Phù giả, quả thật trong thiên địa Linh Văn.
Phù Kinh có lời: Vẽ bùa không biết khiếu, ngược lại chọc Quỷ Thần cười."
Giấy, là phù lục lực lượng chịu tải vật, khác nhau chất liệu lá bùa có khác nhau đặc tính.
Đào Mộc giấy, thu nạp Thiên Địa Chính Khí, trời sinh có trừ tà hiệu quả.
Hoàng phiếu giấy, phẩm chất mềm dẻo, có thể chứa nhiều loại linh khí, công dụng rộng rãi, nhất thông dụng.
Chu Sa giấy, lấy Chu Sa nhuộm dần, dương khí cực thịnh, có thể tăng thêm phù lục uy lực.
Linh Bút, cần dùng có linh tính tài liệu chế thành, như ngàn năm Linh Trúc, linh thú chi hào, có thể dẫn dắt linh khí rót vào lá bùa.
Chu Sa, cũng không phải phổ thông Chu Sa, mà là trải qua đặc biệt luyện chế, ẩn chứa linh khí Linh Sa, vì phù lục cung cấp lực lượng nguồn suối.
Nhưng này ba người, chẳng qua chỉ là bên ngoài vật, nhất vì căn bản người, nằm ở lòng thành, tức đủ, thần ngưng."
"« Phù Chú Toàn Thư » cũng nói: 3 phần họa, 7 phần tồn nghĩ.
Lòng thành, là phù có linh nghiệm, cần tồn kính sợ cung kính chi tâm. Vẽ bùa lúc, trong lòng cần đối với Thiên Địa thần linh, phù lục ẩn chứa lực lượng có mang thành kính kính ý, không thể có chút nào khinh nhờn ý.
Tức đủ, là phù cụ uy lực, cần dùng tự thân linh khí dồi dào.
Này liền muốn cầu vẽ bùa người ngày thường chăm chỉ tu luyện, tích lũy đủ linh khí, mới có thể đang vẽ phù lúc đem cường đại linh khí rót vào phù lục.
Thần ngưng, là phù trở thành sự thật phẩm, cần hết sức chăm chú, trong lòng không suy nghĩ bất cứ chuyện gì khác. Vẽ bùa trong quá trình, sự chú ý hơi có phân tán, là được có thể đưa đến phù lục vẽ thất bại."
"Hạ bút rơi giấy, Quỷ Thần đều biết. Như hạ bút lúc tay run, đây là tức chưa đủ, thần không chừng nguyên cớ.
Lúc này, có thể trước điều tức tập trung suy nghĩ, đợi hơi thở vững vàng, tâm thần dẹp yên, sẽ đi bút rơi. Vẽ bùa lúc, cần làm liền một mạch, mỗi một bút cũng ẩn chứa đặc biệt phù văn lực lượng cùng sóng linh khí.
Phù văn đường cong dài ngắn, lớn bằng, cong ngay, tất cả có chú trọng, không thể chỉ là ngẫu nhiên."
"Phù phân ngũ hành, có thuộc quyền.
Lôi Phù thuộc mộc, nhân Lôi Động với mộc, Mộc Năng dẫn lôi, Lôi Phù có thể mượn Mộc chi sinh sôi lực, dẫn động Lôi Đình Chi Lực.
Hỏa Phù thuộc hỏa, đem tính viêm bên trên, có thể thả ra cường Đại Hỏa Diễm lực lượng.
Thủy Phù thuộc thủy, có thể làm Khống Thủy lưu, nhuận trạch vạn vật, cũng có thể dùng với phòng ngự.
Thổ phù thuộc thổ, kiên cố nặng nề, có thể vững chắc phòng ngự, trấn áp tai hoạ.
Kim Phù thuộc kim, sắc bén cương mãnh, có thể trảm yêu trừ ma.
Vẽ bùa lúc, cần cùng tự thân linh căn tương hợp, mới có thể phát huy lớn nhất hiệu dụng.
Nhược Linh căn làm lửa, vẽ Hỏa Phù là càng muốn gì được nấy, uy lực cũng cường đại hơn."
"Giờ Dần, dương khí mới lên, lúc này trong thiên địa dương khí nảy mầm, vụ lợi vẽ các loại phù lục.
Nhưng mà, khác nhau phù lục, có đem tốt nhất vẽ giờ.
Như trừ tà phù, nghi ở buổi trưa vẽ, nhân buổi trưa dương khí thịnh nhất, có thể tăng cường trừ tà lực.
Tích Tà Phù, nghi với giờ Tý vẽ, giờ Tý âm khí đậm đà, lấy âm chế âm, có thể trấn trạch trừ tà.
Khư Bệnh Phù, là nghi ở giờ Mẹo vẽ, giờ Mẹo vạn vật sinh sôi, vụ lợi khư bệnh trừ tai.
Ngoài ra, cầu phúc phù nghi ở giờ Thìn, lúc này thiên địa an lành.
Chiêu Tài phù nghi ở giờ Thân, giờ Thân vì Nhật chi tây, kim khí thịnh vượng, vụ lợi Chiêu Tài."
"Phù bản vô chất, lấy tâm làm vật thế chấp. Thượng đẳng Phù Sư, thần thông quảng đại, từng ngọn cây cọng cỏ, đều có thể vì phù.
Nhân bọn họ đã hiểu ý Phù đạo chân lý, tâm cùng thiên địa hợp nhất, có thể giao phó cho vạn vật phù lục lực.
Nhưng đối với ban đầu học giả mà nói, vẫn cần mượn lá bùa đợi môi giới."
"Phù vô nguyền rủa bất linh, nguyền rủa vô quyết không lẽ.
Nguyền rủa, là phù chi hồn, giao phó cho phù lục đặc biệt công hiệu cùng chỉ thị.
Quyết, vì phù chi mật, quyết định phù lục phát động cùng uy lực.
Khác nhau phù lục, cần hợp với tương ứng chú ngữ cùng khẩu quyết.
Chú ngữ cần rõ ràng chính xác đọc lên, khẩu quyết thì cần lấy đặc biệt động tác tay phối hợp.
Hai người hỗ trợ lẫn nhau, thiếu một thứ cũng không được."
"Chân Phù, tự sẽ sinh ra linh khí, giả phù, bất quá chỉ có vẻ ngoài. Muốn biện phù chi thật giả, có thể thiêu xem khói, Chân Phù chi khói, thẳng tắp xông lên thanh thiên, lại mang theo kỳ dị mùi thơm.
Cũng có thể nước vào xem hình, Chân Phù nước vào, sẽ không tiêu tan, ngược lại có thể khiến thủy ẩn chứa linh khí.
Ngoài ra, còn có thể thông qua cảm nhận phù lục phát ra sóng linh khí tới phân biệt, Chân Phù sóng linh khí vững vàng mà cường đại, giả phù là linh khí yếu ớt lại rối loạn."
"Phù lục hiệu lực, coi tu vi mà định ra.
Mới học vẽ ra chi phù, ba ngày sẽ gặp mất đi hiệu lực, nhân Kỳ Linh tức rót vào chưa đủ, khó mà lâu dài duy trì.
Tiểu thành chi phù, có thể bảo đảm một tháng hữu hiệu, lúc này vẽ người đối với linh khí khống chế cùng phù văn hiểu có tăng lên.
Đại thành chi phù, là trải qua nhiều năm không suy, vẽ người đã thuần thục nắm giữ Phù đạo tinh túy, có thể đem cường đại lại ổn định linh khí rót vào phù lục."
"« Phù Kinh » có nói: Thiên cơ không thể nhẹ tiết. Vẽ bùa như thất bại, nhẹ thì phù lục không có hiệu quả, uổng phí tâm lực cùng tài liệu; nặng thì gặp cắn trả, tổn thương tự thân nguyên khí.
Cho nên, vẽ bùa lúc, cần vạn phần cẩn thận. Mỗi lần vẽ bùa trước, cần làm xong chuẩn bị chu đáo, điều chỉnh tự thân trạng thái, bảo đảm không sơ hở tý nào."
"Phù đạo tinh vi ảo diệu, không phải là một sớm một chiều công sẽ thành. Hôm nay truyền thụ, chẳng qua chỉ là nhiều chút cơ sở phương pháp. Một năm sau khi, bổn tọa lại vì chư vị giảng giải Phù Trận phối hợp phương pháp.
Phù Trận, là phù lục lên cấp vận dụng, nhiều phù lục phối hợp lẫn nhau, có thể phát huy ra vượt xa một cái phù lục uy lực."
"Nội luyện thành đan, ngoại dụng luật cũ. Tức, là phù chi căn bản, phù, vì tức chi vận dụng.
Hai người hỗ trợ lẫn nhau, không thể bỏ rơi.
Linh khí vì Phù đạo cung cấp lực lượng cơ sở, Phù đạo là là linh khí tức đến quả bên ngoài hiện ra.
Chỉ có linh khí đủ, mới có thể vẽ ra uy lực mạnh mẽ phù lục, mà thông qua vẽ chế phù lục, vừa có thể tiến một bước rèn luyện đối với linh khí khống chế."
"Một viên linh đan nuốt vào bụng, mới biết mệnh của ta không do trời. Đại đạo chí giản, quý ở kiên trì. Thế gian cái gọi là tốc thành nói đến, đều là hư vọng nói như vậy. Đường tu hành, cần chân đạp đất, một bước một cái dấu chân. Nóng lòng cầu thành người, thường thường căn cơ bất ổn, khó mà lâu dài."
"Lòng người bản tốt tĩnh, nhưng dục vọng thường dắt. Con đường tu hành bên trên, lớn nhất chi chướng ngại, không phải là tư chất tự nhiên, không phải là cơ duyên, mà là tâm ma. Tâm ma như bóng với hình, hơi không cẩn thận, sẽ gặp thừa cơ mà vào. Chỉ có thời gian cảnh giác, giữ nội tâm thanh minh, mới có thể đến Ngự Tâm Ma xâm nhiễu."
"Nói không chọn người, người tự chọn nói. Nhưng tồn lòng hướng về đạo, đều có thể tu hành. Nói, không chỗ nào không có mặt, gần đó là ở đó phân ngạt giữa, cũng có đạo chi tồn tại. Bất kể xuất thân sang hèn, linh căn tư chất cao thấp, chỉ cần có một viên lòng hướng về đạo, đều có thể bước lên đường tu hành."
"Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành ở cá nhân. Tuy có minh sư chỉ điểm, có thể thiếu đi đường quanh co, nhưng cuối cùng còn cần chính mình dốc lòng tìm hiểu. Minh sư có thể cấp cho phương hướng chỉ dẫn cùng kinh nghiệm truyền thụ, nhưng tu hành cảm ngộ cùng đột phá, còn cần tự mình ở trên thực tế mầy mò."
"Không ngừng tình dục, mà có thể siêu thoát. Thái Thượng Vong Tình, cũng không phải là vô tình, mà là không khốn khổ vì tình. Người tu hành cần ở tình cảm cùng tu hành giữa tìm tới thăng bằng, không bị tình cảm khoảng đó, lấy lý tính cùng trí tuệ đối đãi thế gian vạn vật."
Giảng đạo kéo dài chín giờ, Kim Hà Chân Nhân tự tự như châu rơi Ngọc Bàn, câu câu tựa như Thần Chung Mộ Cổ, tuyên truyền giác ngộ.
Nhưng thấy Chân Nhân trên đỉnh Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên, Khánh Vân lượn lờ gian ẩn hiện đại đạo chân ngôn.
Khi thì nói có sách, mách có chứng, khi thì hiện thân ý kiến, đem huyền diệu đạo pháp nói liên tục.
Dưới đài mấy chục Vạn Tu sĩ hoặc tập trung suy nghĩ yên lặng nghe, hoặc cử bút viết nhanh, thậm chí tại chỗ đốn ngộ, quanh thân linh khí cuồn cuộn.
Đợi đến mặt trời đỏ lặn về tây, sáng mờ đầy trời đang lúc, Chân Nhân bỗng nhiên im tiếng.
Trên đỉnh Khánh Vân dần dần tiêu tan, hóa thành điểm một cái kim quang không có vào hư không.
Rất nhiều đệ tử vẫn ngồi ngay ngắn tại chỗ, như si mê như say sưa, dường như là đại mộng mới tỉnh.
"Hôm nay giảng đạo đến đây." Chân Nhân tiếng như Thanh Tuyền, đám đông từ ngộ đạo chi cảnh đánh thức.
"Đường tu chân, quý ở thành cùng hằng hai chữ." Chân Nhân thành khẩn nói,
"Thành người, trong lòng không suy nghĩ bất cứ chuyện gì khác; hằng người, kiên nhẫn không bỏ. Ngắm chư vị đệ tử chăm chỉ tu tập, một năm sau tạm biệt."
Nói xong, Chân Nhân đứng lên, đạo bào tím bầm đón gió phiêu động.
Cuối cùng lưu lại một câu châm ngôn đang lúc mọi người bên tai vang vọng:
"Đại đạo chí giản, duy đang kiên trì. Tản đi."
Lời còn chưa dứt, Kim Hà Chân Nhân đã hóa thành một vệt kim quang phóng lên cao, thoáng qua rồi biến mất.
Dưới đài chúng tu này mới tỉnh cơn mơ, rối rít đứng dậy hành lễ.
Trong lúc nhất thời, trên quảng trường "Cung tiễn Chân Nhân" tiếng liên tiếp, trải qua hồi lâu không ngừng.