Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 55: Năm ngày chuẩn bị kiểm tra - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Gió thu hành lang, rơi hạnh trải đình.
Triệu Phụng hiền thân ảnh biến mất tại Thái y viện tĩnh mịch hành lang cuối cùng, chỉ lưu Tô Cảnh Hành độc lập đá xanh đình viện Trong.
Lòng bàn tay viên kia Bàn Long Thái y lệnh bài lạnh buốt Dày dặn, mạ vàng “ Thái Y ” hai chữ tại ngày mùa thu ánh sáng nhu hòa hạ chiếu sáng rạng rỡ, đã là đặc biệt dìu dắt vinh hạnh đặc biệt, cũng là treo lên đỉnh đầu vô hình gánh nặng.
Hắn biết rõ, Thái y viện nước sâu ngàn thước, phe phái rắc rối khó gỡ.
Thầy thuốc gia truyền phái chiếm cứ triều đình mấy đời, Môn sinh và Cựu thuộc hạ trải rộng hạnh lâm, tối kỵ Hàn môn áo vải, không sư thừa người vượt cấp ngoi đầu lên.
Triệu Phụng hiền thưởng thức là cơ duyên, cũng là mầm tai vạ.
Nếu không có tuyệt đối quá cứng thực học, sau năm ngày y sĩ Đánh giá, không những Bất Năng một tiếng hót lên làm kinh người, ngược lại sẽ biến thành cả triều hạnh lâm trò cười.
Tập trung ý chí, Tô Cảnh Hành khom người cất kỹ lệnh bài, quay người chậm rãi bước ra Thái y viện sơn son Đại môn.
Chu Tước đường cái xe ngựa như rồng, Yanhua bốc hơi, thịnh thế Trường An phồn hoa đập vào mặt, nhưng trong lòng của hắn không nửa phần lưu luyến, chỉ có chìm tâm chuẩn bị kiểm tra, tinh tiến y đạo chắc chắn.
Kim nhật mùng mười, khoảng cách Thập Ngũ đại khảo, còn sót lại năm ngày Thời Gian.
Chớp mắt tấc kim, không dung sống uổng.
Nhiều lần tìm kiếm hỏi thăm, hắn chọn định Trường An chợ phía Tây một góc về an khách sạn đặt chân.
Khách sạn tiếp giáp phường môn, náo bên trong lấy tĩnh, Thanh U lịch sự tao nhã, Lầu hai ở giữa nhất gian khách phòng càng là tuyệt hảo chỗ ở.
Đẩy cửa sổ trông về phía xa, có thể thấy được dưới lầu chuồng ngựa cỏ tranh mái cong xen vào nhau tinh tế, Phía xa chợ phía Tây phường tường nguy nga, vểnh lên sừng Lăng Vân, Thị Trấn ồn ào náo động mơ hồ lọt vào tai, lại không nhiễu Tâm thần tĩnh định, vừa lúc vừa phối Bế Quan Khổ tu, nghiên học y lý.
Từ đó, Tô Cảnh Hành mở ra năm ngày chìm lặn, hậu tích bạc phát chuẩn bị kiểm tra Thời gian, tâm vô bàng vụ, ngày đêm tinh tiến, đem toàn bộ tâm thần đều trút xuống tại y đạo Đánh giá cùng bản thân trên tu hành.
Thế nhân chuẩn bị kiểm tra, đều học vẹt phương thuốc, cứng rắn lưng dược điển, khổ luyện kỹ pháp, lưu vu biểu diện, câu tại hình thức.
Duy chỉ có Tô Cảnh Hành tuân thủ nghiêm ngặt truy nguyên nguồn gốc, ngược dòng bản cầu Chân Bản tâm, không nhớ rải rác điều, không khốn thế tục hình thái, lấy 《 Nội Kinh 》 Đại Đạo làm gốc, lấy khí máu pháp lý vi cốt, lấy lâm sàng thực chiến vì dùng, tầng tầng phá giải, dung hội quán thông, tái tạo bản thân hạnh lâm Nền tảng.
Bạch Nhật Thiên quang trong suốt, thanh khí thịnh nhất, là xem thuốc phân biệt tính, Nghiên cứu Vật học cầu thật tuyệt tốt Thời Cơ.
Trường An đông tây hai thị, Chu Tước Phố dài trăm năm danh tiếng lâu năm tiệm thuốc, đều lưu hắn lại dấu chân.
Chợ phía Tây Đồng Nhân Đường dược liệu chính gốc, bào chế tuân cổ, Nam Bắc dược liệu hội tụ một đường ； chợ phía đông Hạc Niên đường công nghệ tinh xảo, quy chế sâm nghiêm, thuốc bào chế bào chế đều là cung đình Đo đạc ； Chu Tước đường cái bách thảo sảnh trân tàng trân quý ít lưu ý dược liệu, bao quát Cửu Châu Dị chủng, biên thuỳ kỳ dược.
Tô Cảnh Hành trục trải thăm viếng, trục vị mảnh nghiên, không nhanh không chậm, cẩn thận tỉ mỉ.
Hắn vứt bỏ thế tục Học tử học bằng cách nhớ vụng pháp, dùng mắt xem dáng vẻ, lấy mũi ngửi mùi, lấy tay sờ tính chất, lấy lưỡi phân biệt tính vị, truy đến cùng mỗi một vị dược tài nơi sản sinh thiên chất, Sinh trưởng Thiên Thời, bào chế tăng giảm, thật giả vân da.
Nam Bắc khí hậu khác biệt bồi dưỡng dược tính sai lầm, cũ mới dược liệu vân da khác nhau, tương tự thuốc loại nhỏ bé sơ hở, kém thuốc ngụy thuốc làm bộ sáo lộ, đều bị hắn Nhất Nhất phá giải, trục đầu Ghi chép, đặt bút thành sách, nhớ kỹ trong lòng.
Người ngoài phân biệt thuốc, chỉ biết kỳ danh, chỉ nhớ tính ； Tô Cảnh Hành phân biệt thuốc, có thể truy cứu lý, thông nó biến.
Hắn biết rõ, y đạo gốc rễ tại Nghiên cứu Vật học, chỉ có thấy rõ dược liệu Trời Đất thiên chất, nóng lạnh chìm nổi, mới có thể tại lâm chứng thời điểm tùy tâm pha thuốc, linh động, không khốn Cổ Phương, không bùn cũ pháp.
Như vậy nghiên học bản lĩnh, Nguồn gốc Chung Nam sơn Thanh Hư Quan bách thảo cốc mấy năm tự tay trồng, Thải Dược bào chế, trải qua lâm suối thôn Thần Dịch bệnh bệnh nặng thực chiến rèn luyện, Hiện nay so sánh Đế Đô chính thống dược điển, tra để lọt bổ sung, đạt đến cho tới thiện.
Màn đêm buông xuống, yên lặng như tờ, Trường An Phố thị Đèn Lửa thứ tự sáng lên, Thị Trấn phồn hoa ồn ào náo động đều ngăn cách ngoài cửa sổ.
Phòng ốc sơ sài bên trong, Thanh Đăng lấp lánh, bút mực Sa Sa, là hắn dựa bàn nghiên học, thâm canh kinh điển chuyên môn Thời gian.
Thái y viện Đánh giá biến hóa bao nhiêu cũng không rời bản chất, Tất cả biện chứng, khai căn, phương pháp châm cứu, đều thoát thai từ Thượng cổ bốn bộ y kinh.
Tô Cảnh Hành vứt bỏ phức tạp dạy phụ, thế tục giáo trình, Hồi quy y đạo Bản Nguyên, ngày đêm chép lại 《 tố vấn 》《 Linh Khuê 》《 khó trải qua 》《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 Hạt nhân thiên chương.
Người khác học y người, học là một phương một chứng, một bệnh một trị ； hắn học y người, ngộ là thiên địa khí cơ, tạng phủ vận chuyển, Khí huyết chìm nổi.
《 tố vấn · khục luận 》 ngũ tạng lục phủ đều khiến người khục tầng sâu pháp lý, 《 bệnh thương hàn 》 sáu kinh truyện biến Khí cơ quy luật, 《 Linh Khuê 》 kinh lạc tuần hành Sinh tử Huyền Cơ, hắn trục chữ phá giải, trục câu Suy diễn, lấy Nghiên cứu Vật học chi năng xâu chuỗi toàn thư áo nghĩa, đem rải rác y lý, lý thuyết y học Ngưng luyện thành một bộ quán thông thiên địa, dán vào bản thân Khí huyết làm nghề y hệ thống.
Thể xác tinh thần quyện đãi, Tâm thần hao tổn thời điểm, hắn liền dừng lại bút mực, khoanh chân ngồi ngay ngắn, vận chuyển dưỡng khí cảnh đỉnh phong Tiên Thiên chân khí.
Căn cứ 《 Thượng cổ thiên chân luận 》" không màng danh lợi Hư Vô, chân khí từ chi ； Tinh thần bên trong thủ, bệnh an cho tới bây giờ " Tu hành chân giải, Dẫn Chân khí xuôi theo thập nhị chính kinh Chu Thiên Linh động, tuần hoàn qua lại, tẩm bổ tạng phủ, ôn nhuận kinh lạc, yên ổn Thần hồn.
Thế tục Ngự y chỉ biết hành y chữa bệnh, Bất tri Khí huyết dưỡng thần, Tinh Khí cố nguyên, cho nên lâu y thương thân, Tâm thần kiệt quệ.
Mà Tô Cảnh Hành y đạo cùng Tiên Đạo đồng nguyên, pháp lý liên hệ, lấy chân khí tẩm bổ Tâm thần, chữa trị suy nghĩ hao tổn, đã có thể tiêu mất một ngày nghiên học mỏi mệt, lại có thể Vững chắc Tu hành Nền tảng, tu bổ bản thân Tiên Thiên không trọn vẹn, y tiến một phần, đạo tiến một tấc, hỗ trợ lẫn nhau, song hướng tinh tiến.
Ngắn ngủi năm ngày, hắn tâm thần định lực, Khí huyết tinh thuần Mức độ, so sánh với dĩ vãng càng hơn một bậc.
Lúc rảnh rỗi, hắn lượt lãm Thái y viện bao năm qua Đánh giá quy chế, giới trước khảo đề, thăm dò phân biệt thuốc, bắt mạch, châm cứu ba cửa ải Hạt nhân địa điểm thi, giấu giếm Bẫy, đào thải quy luật.
Ba cửa ải tầng tầng tiến dần lên, một quan càng so một quan Nghiêm khắc, phân biệt thuốc thi Nghiên cứu Vật học Nền tảng, bắt mạch thi biện chứng chân công, châm cứu thi thực thao định lực, mỗi một quan đều có thể si đi một nửa Thí sinh.
Tô Cảnh Hành nhằm vào mỗi một quan chỗ khó, kết hợp bản thân sở học, trục đầu chải vuốt sách lược ứng đối, Suy diễn phá cục mạch suy nghĩ.
Nhất là châm cứu một quan, hắn lấy 《 châm cứu Giáp Ất trải qua 》 vì tông, đem một trăm sáu mươi cái thường dùng Hạt nhân huyệt vị, trên bản thân kinh lạc Trên lặp đi lặp lại định vị, lặp đi lặp lại thực thao, nắm sâu cạn phân tấc, hiệu chỉnh thi châm góc độ, mỗi huyệt luyện tập trăm lượt chi, phải tinh chuẩn không sai, châm đến khí đến.
Kinh lạc người, quyết tử sinh, điều hư thực, không thể không thông.
Hắn Không chỉ rèn luyện dự thi kỹ pháp, càng mượn huyệt vị thực thao quán thông bản thân Kinh mạch Khí cơ, để y Pháp Tu đi Hoàn toàn hòa làm một thể.
Thời gian năm ngày, hướng nghiên thảo mộc, mộ ngộ Nội Kinh, Dạ Tu Khí huyết, ngày ngày tinh tiến, chưa hề lười biếng.
Không một ngày sống uổng, không một khắc táo bạo. Người ngoài trước khi thi lo nghĩ bất an, ngày đêm khó ngủ, hắn từ đầu đến cuối Tâm cảnh trong suốt, thong dong tĩnh định, lấy dày tích đối đãi lạnh nhạt phát, lấy thâm canh đợi Nhất Minh.
Ngày thứ năm chạng vạng tối, gió thu ôn nhu, ánh chiều tà le lói, năm ngày chuẩn bị kiểm tra Viên mãn thu quan.
Tô Cảnh Hành khép lại Sách Trang Dày dặn nghiên học bút ký, mặt giấy lít nha lít nhít tràn ngập dược lý tâm đắc, Đánh giá đối sách, Khí huyết Cảm ngộ, chữ chữ đều là tâm huyết, câu câu đều là hiểu biết chính xác.
Hắn Đứng dậy giãn ra Gân cốt, mấy ngày liền căng cứng Tâm thần bỗng nhiên lỏng, quanh thân Khí cơ Linh động càng thêm thông thuận bình thản.
Xuống lầu đi vào Thị Trấn ăn trải, điểm một bát Trường An địa đạo thịt dê cua bánh bao không nhân.
Nồng canh thuần hậu ôn nhuận, thịt dê mềm nát không tiêu tan, Người hâm mộ hút no bụng nước canh, bánh bao không nhân khối gân đạo nhân vị, khói lửa nhân gian, ấm áp Dung Dung. Hắn ăn đến cực chậm, tinh tế phẩm vị, không giống no bụng đỡ đói, càng giống như Tĩnh Tâm thể ngộ toà này thịnh thế Đế Đô yên hỏa khí tức.
Mới vào Trường An, con đường phía trước Vô Danh, hạnh lâm Phong Vũ, Đánh giá sắp đến, Tất cả thấp thỏm cùng mong đợi, đều hoà vào cái này một bát bình thường Yanhua Trong.
Ăn thôi tính tiền, ôn thanh nói tạ, hắn chậm rãi về phòng, tắt đèn an giấc. Tâm thần tĩnh định, không có chút nào tạp niệm, chỉ đợi Minh Nhật Phá Hiểu, lên đài dự thi, lượng kiếm Phòng thi.
Trời tối người yên, Nguyệt Quang thấu cửa sổ, vẩy xuống án đài.
Tô Cảnh Hành nằm yên trên giường, đầu ngón tay khẽ vuốt Trong ngực lạnh buốt Bàn Long lệnh bài, Tâm Trung hiểu rõ.
Năm ngày chìm lặn ma luyện, sớm đã rút đi mới vào Đế Đô ngây ngô ngây thơ, chỉ còn đã tính trước, lực lượng ngàn vạn.
Thế nhân đều vị hạnh lâm Thiên tài Lâu đài Ngà dựa vào trời tư, dựa vào sư thừa, dựa vào cơ duyên.
Chỉ có hắn tự biết, cái gọi là một tiếng hót lên làm kinh người, cho tới bây giờ đều là hậu tích bạc phát, Cửu Cửu vì công.
Không sư môn cậy vào, không phe phái Che chở, lợi dụng 《 Nội Kinh 》 vi sư, lấy Nghiên cứu Vật học vì lưỡi đao, lấy khí máu làm thuẫn, bằng bản thân thực học, phá thế tục gông cùm xiềng xích, lập hạnh lâm làn gió mới.
Minh Nhật Thập Ngũ, đại khảo sắp tới, phong mang sắp hiện ra.
Triệu Phụng hiền thân ảnh biến mất tại Thái y viện tĩnh mịch hành lang cuối cùng, chỉ lưu Tô Cảnh Hành độc lập đá xanh đình viện Trong.
Lòng bàn tay viên kia Bàn Long Thái y lệnh bài lạnh buốt Dày dặn, mạ vàng “ Thái Y ” hai chữ tại ngày mùa thu ánh sáng nhu hòa hạ chiếu sáng rạng rỡ, đã là đặc biệt dìu dắt vinh hạnh đặc biệt, cũng là treo lên đỉnh đầu vô hình gánh nặng.
Hắn biết rõ, Thái y viện nước sâu ngàn thước, phe phái rắc rối khó gỡ.
Thầy thuốc gia truyền phái chiếm cứ triều đình mấy đời, Môn sinh và Cựu thuộc hạ trải rộng hạnh lâm, tối kỵ Hàn môn áo vải, không sư thừa người vượt cấp ngoi đầu lên.
Triệu Phụng hiền thưởng thức là cơ duyên, cũng là mầm tai vạ.
Nếu không có tuyệt đối quá cứng thực học, sau năm ngày y sĩ Đánh giá, không những Bất Năng một tiếng hót lên làm kinh người, ngược lại sẽ biến thành cả triều hạnh lâm trò cười.
Tập trung ý chí, Tô Cảnh Hành khom người cất kỹ lệnh bài, quay người chậm rãi bước ra Thái y viện sơn son Đại môn.
Chu Tước đường cái xe ngựa như rồng, Yanhua bốc hơi, thịnh thế Trường An phồn hoa đập vào mặt, nhưng trong lòng của hắn không nửa phần lưu luyến, chỉ có chìm tâm chuẩn bị kiểm tra, tinh tiến y đạo chắc chắn.
Kim nhật mùng mười, khoảng cách Thập Ngũ đại khảo, còn sót lại năm ngày Thời Gian.
Chớp mắt tấc kim, không dung sống uổng.
Nhiều lần tìm kiếm hỏi thăm, hắn chọn định Trường An chợ phía Tây một góc về an khách sạn đặt chân.
Khách sạn tiếp giáp phường môn, náo bên trong lấy tĩnh, Thanh U lịch sự tao nhã, Lầu hai ở giữa nhất gian khách phòng càng là tuyệt hảo chỗ ở.
Đẩy cửa sổ trông về phía xa, có thể thấy được dưới lầu chuồng ngựa cỏ tranh mái cong xen vào nhau tinh tế, Phía xa chợ phía Tây phường tường nguy nga, vểnh lên sừng Lăng Vân, Thị Trấn ồn ào náo động mơ hồ lọt vào tai, lại không nhiễu Tâm thần tĩnh định, vừa lúc vừa phối Bế Quan Khổ tu, nghiên học y lý.
Từ đó, Tô Cảnh Hành mở ra năm ngày chìm lặn, hậu tích bạc phát chuẩn bị kiểm tra Thời gian, tâm vô bàng vụ, ngày đêm tinh tiến, đem toàn bộ tâm thần đều trút xuống tại y đạo Đánh giá cùng bản thân trên tu hành.
Thế nhân chuẩn bị kiểm tra, đều học vẹt phương thuốc, cứng rắn lưng dược điển, khổ luyện kỹ pháp, lưu vu biểu diện, câu tại hình thức.
Duy chỉ có Tô Cảnh Hành tuân thủ nghiêm ngặt truy nguyên nguồn gốc, ngược dòng bản cầu Chân Bản tâm, không nhớ rải rác điều, không khốn thế tục hình thái, lấy 《 Nội Kinh 》 Đại Đạo làm gốc, lấy khí máu pháp lý vi cốt, lấy lâm sàng thực chiến vì dùng, tầng tầng phá giải, dung hội quán thông, tái tạo bản thân hạnh lâm Nền tảng.
Bạch Nhật Thiên quang trong suốt, thanh khí thịnh nhất, là xem thuốc phân biệt tính, Nghiên cứu Vật học cầu thật tuyệt tốt Thời Cơ.
Trường An đông tây hai thị, Chu Tước Phố dài trăm năm danh tiếng lâu năm tiệm thuốc, đều lưu hắn lại dấu chân.
Chợ phía Tây Đồng Nhân Đường dược liệu chính gốc, bào chế tuân cổ, Nam Bắc dược liệu hội tụ một đường ； chợ phía đông Hạc Niên đường công nghệ tinh xảo, quy chế sâm nghiêm, thuốc bào chế bào chế đều là cung đình Đo đạc ； Chu Tước đường cái bách thảo sảnh trân tàng trân quý ít lưu ý dược liệu, bao quát Cửu Châu Dị chủng, biên thuỳ kỳ dược.
Tô Cảnh Hành trục trải thăm viếng, trục vị mảnh nghiên, không nhanh không chậm, cẩn thận tỉ mỉ.
Hắn vứt bỏ thế tục Học tử học bằng cách nhớ vụng pháp, dùng mắt xem dáng vẻ, lấy mũi ngửi mùi, lấy tay sờ tính chất, lấy lưỡi phân biệt tính vị, truy đến cùng mỗi một vị dược tài nơi sản sinh thiên chất, Sinh trưởng Thiên Thời, bào chế tăng giảm, thật giả vân da.
Nam Bắc khí hậu khác biệt bồi dưỡng dược tính sai lầm, cũ mới dược liệu vân da khác nhau, tương tự thuốc loại nhỏ bé sơ hở, kém thuốc ngụy thuốc làm bộ sáo lộ, đều bị hắn Nhất Nhất phá giải, trục đầu Ghi chép, đặt bút thành sách, nhớ kỹ trong lòng.
Người ngoài phân biệt thuốc, chỉ biết kỳ danh, chỉ nhớ tính ； Tô Cảnh Hành phân biệt thuốc, có thể truy cứu lý, thông nó biến.
Hắn biết rõ, y đạo gốc rễ tại Nghiên cứu Vật học, chỉ có thấy rõ dược liệu Trời Đất thiên chất, nóng lạnh chìm nổi, mới có thể tại lâm chứng thời điểm tùy tâm pha thuốc, linh động, không khốn Cổ Phương, không bùn cũ pháp.
Như vậy nghiên học bản lĩnh, Nguồn gốc Chung Nam sơn Thanh Hư Quan bách thảo cốc mấy năm tự tay trồng, Thải Dược bào chế, trải qua lâm suối thôn Thần Dịch bệnh bệnh nặng thực chiến rèn luyện, Hiện nay so sánh Đế Đô chính thống dược điển, tra để lọt bổ sung, đạt đến cho tới thiện.
Màn đêm buông xuống, yên lặng như tờ, Trường An Phố thị Đèn Lửa thứ tự sáng lên, Thị Trấn phồn hoa ồn ào náo động đều ngăn cách ngoài cửa sổ.
Phòng ốc sơ sài bên trong, Thanh Đăng lấp lánh, bút mực Sa Sa, là hắn dựa bàn nghiên học, thâm canh kinh điển chuyên môn Thời gian.
Thái y viện Đánh giá biến hóa bao nhiêu cũng không rời bản chất, Tất cả biện chứng, khai căn, phương pháp châm cứu, đều thoát thai từ Thượng cổ bốn bộ y kinh.
Tô Cảnh Hành vứt bỏ phức tạp dạy phụ, thế tục giáo trình, Hồi quy y đạo Bản Nguyên, ngày đêm chép lại 《 tố vấn 》《 Linh Khuê 》《 khó trải qua 》《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 Hạt nhân thiên chương.
Người khác học y người, học là một phương một chứng, một bệnh một trị ； hắn học y người, ngộ là thiên địa khí cơ, tạng phủ vận chuyển, Khí huyết chìm nổi.
《 tố vấn · khục luận 》 ngũ tạng lục phủ đều khiến người khục tầng sâu pháp lý, 《 bệnh thương hàn 》 sáu kinh truyện biến Khí cơ quy luật, 《 Linh Khuê 》 kinh lạc tuần hành Sinh tử Huyền Cơ, hắn trục chữ phá giải, trục câu Suy diễn, lấy Nghiên cứu Vật học chi năng xâu chuỗi toàn thư áo nghĩa, đem rải rác y lý, lý thuyết y học Ngưng luyện thành một bộ quán thông thiên địa, dán vào bản thân Khí huyết làm nghề y hệ thống.
Thể xác tinh thần quyện đãi, Tâm thần hao tổn thời điểm, hắn liền dừng lại bút mực, khoanh chân ngồi ngay ngắn, vận chuyển dưỡng khí cảnh đỉnh phong Tiên Thiên chân khí.
Căn cứ 《 Thượng cổ thiên chân luận 》" không màng danh lợi Hư Vô, chân khí từ chi ； Tinh thần bên trong thủ, bệnh an cho tới bây giờ " Tu hành chân giải, Dẫn Chân khí xuôi theo thập nhị chính kinh Chu Thiên Linh động, tuần hoàn qua lại, tẩm bổ tạng phủ, ôn nhuận kinh lạc, yên ổn Thần hồn.
Thế tục Ngự y chỉ biết hành y chữa bệnh, Bất tri Khí huyết dưỡng thần, Tinh Khí cố nguyên, cho nên lâu y thương thân, Tâm thần kiệt quệ.
Mà Tô Cảnh Hành y đạo cùng Tiên Đạo đồng nguyên, pháp lý liên hệ, lấy chân khí tẩm bổ Tâm thần, chữa trị suy nghĩ hao tổn, đã có thể tiêu mất một ngày nghiên học mỏi mệt, lại có thể Vững chắc Tu hành Nền tảng, tu bổ bản thân Tiên Thiên không trọn vẹn, y tiến một phần, đạo tiến một tấc, hỗ trợ lẫn nhau, song hướng tinh tiến.
Ngắn ngủi năm ngày, hắn tâm thần định lực, Khí huyết tinh thuần Mức độ, so sánh với dĩ vãng càng hơn một bậc.
Lúc rảnh rỗi, hắn lượt lãm Thái y viện bao năm qua Đánh giá quy chế, giới trước khảo đề, thăm dò phân biệt thuốc, bắt mạch, châm cứu ba cửa ải Hạt nhân địa điểm thi, giấu giếm Bẫy, đào thải quy luật.
Ba cửa ải tầng tầng tiến dần lên, một quan càng so một quan Nghiêm khắc, phân biệt thuốc thi Nghiên cứu Vật học Nền tảng, bắt mạch thi biện chứng chân công, châm cứu thi thực thao định lực, mỗi một quan đều có thể si đi một nửa Thí sinh.
Tô Cảnh Hành nhằm vào mỗi một quan chỗ khó, kết hợp bản thân sở học, trục đầu chải vuốt sách lược ứng đối, Suy diễn phá cục mạch suy nghĩ.
Nhất là châm cứu một quan, hắn lấy 《 châm cứu Giáp Ất trải qua 》 vì tông, đem một trăm sáu mươi cái thường dùng Hạt nhân huyệt vị, trên bản thân kinh lạc Trên lặp đi lặp lại định vị, lặp đi lặp lại thực thao, nắm sâu cạn phân tấc, hiệu chỉnh thi châm góc độ, mỗi huyệt luyện tập trăm lượt chi, phải tinh chuẩn không sai, châm đến khí đến.
Kinh lạc người, quyết tử sinh, điều hư thực, không thể không thông.
Hắn Không chỉ rèn luyện dự thi kỹ pháp, càng mượn huyệt vị thực thao quán thông bản thân Kinh mạch Khí cơ, để y Pháp Tu đi Hoàn toàn hòa làm một thể.
Thời gian năm ngày, hướng nghiên thảo mộc, mộ ngộ Nội Kinh, Dạ Tu Khí huyết, ngày ngày tinh tiến, chưa hề lười biếng.
Không một ngày sống uổng, không một khắc táo bạo. Người ngoài trước khi thi lo nghĩ bất an, ngày đêm khó ngủ, hắn từ đầu đến cuối Tâm cảnh trong suốt, thong dong tĩnh định, lấy dày tích đối đãi lạnh nhạt phát, lấy thâm canh đợi Nhất Minh.
Ngày thứ năm chạng vạng tối, gió thu ôn nhu, ánh chiều tà le lói, năm ngày chuẩn bị kiểm tra Viên mãn thu quan.
Tô Cảnh Hành khép lại Sách Trang Dày dặn nghiên học bút ký, mặt giấy lít nha lít nhít tràn ngập dược lý tâm đắc, Đánh giá đối sách, Khí huyết Cảm ngộ, chữ chữ đều là tâm huyết, câu câu đều là hiểu biết chính xác.
Hắn Đứng dậy giãn ra Gân cốt, mấy ngày liền căng cứng Tâm thần bỗng nhiên lỏng, quanh thân Khí cơ Linh động càng thêm thông thuận bình thản.
Xuống lầu đi vào Thị Trấn ăn trải, điểm một bát Trường An địa đạo thịt dê cua bánh bao không nhân.
Nồng canh thuần hậu ôn nhuận, thịt dê mềm nát không tiêu tan, Người hâm mộ hút no bụng nước canh, bánh bao không nhân khối gân đạo nhân vị, khói lửa nhân gian, ấm áp Dung Dung. Hắn ăn đến cực chậm, tinh tế phẩm vị, không giống no bụng đỡ đói, càng giống như Tĩnh Tâm thể ngộ toà này thịnh thế Đế Đô yên hỏa khí tức.
Mới vào Trường An, con đường phía trước Vô Danh, hạnh lâm Phong Vũ, Đánh giá sắp đến, Tất cả thấp thỏm cùng mong đợi, đều hoà vào cái này một bát bình thường Yanhua Trong.
Ăn thôi tính tiền, ôn thanh nói tạ, hắn chậm rãi về phòng, tắt đèn an giấc. Tâm thần tĩnh định, không có chút nào tạp niệm, chỉ đợi Minh Nhật Phá Hiểu, lên đài dự thi, lượng kiếm Phòng thi.
Trời tối người yên, Nguyệt Quang thấu cửa sổ, vẩy xuống án đài.
Tô Cảnh Hành nằm yên trên giường, đầu ngón tay khẽ vuốt Trong ngực lạnh buốt Bàn Long lệnh bài, Tâm Trung hiểu rõ.
Năm ngày chìm lặn ma luyện, sớm đã rút đi mới vào Đế Đô ngây ngô ngây thơ, chỉ còn đã tính trước, lực lượng ngàn vạn.
Thế nhân đều vị hạnh lâm Thiên tài Lâu đài Ngà dựa vào trời tư, dựa vào sư thừa, dựa vào cơ duyên.
Chỉ có hắn tự biết, cái gọi là một tiếng hót lên làm kinh người, cho tới bây giờ đều là hậu tích bạc phát, Cửu Cửu vì công.
Không sư môn cậy vào, không phe phái Che chở, lợi dụng 《 Nội Kinh 》 vi sư, lấy Nghiên cứu Vật học vì lưỡi đao, lấy khí máu làm thuẫn, bằng bản thân thực học, phá thế tục gông cùm xiềng xích, lập hạnh lâm làn gió mới.
Minh Nhật Thập Ngũ, đại khảo sắp tới, phong mang sắp hiện ra.