Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 9: Ẩm thực chi đạo - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Đêm Tĩnh Sơn không, ánh trăng như luyện.
Thanh huy xuyên thấu qua Tàng Kinh Các song cửa sổ, vẩy xuống cả phòng ánh sáng nhu hòa, Chiếu rọi trên bàn sách cổ ố vàng trang giấy.
Tô Cảnh Hành tĩnh tọa đèn trước, dư vị ba ngày Ngộ Đạo đoạt được, bốn mùa nhịp, kinh lạc quanh co, biện chứng Tu tiên ba đạo pháp lý hỗ trợ lẫn nhau, để hắn dưỡng khí Tu hành càng thêm thông thấu Vững chắc.
Nhưng hắn biết rõ, con đường tu hành tầng tầng tiến dần lên, nhược chỉ bằng thổ nạp Luyện Khí, Cuối cùng Nền tảng đơn bạc, tiến cảnh chậm chạp, khó bổ Tiên Thiên không trọn vẹn trăm năm bệnh trầm kha.
Hắn lại lần nữa lật ra 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, Vu Hạo như yên hải Kinh văn châu phê Trong, tìm kiếm càng sâu tầng Tu hành Nền tảng, lại Bất ngờ Phát hiện Một nơi bị thế nhân Hoàn toàn xuyên tạc, Ngàn năm mai một Tu tiên Đại Đạo.
Toàn bộ Thượng cổ chân kinh, nói về ẩm thực, ngũ vị, ngũ cốc, Ngũ khí Kinh văn độ dài rất nhiều, viễn siêu bình thường phương pháp tu hành.
《 tố vấn · bẩn khí pháp lúc luận 》 có truyền thế danh ngôn: Ngũ cốc vì nuôi, năm quả vì trợ, năm súc vì ích, năm đồ ăn vì mạo xưng.
Từ ngàn năm nay, lớn ung Ngự y, Người có học thức Nho sinh, đều đem này câu giải đọc vì thế tục Dưỡng sinh ẩm thực cân đối chi đạo, dạy người ăn mặn làm phối hợp, ngũ cốc ăn tạp, tẩm bổ thân hình, chỉ thế thôi, Không ai truy đến cùng Phía sau Tiên Đạo chân nghĩa.
Nhưng đoạn này Kinh văn bên cạnh Ngàn năm châu phê, chỉ có cực giản bốn chữ, lại long trời lở đất, phá vỡ Nhận thức:
Ăn tức là luyện!
Ngắn ngủi bốn chữ, đạp nát thế tục Ngàn năm Nhận thức.
Tô Cảnh Hành lặp đi lặp lại nhấm nuốt cái này bốn chữ Chân Ngôn, Tâm thần Chấn động, suy nghĩ bay tán loạn.
Thế nhân đều biết Tu Tiên Giả ăn gió uống sương, Tích Cốc tuyệt thực, xem ngũ cốc vì Phàm Trần trọc vật, ăn vị vì Tu hành gông cùm xiềng xích, đều lấy Tích Cốc đoạn ăn vì nhập đạo vừa cần, Tu tiên chính đồ.
Có thể lên cổ y đạo chân kinh, không những không khuyên giải người Tích Cốc, ngược lại tường tận ghi chép ẩm thực ngũ vị, ngũ cốc dưỡng khí chi pháp, ở trong đó mâu thuẫn, Biện thị Ngàn năm Lớn nhất chỗ nhầm lẫn!
Hắn đè xuống Tâm thần Dậy sóng, Tiếp tục đào sâu Kinh văn chân nghĩa, rốt cục tại 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》 bên trong tìm được Chung Cực tổng cương:
Tinh Thực Khí, hình ăn vị, hoá sinh tinh, khí sinh hình.
Bên hông châu phê đặt bút âm vang, nói toạc ra ẩm thực Tu tiên Hạt nhân huyền bí:
Đây là lấy ăn hóa khí, mượn vị dưỡng thần chi tổng cương, Người phàm Hậu Thiên chân khí, Phần Lớn bắt nguồn từ nước cốc tinh vi.
Một câu bừng tỉnh người trong mộng!
Tô Cảnh Hành bỗng nhiên quán thông, Hoàn toàn khám phá Tích Cốc ngụy luật, ăn Luyện Chân nghĩa.
Thế nhân nghĩ lầm Tích Cốc tuyệt thực là Tu tiên Chính đạo, thật tình không biết Thượng cổ Tiên Đạo chưa từng vứt bỏ ngũ cốc, tuyệt ẩm thực.
Người phàm Thân thể, dựa vào Trời Đất ngũ cốc tẩm bổ mà sinh, Hậu Thiên chân khí Bản Nguyên, Chính là nước cốc tinh vi chi khí.
Cái gọi là Tu tiên Luyện Thể, Không phải đoạn tuyệt ẩm thực, vứt đi Phàm Trần, Mà là “ lấy ăn hóa khí, lấy vị nuôi bẩn ”.
Ngũ cốc nhập tính khí, trải qua vận hóa ủ phân xanh, rút đi cặn bã, tồn tại tinh vi, Hóa thành Hậu Thiên Khí huyết, lại trải qua thổ nạp Tu hành, luyện Hậu Thiên Trọc Khí vi tiên thiên chân khí, tẩm bổ kinh lạc, tràn đầy tạng phủ, Vững chắc Thần hồn.
Tích Cốc người, vứt bỏ Bản Nguyên mà trục phù phiếm, là bỏ gốc lấy ngọn ngu đi ；
Ăn luyện người, bồi căn cơ mà Dưỡng sinh cơ, là bắt nguồn xa, dòng chảy dài Chính đạo!
Hắn thuận Con Đại Đạo Tiếp tục Suy diễn, tại 《 tố vấn · sáu tiết giấu tượng luận 》 tìm được Ngũ Hành ẩm thực hoàn chỉnh pháp lý:
Ngũ vị Lối vào, giấu tại dạ dày, vị có chỗ giấu, lấy nuôi Ngũ khí.
Trời Đất Vạn vật, ngũ sắc phối Ngũ Hành, Ngũ Hành nhập ngũ tạng.
Thanh, đỏ, hoàng, bạch, hắc ngũ sắc nguyên liệu nấu ăn, đối ứng lá gan, tâm, tỳ, phổi, thận ngũ tạng, các nhập trải qua, các nuôi bẩn, các bổ khí, không sai chút nào, pháp lý sâm nghiêm.
Màu xanh nhập lá gan, nhưng sơ lá gan dùng thuốc lưu thông khí huyết, tẩm bổ lá gan mộc ；
Màu đỏ nhập tâm, nhưng ấm thông tâm mạch, bổ ích Tâm Hỏa ；
Hoàng nhập tỳ, nhưng kiện tỳ cùng dạ dày, vận hóa trung khí ；
Trắng nhập phổi, nhưng nhuận phổi dùng thuốc lưu thông khí huyết, tràn đầy phổi kim ；
Màu đen nhập thận, nhưng tư âm bổ thận, cố giấu thận thủy.
Ngũ Hành Tương sinh, ngũ vị chung sức, ngũ tạng lẫn nhau nuôi, Sinh sinh bất tức!
Ngày kế tiếp Phá Hiểu, Thiên quang sơ lộ, Tô Cảnh Hành liền Đứng dậy Thu dọn, lấy dùng Thanh Hư Quan núi cư cực giản nguyên liệu nấu ăn, theo Ngũ Hành phối bẩn lý lẽ, tự tay điều phối ra một bàn chính thống Cổ pháp Ngũ Hành tiên thiện.
Ngày xuân mới phát non thanh rau dại, đến xuân Mộc chi khí, nhập lá gan nuôi gân, sơ giải quanh thân tắc nghẽn ；
Phơi khô Xích Hồng cẩu kỷ, đến Hạ Hỏa chi khí, nhập tâm dưỡng huyết, ôn nhuận tàn tạ tâm mạch ；
Mượt mà sung mãn Hoàng ngô, đến dài hạ quê mùa, kiện tỳ cùng dạ dày, nện vững chắc Khí huyết Bản Nguyên ；
Sạch sẽ ôn nhuận Trắng củ khoai, đến thu kim chi khí, nhuận phổi dùng thuốc lưu thông khí huyết, thông suốt Phế Kinh Khí cơ ；
Đầy đặn đen nhánh Giữa núi mộc nhĩ, đến đông thủy chi khí, bổ thận cố nguyên, tẩm bổ Tiên Thiên thận khí.
Ngũ sắc nguyên liệu nấu ăn, Ngũ Hành đều đủ, ngũ vị cân đối, không bàn mà hợp Trời Đất bốn mùa, ngũ tạng vận hóa lý lẽ.
Đơn giản đồ ăn Lối vào, thanh đạm ôn nhuận, không trân tu chi vị, lại Tàng Thiên tinh vi.
Nguyên liệu nấu ăn vào bụng, rơi vào tính khí, không cần nửa nén hương, Tô Cảnh Hành liền rõ ràng Cảm nhận tính khí vận hóa chi lực bừng bừng phấn chấn, ngũ cốc tinh vi Nhanh chóng bốc lên, Biến thành năm cỗ thanh nhuận nhu hòa nhạt khí, riêng phần mình Phi nước đại đối ứng tạng phủ.
Thanh khí nhập lá gan, bệnh can khí giãn ra, quanh thân Gân cốt bỗng nhiên nhẹ nhàng ；
Xích khí nhập tâm, tâm mạch ôn nhuận, Quá Khứ tim đập nhanh buồn bực trướng đều tiêu tán ；
Hoàng khí nhập tỳ, trung khí tràn đầy, vận hóa chi lực càng thêm kéo dài ；
Bạch khí nhập phổi, phổi khí thanh túc, Hô Hấp thổ nạp càng thêm thông thấu ；
Khí đen nhập thận, thận khí tư cố, Tiên Thiên thua thiệt hư lặng yên Bù đắp.
Ngũ tạng đồng thời đến nuôi, Ngũ khí đồng bộ bốc lên, đây là hắn Thập Cửu năm qua chưa bao giờ có Cực độ thể nghiệm.
Quá Khứ Tu hành, đều là đơn trải qua đơn bẩn tẩm bổ, bất công nhỏ hẹp, Kim nhật Ngũ Hành đủ nuôi, ngũ tạng cùng nhuận, quanh thân Khí cơ Hoàn toàn bàn sống.
Năm cỗ tạng phủ thanh khí Cuối cùng tụ hợp vào Đan Điền, Ngũ khí giao hòa, Ngũ Hành Tương sinh, tự thành Một vòng Viên mãn bế vòng luồng khí xoáy.
Lá gan sinh tâm, sinh lòng tỳ, tỳ sinh phổi, phổi sinh thận, thận sinh lá gan, tuần hoàn qua lại, Sinh sinh bất tức, so sánh với Quá Khứ đơn nhất Phế Kinh chân khí, hùng hậu Hùng vĩ mấy lần không chỉ!
“ thì ra là thế! ” Tô Cảnh Hành Tâm Trung cuồng hỉ, tự lẩm bẩm, “ Ngũ Hành Tương sinh, ngũ tạng lẫn nhau nuôi, lấy ăn bồi khí, lấy khí dưỡng thần, đây mới là dưỡng khí cảnh vững chắc nhất, nhất kéo dài Tu hành Nền tảng! ”
Bóng đêm lại đến, núi nguyệt Cao Huyền, Tinh Hà sáng chói.
Tô Cảnh Hành theo 《 tử buổi trưa lưu chú 》 Cổ pháp, tại giờ Hợi Tam Tiêu kinh đương mùa thời điểm tĩnh tọa thu công.
Tam tiêu vì quanh thân Khí cơ đầu mối then chốt, chủ vận hóa, thông thủy đạo, điều ngũ tạng, lúc này điều tức dễ nhất chải vuốt quanh thân Khí cơ, cố bản bồi nguyên.
Đang lúc hắn không màng danh lợi Hư Vô, ngưng thần tĩnh tức thời điểm, Trong cơ thể bỗng nhiên sinh ra Kỳ Diệu Dị biến.
Ngũ tạng Trong, năm cỗ tinh thuần thanh khí tự phát phun trào, không đợi Tâm niệm Người dẫn đường, Không cần Cố Ý Thúc động, từ ngũ tạng Sâu Thẳm bay lên, thuận kinh lạc vân da chậm rãi du tẩu, đều tụ hợp vào đan điền khí xoáy.
Đan Điền chân khí bỗng nhiên lớn mạnh, càng thêm Ngưng luyện, Tiếp theo Tự chủ Linh động, xuôi theo hai mạch Nhâm Đốc chậm rãi lưu động, thăm dò tính quán thông quanh thân kinh lạc góc chết.
Khí cơ những nơi đi qua, kinh lạc tê dại ôn nhuận, huyệt vị Nhẹ nhàng nhảy lên, ứ chắn vân da bị dần dần khơi thông, suy bại tạng phủ bị tầng tầng tẩm bổ.
Đó là một loại Cực độ tươi sống Sinh Mệnh rung động, yên lặng Thập Cửu năm tàn tạ Thân thể, chính trên chân khí cùng ngũ cốc tinh vi song trọng tẩm bổ hạ, chậm rãi Âm Dương Quỷ Thám, lặng yên Tân sinh.
Tô Cảnh Hành Tĩnh Tĩnh ngồi ngay ngắn, không nhiễu không ngăn, không dẫn không khống, chỉ lấy Tâm thần tĩnh quan bản thân Nội cảnh, rõ ràng cảm thụ được Thân thể Lột xác cùng khôi phục.
Hắn bỗng nhiên đọc hiểu 《 tố vấn · cổ thiên chân luận 》 Chung Cực chân lý: Hình cùng thần đều, hết sạch cuối cùng tuổi thọ.
Cái gọi là Tiên Đạo Tu hành, xưa nay không là đơn nhất Luyện thần, cũng Không phải phiến diện Luyện Khí, Mà là hình thần chung nuôi, Khí huyết Đồng tu.
Hình vì thần chi trạch, thần vì hình chi chủ, hình thể Khang Kiện, Khí huyết tràn đầy, Thần hồn mới có thể yên ổn trong suốt ；
Thần hồn Thanh Minh, Tâm niệm thuần túy, hình thể mới có thể tiếp tục tinh tiến.
Hắn chậm rãi tròng mắt, Vọng hướng chính mình Hai tay.
Thập Cửu năm qua, đôi tay này xưa nay tái nhợt tiều tụy, lạnh buốt yếu đuối, mười ngón lâu dài rét lạnh tận xương, Ngay cả khi Thịnh Hạ nóng bức cũng khó sinh ấm áp, là Tiên Thiên suy bại, không còn sống lâu nữa trực quan dấu hiệu.
Nhưng Lúc này, lòng bàn tay Huyết Sắc tràn đầy, ôn nhuận sung mãn, đầu ngón tay ấm áp Dung Dung, Sinh sinh bất tức, da thịt vân da ngày càng chặt chẽ, yếu đuối tiều tụy thái độ đều biến mất.
Bệnh lâu thân thể, rốt cục rút đi suy bại tử khí, nặng hoán tươi sống Sinh cơ.
“ sống... thân thể ta, rốt cục sống rồi. ”
Tô Cảnh Hành Nói nhỏ thì thào, đáy mắt nổi lên ôn nhuận Vi Quang, Thập Cửu năm ẩn nhẫn ốm đau, tuyệt cảnh Sinh tồn chua xót, đều Biến thành Lúc này Tân sinh nóng hổi Hoan Hỷ.
Ngoài cửa sổ Bóng đêm nặng nề, Viễn Sơn như lông mày.
Hắn Đẩy Mở cửa sổ, Ngửa đầu Nhìn tinh đẩu đầy trời.
《 tố vấn · bảo mệnh toàn hình luận 》 mây: “ Người lấy thiên địa chi khí sinh, bốn mùa chi pháp thành. ”
Hóa ra người xưa nay không là cô lập, người cùng Trời Đất cùng Hô Hấp, chung thổ nạp.
Mỗi một chiếc ẩm thực, đều là tại hấp thu Trời Đất chi tinh hoa ；
Mỗi một lần thổ nạp, đều là tại cùng thiên địa trao đổi Khí cơ.
Tu tiên, xưa nay không là thoát ly trần thế, Mà là càng sâu dung nhập Trời Đất.
Hắn cúi đầu Nhìn về phía chính mình lòng bàn tay hồng nhuận, bỗng nhiên Nhỏ giọng tự nói: “ Thì ra là thế. Ăn ngũ cốc lấy dưỡng khí máu, Luyện Khí máu lấy hóa chân khí —— Tu tiên Nền tảng, chính vào hôm ấy ba bữa cơm Trong. ”
Thanh huy xuyên thấu qua Tàng Kinh Các song cửa sổ, vẩy xuống cả phòng ánh sáng nhu hòa, Chiếu rọi trên bàn sách cổ ố vàng trang giấy.
Tô Cảnh Hành tĩnh tọa đèn trước, dư vị ba ngày Ngộ Đạo đoạt được, bốn mùa nhịp, kinh lạc quanh co, biện chứng Tu tiên ba đạo pháp lý hỗ trợ lẫn nhau, để hắn dưỡng khí Tu hành càng thêm thông thấu Vững chắc.
Nhưng hắn biết rõ, con đường tu hành tầng tầng tiến dần lên, nhược chỉ bằng thổ nạp Luyện Khí, Cuối cùng Nền tảng đơn bạc, tiến cảnh chậm chạp, khó bổ Tiên Thiên không trọn vẹn trăm năm bệnh trầm kha.
Hắn lại lần nữa lật ra 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, Vu Hạo như yên hải Kinh văn châu phê Trong, tìm kiếm càng sâu tầng Tu hành Nền tảng, lại Bất ngờ Phát hiện Một nơi bị thế nhân Hoàn toàn xuyên tạc, Ngàn năm mai một Tu tiên Đại Đạo.
Toàn bộ Thượng cổ chân kinh, nói về ẩm thực, ngũ vị, ngũ cốc, Ngũ khí Kinh văn độ dài rất nhiều, viễn siêu bình thường phương pháp tu hành.
《 tố vấn · bẩn khí pháp lúc luận 》 có truyền thế danh ngôn: Ngũ cốc vì nuôi, năm quả vì trợ, năm súc vì ích, năm đồ ăn vì mạo xưng.
Từ ngàn năm nay, lớn ung Ngự y, Người có học thức Nho sinh, đều đem này câu giải đọc vì thế tục Dưỡng sinh ẩm thực cân đối chi đạo, dạy người ăn mặn làm phối hợp, ngũ cốc ăn tạp, tẩm bổ thân hình, chỉ thế thôi, Không ai truy đến cùng Phía sau Tiên Đạo chân nghĩa.
Nhưng đoạn này Kinh văn bên cạnh Ngàn năm châu phê, chỉ có cực giản bốn chữ, lại long trời lở đất, phá vỡ Nhận thức:
Ăn tức là luyện!
Ngắn ngủi bốn chữ, đạp nát thế tục Ngàn năm Nhận thức.
Tô Cảnh Hành lặp đi lặp lại nhấm nuốt cái này bốn chữ Chân Ngôn, Tâm thần Chấn động, suy nghĩ bay tán loạn.
Thế nhân đều biết Tu Tiên Giả ăn gió uống sương, Tích Cốc tuyệt thực, xem ngũ cốc vì Phàm Trần trọc vật, ăn vị vì Tu hành gông cùm xiềng xích, đều lấy Tích Cốc đoạn ăn vì nhập đạo vừa cần, Tu tiên chính đồ.
Có thể lên cổ y đạo chân kinh, không những không khuyên giải người Tích Cốc, ngược lại tường tận ghi chép ẩm thực ngũ vị, ngũ cốc dưỡng khí chi pháp, ở trong đó mâu thuẫn, Biện thị Ngàn năm Lớn nhất chỗ nhầm lẫn!
Hắn đè xuống Tâm thần Dậy sóng, Tiếp tục đào sâu Kinh văn chân nghĩa, rốt cục tại 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》 bên trong tìm được Chung Cực tổng cương:
Tinh Thực Khí, hình ăn vị, hoá sinh tinh, khí sinh hình.
Bên hông châu phê đặt bút âm vang, nói toạc ra ẩm thực Tu tiên Hạt nhân huyền bí:
Đây là lấy ăn hóa khí, mượn vị dưỡng thần chi tổng cương, Người phàm Hậu Thiên chân khí, Phần Lớn bắt nguồn từ nước cốc tinh vi.
Một câu bừng tỉnh người trong mộng!
Tô Cảnh Hành bỗng nhiên quán thông, Hoàn toàn khám phá Tích Cốc ngụy luật, ăn Luyện Chân nghĩa.
Thế nhân nghĩ lầm Tích Cốc tuyệt thực là Tu tiên Chính đạo, thật tình không biết Thượng cổ Tiên Đạo chưa từng vứt bỏ ngũ cốc, tuyệt ẩm thực.
Người phàm Thân thể, dựa vào Trời Đất ngũ cốc tẩm bổ mà sinh, Hậu Thiên chân khí Bản Nguyên, Chính là nước cốc tinh vi chi khí.
Cái gọi là Tu tiên Luyện Thể, Không phải đoạn tuyệt ẩm thực, vứt đi Phàm Trần, Mà là “ lấy ăn hóa khí, lấy vị nuôi bẩn ”.
Ngũ cốc nhập tính khí, trải qua vận hóa ủ phân xanh, rút đi cặn bã, tồn tại tinh vi, Hóa thành Hậu Thiên Khí huyết, lại trải qua thổ nạp Tu hành, luyện Hậu Thiên Trọc Khí vi tiên thiên chân khí, tẩm bổ kinh lạc, tràn đầy tạng phủ, Vững chắc Thần hồn.
Tích Cốc người, vứt bỏ Bản Nguyên mà trục phù phiếm, là bỏ gốc lấy ngọn ngu đi ；
Ăn luyện người, bồi căn cơ mà Dưỡng sinh cơ, là bắt nguồn xa, dòng chảy dài Chính đạo!
Hắn thuận Con Đại Đạo Tiếp tục Suy diễn, tại 《 tố vấn · sáu tiết giấu tượng luận 》 tìm được Ngũ Hành ẩm thực hoàn chỉnh pháp lý:
Ngũ vị Lối vào, giấu tại dạ dày, vị có chỗ giấu, lấy nuôi Ngũ khí.
Trời Đất Vạn vật, ngũ sắc phối Ngũ Hành, Ngũ Hành nhập ngũ tạng.
Thanh, đỏ, hoàng, bạch, hắc ngũ sắc nguyên liệu nấu ăn, đối ứng lá gan, tâm, tỳ, phổi, thận ngũ tạng, các nhập trải qua, các nuôi bẩn, các bổ khí, không sai chút nào, pháp lý sâm nghiêm.
Màu xanh nhập lá gan, nhưng sơ lá gan dùng thuốc lưu thông khí huyết, tẩm bổ lá gan mộc ；
Màu đỏ nhập tâm, nhưng ấm thông tâm mạch, bổ ích Tâm Hỏa ；
Hoàng nhập tỳ, nhưng kiện tỳ cùng dạ dày, vận hóa trung khí ；
Trắng nhập phổi, nhưng nhuận phổi dùng thuốc lưu thông khí huyết, tràn đầy phổi kim ；
Màu đen nhập thận, nhưng tư âm bổ thận, cố giấu thận thủy.
Ngũ Hành Tương sinh, ngũ vị chung sức, ngũ tạng lẫn nhau nuôi, Sinh sinh bất tức!
Ngày kế tiếp Phá Hiểu, Thiên quang sơ lộ, Tô Cảnh Hành liền Đứng dậy Thu dọn, lấy dùng Thanh Hư Quan núi cư cực giản nguyên liệu nấu ăn, theo Ngũ Hành phối bẩn lý lẽ, tự tay điều phối ra một bàn chính thống Cổ pháp Ngũ Hành tiên thiện.
Ngày xuân mới phát non thanh rau dại, đến xuân Mộc chi khí, nhập lá gan nuôi gân, sơ giải quanh thân tắc nghẽn ；
Phơi khô Xích Hồng cẩu kỷ, đến Hạ Hỏa chi khí, nhập tâm dưỡng huyết, ôn nhuận tàn tạ tâm mạch ；
Mượt mà sung mãn Hoàng ngô, đến dài hạ quê mùa, kiện tỳ cùng dạ dày, nện vững chắc Khí huyết Bản Nguyên ；
Sạch sẽ ôn nhuận Trắng củ khoai, đến thu kim chi khí, nhuận phổi dùng thuốc lưu thông khí huyết, thông suốt Phế Kinh Khí cơ ；
Đầy đặn đen nhánh Giữa núi mộc nhĩ, đến đông thủy chi khí, bổ thận cố nguyên, tẩm bổ Tiên Thiên thận khí.
Ngũ sắc nguyên liệu nấu ăn, Ngũ Hành đều đủ, ngũ vị cân đối, không bàn mà hợp Trời Đất bốn mùa, ngũ tạng vận hóa lý lẽ.
Đơn giản đồ ăn Lối vào, thanh đạm ôn nhuận, không trân tu chi vị, lại Tàng Thiên tinh vi.
Nguyên liệu nấu ăn vào bụng, rơi vào tính khí, không cần nửa nén hương, Tô Cảnh Hành liền rõ ràng Cảm nhận tính khí vận hóa chi lực bừng bừng phấn chấn, ngũ cốc tinh vi Nhanh chóng bốc lên, Biến thành năm cỗ thanh nhuận nhu hòa nhạt khí, riêng phần mình Phi nước đại đối ứng tạng phủ.
Thanh khí nhập lá gan, bệnh can khí giãn ra, quanh thân Gân cốt bỗng nhiên nhẹ nhàng ；
Xích khí nhập tâm, tâm mạch ôn nhuận, Quá Khứ tim đập nhanh buồn bực trướng đều tiêu tán ；
Hoàng khí nhập tỳ, trung khí tràn đầy, vận hóa chi lực càng thêm kéo dài ；
Bạch khí nhập phổi, phổi khí thanh túc, Hô Hấp thổ nạp càng thêm thông thấu ；
Khí đen nhập thận, thận khí tư cố, Tiên Thiên thua thiệt hư lặng yên Bù đắp.
Ngũ tạng đồng thời đến nuôi, Ngũ khí đồng bộ bốc lên, đây là hắn Thập Cửu năm qua chưa bao giờ có Cực độ thể nghiệm.
Quá Khứ Tu hành, đều là đơn trải qua đơn bẩn tẩm bổ, bất công nhỏ hẹp, Kim nhật Ngũ Hành đủ nuôi, ngũ tạng cùng nhuận, quanh thân Khí cơ Hoàn toàn bàn sống.
Năm cỗ tạng phủ thanh khí Cuối cùng tụ hợp vào Đan Điền, Ngũ khí giao hòa, Ngũ Hành Tương sinh, tự thành Một vòng Viên mãn bế vòng luồng khí xoáy.
Lá gan sinh tâm, sinh lòng tỳ, tỳ sinh phổi, phổi sinh thận, thận sinh lá gan, tuần hoàn qua lại, Sinh sinh bất tức, so sánh với Quá Khứ đơn nhất Phế Kinh chân khí, hùng hậu Hùng vĩ mấy lần không chỉ!
“ thì ra là thế! ” Tô Cảnh Hành Tâm Trung cuồng hỉ, tự lẩm bẩm, “ Ngũ Hành Tương sinh, ngũ tạng lẫn nhau nuôi, lấy ăn bồi khí, lấy khí dưỡng thần, đây mới là dưỡng khí cảnh vững chắc nhất, nhất kéo dài Tu hành Nền tảng! ”
Bóng đêm lại đến, núi nguyệt Cao Huyền, Tinh Hà sáng chói.
Tô Cảnh Hành theo 《 tử buổi trưa lưu chú 》 Cổ pháp, tại giờ Hợi Tam Tiêu kinh đương mùa thời điểm tĩnh tọa thu công.
Tam tiêu vì quanh thân Khí cơ đầu mối then chốt, chủ vận hóa, thông thủy đạo, điều ngũ tạng, lúc này điều tức dễ nhất chải vuốt quanh thân Khí cơ, cố bản bồi nguyên.
Đang lúc hắn không màng danh lợi Hư Vô, ngưng thần tĩnh tức thời điểm, Trong cơ thể bỗng nhiên sinh ra Kỳ Diệu Dị biến.
Ngũ tạng Trong, năm cỗ tinh thuần thanh khí tự phát phun trào, không đợi Tâm niệm Người dẫn đường, Không cần Cố Ý Thúc động, từ ngũ tạng Sâu Thẳm bay lên, thuận kinh lạc vân da chậm rãi du tẩu, đều tụ hợp vào đan điền khí xoáy.
Đan Điền chân khí bỗng nhiên lớn mạnh, càng thêm Ngưng luyện, Tiếp theo Tự chủ Linh động, xuôi theo hai mạch Nhâm Đốc chậm rãi lưu động, thăm dò tính quán thông quanh thân kinh lạc góc chết.
Khí cơ những nơi đi qua, kinh lạc tê dại ôn nhuận, huyệt vị Nhẹ nhàng nhảy lên, ứ chắn vân da bị dần dần khơi thông, suy bại tạng phủ bị tầng tầng tẩm bổ.
Đó là một loại Cực độ tươi sống Sinh Mệnh rung động, yên lặng Thập Cửu năm tàn tạ Thân thể, chính trên chân khí cùng ngũ cốc tinh vi song trọng tẩm bổ hạ, chậm rãi Âm Dương Quỷ Thám, lặng yên Tân sinh.
Tô Cảnh Hành Tĩnh Tĩnh ngồi ngay ngắn, không nhiễu không ngăn, không dẫn không khống, chỉ lấy Tâm thần tĩnh quan bản thân Nội cảnh, rõ ràng cảm thụ được Thân thể Lột xác cùng khôi phục.
Hắn bỗng nhiên đọc hiểu 《 tố vấn · cổ thiên chân luận 》 Chung Cực chân lý: Hình cùng thần đều, hết sạch cuối cùng tuổi thọ.
Cái gọi là Tiên Đạo Tu hành, xưa nay không là đơn nhất Luyện thần, cũng Không phải phiến diện Luyện Khí, Mà là hình thần chung nuôi, Khí huyết Đồng tu.
Hình vì thần chi trạch, thần vì hình chi chủ, hình thể Khang Kiện, Khí huyết tràn đầy, Thần hồn mới có thể yên ổn trong suốt ；
Thần hồn Thanh Minh, Tâm niệm thuần túy, hình thể mới có thể tiếp tục tinh tiến.
Hắn chậm rãi tròng mắt, Vọng hướng chính mình Hai tay.
Thập Cửu năm qua, đôi tay này xưa nay tái nhợt tiều tụy, lạnh buốt yếu đuối, mười ngón lâu dài rét lạnh tận xương, Ngay cả khi Thịnh Hạ nóng bức cũng khó sinh ấm áp, là Tiên Thiên suy bại, không còn sống lâu nữa trực quan dấu hiệu.
Nhưng Lúc này, lòng bàn tay Huyết Sắc tràn đầy, ôn nhuận sung mãn, đầu ngón tay ấm áp Dung Dung, Sinh sinh bất tức, da thịt vân da ngày càng chặt chẽ, yếu đuối tiều tụy thái độ đều biến mất.
Bệnh lâu thân thể, rốt cục rút đi suy bại tử khí, nặng hoán tươi sống Sinh cơ.
“ sống... thân thể ta, rốt cục sống rồi. ”
Tô Cảnh Hành Nói nhỏ thì thào, đáy mắt nổi lên ôn nhuận Vi Quang, Thập Cửu năm ẩn nhẫn ốm đau, tuyệt cảnh Sinh tồn chua xót, đều Biến thành Lúc này Tân sinh nóng hổi Hoan Hỷ.
Ngoài cửa sổ Bóng đêm nặng nề, Viễn Sơn như lông mày.
Hắn Đẩy Mở cửa sổ, Ngửa đầu Nhìn tinh đẩu đầy trời.
《 tố vấn · bảo mệnh toàn hình luận 》 mây: “ Người lấy thiên địa chi khí sinh, bốn mùa chi pháp thành. ”
Hóa ra người xưa nay không là cô lập, người cùng Trời Đất cùng Hô Hấp, chung thổ nạp.
Mỗi một chiếc ẩm thực, đều là tại hấp thu Trời Đất chi tinh hoa ；
Mỗi một lần thổ nạp, đều là tại cùng thiên địa trao đổi Khí cơ.
Tu tiên, xưa nay không là thoát ly trần thế, Mà là càng sâu dung nhập Trời Đất.
Hắn cúi đầu Nhìn về phía chính mình lòng bàn tay hồng nhuận, bỗng nhiên Nhỏ giọng tự nói: “ Thì ra là thế. Ăn ngũ cốc lấy dưỡng khí máu, Luyện Khí máu lấy hóa chân khí —— Tu tiên Nền tảng, chính vào hôm ấy ba bữa cơm Trong. ”