ thường rất trượng nghĩa, kẻ phụ bạc thường là kẻ đọc sách nhiều.
Bởi vì người đọc nhiều sách sẽ biết cân nhắc giữa lợi và hại.
Gặp Mã Chí Cương xong, tôi lại đến tiệm bói của Ngụy Tam. Buổi chiều ít người đi xem bói, Ngụy Tam ngồi trên chiếc ghế bập bênh, lắc lư nghe Bình thư của Đan Điền Phương.
Khi tôi đẩy cửa bước vào, Ngụy Tam ngáp dài: "Thằng nhóc, cậu không biết tôi không thích thịt lợn hả?"
"Tam gia đừng có vô liêm sỉ thế, thịt này tôi mua không phải cho ông đâu."
"Vậy cậu đến đây làm gì, cút cút cút, tôi ghét nhất loại người không mang quà mà còn đến làm phiền."
"Quan hệ giữa chúng ta cần gì phải như con rể mới về nhà vợ chứ, giả tạo quá đi! Hôm nay tôi đến thông báo, ngày mai tôi cưới, mời ông đến ăn cỗ!"
Nghe vậy, Ngụy Tam lập tức đứng bật dậy, chớp mắt một lúc, rồi hỏi: "Cưới ai?"
"Cháu gái thứ hai của Hồ Quốc Đống."
Ngụy Tam cười: "Xem ra ông ta sắp đặt hết rồi. Được thôi, ngày mai tôi sẽ đến đúng giờ."
Nhìn phản ứng của ông ta, tôi hỏi: "Tam gia biết Hồ Nhụy?"
"Chuyện Hắc Long Vương chuyển thế đầu thai, ai mà không biết! Nhà Hồ Quốc Đống không có phúc phần đó, không gánh nổi Long Vương."
"Vậy thì làm phiền Tam gia, hy vọng Tam gia đến dự đám cưới đừng giữ lại gì nhé!"
Cậu như con trai của tôi vậy, chuyện của cậu sao tôi có thể không giúp? Nhớ lấy, lần sau đến mà không mang quà tôi sẽ đuổi thẳng cổ đấy, đi đi, muốn làm gì thì làm!"
Tôi cảm ơn Tam gia, rồi đến nhà một người quen khác tìm giúp đỡ.
Đến Trân Bảo Trai, tại con phố cổ này có một quán trà cũ kỹ, bước vào quán trà liền thấy một ông cụ đang đứng trên bục kể chuyện.
Mỗi tuần ông cụ kể chuyện ba lần, bất kể dưới khán đài có khán giả hay không, ông ta đều kể chuyện vô cùng ính động.
Tôi gọi một ấm trà, ngồi dưới nghe ông ta kể chuyện Ba lần đánh Bạch Cốt Tinh.
Lần nào kể chuyện ông ta đều kể đoạn này, lúc đầu tôi nghi ngờ ông ta chỉ thuộc mỗi đoạn này, sau này mới biết khách hàng không liên tục, nên phải kể lại từ đầu để phục vụ khách mới.
Bên dưới khán đài không nhiều người, chỗ chúng tôi không phải thành phố du lịch, ở đây cũng không có những cô gái chân dài mặc sườn xám, thế nên người tới uống trà thực sự là vì muốn nghe kể chuyện.
Ông cụ kể chuyện xong, xuống bục, đến ngồi cạnh tôi, hỏi: "Nguyên Cát, sao rảnh rỗi đến quán trà thế?"
"Cháu sắp người rồi."
"Chuyện tốt đấy!"
"Chú Vạn, cháu muốn mời chú đến nhà cháu kể chuyện góp vui."
Người kể chuyện tên Vạn Điền Xương, trước đây bị kẻ thù đầu độc thành câm, sau đó tiệm cầm đồ bán cho ông ta một cái lưỡi, từ đó mới nói được.
Việc đầu tiên ông ta làm sao khi hồi phục là giết sạch nhà kẻ thù, rồi đổi tên, trở thành một người kể chuyện.
Vạn Điền Xương có một bảo bối tên là Quạt trấn hải sơn hà, là vật gia truyền, là thứ có thể giúp tôi vượt qua bảy mươi hai ngày sinh tử kiếp.
Hiện tại Hồ Nhụy vẫn là thân trinh nguyên, thân phận Hắc Long Nữ chưa bị lộ. Một khi kết hôn, Hắc Long Nữ chắc chắn sẽ thu hút trăm yêu tranh đoạt. Hơn nữa còn có bảy mươi hai ngày sinh tử kiếp của tôi, bảy ngày đầu là quan trọng nhất, nếu không chuẩn bị kỹ càng, tôi lo mình không vượt qua được.
Ngoài ra tôi còn muốn biết ai đã giết cho mình, còn khiến ông nội cam tâm ẩn nhẫn giữ tiệm cầm đồ.
Vạn Điền Xương nghe xong, cười nói: "Chú nợ ông Trương một món nợ nhân tình, lần này cháu cưới, chú nhất định sẽ đến."
"Cảm ơn chú Vạn đã nể mặt."
Rời khỏi quán trà, tôi vẫn còn một nơi nữa cần phải đến.
Đó là chùa Trấn Quốc, ngôi chùa cổ từ thời nhà Minh, trong chùa có một người bạn, tôi nhớ hồi mười mấy tuổi, ông ta từng đến tiệm cầm đồ nhờ ông nội tôi giúp đỡ.
Đối phương cùng tuổi với bố tôi, vốn không phải cao tăng, mà là một đạo sĩ Mao Sơn chính hiệu.
Ông ta tên thật là Mục Tuấn Đào, sau sự kiện năm đó, ông ta trốn vào chùa Trấn Quốc xuất gia. Ông ta không phải Mao Sơn ở Cú Dung, mà là Mao Sơn hạ tam.
Nói về ông ta, ai cũng bất lực.
Mục Tuấn Đào chỉ là một đạo sĩ bình thường, không tài sản, cũng không thích làm chuyện lừa đảo. Ông ta chân thành, cần cù, vợ mất sớm, một mình nuôi con, nhưng năm con ông ta học cấp hai lại bị sáu đứa bạn bắt nạt đến chết. Khi được phát hiện, đứa bé gãy hết xương trên người, sọ bị đập thủng, miệng bị nhét đầy phân, nhìn vết thương và vết bỏng thuốc lá trên người lại càng khiến người ta đau lòng.
Sáu kẻ bạo hành không nhận được hình phạt xứng đáng vì trong đó có một đứa là con nhà giàu, gia đình có tiền có thế, thẳng tay chi tiền ra để được tại ngoại.
Chúng nó không phải ngồi tù lấy một ngày.
Chính lúc đó Mục Tuấn Đào đã hắc hóa.
Ông ta châm lửa đốt pháp đàn, đập nát tượng thần trong nhà, hận ông trời bất công.
Nếu có tổ sư, sao tổ sư không bảo vệ con của ông?
Nếu không có tổ sư, ông học đạo pháp này để làm gì?