Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 49: Tàng Kinh Các tầng hai - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Dưới lòng đất Công pháp điện, Dạ minh châu u lam ánh sáng nhu hòa rủ xuống, lượt vẩy thạch thất Tứ Phương, đem đầy Trên tường cổ tàn quyển Chiếu rọi đến cổ phác Sâm Nhiên.
Từ hôm qua Đốn ngộ 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 vì Vạn Pháp tổng cương sau, Tô Cảnh Hành liền ngừng chân nơi này, nửa bước chưa cách.
Hắn bài trừ tạp niệm, đoạn tuyệt bên ngoài nhiễu, lấy Nghiên cứu Vật học cầu thật chi tâm, trục bàn thờ đọc qua, trục quyển khảo cứu, chìm lặn Vu Thiên năm Thượng cổ văn mạch Trong, dốc lòng Suy diễn Tu tiên pháp lý Chung Cực huyền bí.
Ròng rã ba ngày ba đêm, Thời gian vắng vẻ Linh động.
Trong thạch thất không nhật nguyệt, không thần hôn, chỉ có châu quang vĩnh cửu, Mạc Hương quanh quẩn.
Tô Cảnh Hành tĩnh tọa thạch án trước đó, đầu ngón tay mơn trớn pha tạp thẻ tre, Trần Cựu ngọc sách, phai màu sách lụa, đem Tàng Kinh Các tầng hai trân tàng ba mươi bảy bộ Thượng cổ Tu tiên tàn quyển đều đọc hiểu hạch nghiệm, một chữ không sót phá giải, mạnh hơn đối, tố nguyên, Suy diễn.
Lần này đọc qua, trong lòng của hắn rung động càng lắm, Thượng cổ Tiên Triều Diệt vong sau Tu hành loạn tượng, đều triển lộ trước mắt.
Ba mươi bảy bộ Công pháp, không một hoàn chỉnh, không một Viên mãn, đều là Tuế Nguyệt hạo kiếp còn sót lại không trọn vẹn Mảnh vỡ.
Trong đó bảo tồn hoàn hảo nhất mấy bộ, cũng vẻn vẹn tồn tại dưỡng khí, Luyện Khí, thông mạch trước tam cảnh Pháp môn, đến tiếp sau giấu tượng, hình thần chi quyết đều Hủy Diệt vô tồn, đoạn chương tàn câu, khó dòm toàn cảnh.
Còn lại Công pháp càng thêm tàn tạ, hoặc chữ viết phai mờ, trùng đục pha tạp, Khó khăn phân tích rõ áo nghĩa ； hoặc thiên chương thưa thớt, đầu đuôi không trọn vẹn, pháp lý đứt gãy ； hoặc bản thân giấu giếm trí mạng sơ hở, là Thượng cổ tu sĩ vội vàng Suy diễn, chưa kịp hoàn thiện bán thành phẩm.
Trong đó một quyển 《 Cửu Chuyển hóa huyết quyết 》, nhất là quỷ quyệt hung hiểm, nhìn thấy mà giật mình.
Pháp quyết này không lấy thiên địa linh khí, ngũ cốc tinh vi dưỡng khí, phản lấy bản thân Tinh Huyết làm dẫn, Thân thể Bản Nguyên làm củi, đi thôi phát chân khí tăng vọt, tốc thành Cảnh giới.
Quyển mạt có lưu rải rác mấy hàng tàn phê, là sáng tạo pháp Tu sĩ lâm chung di ngôn, chữ chữ khấp huyết, tràn đầy hối hận: “ Cửu Chuyển hóa huyết, tốc thành nhanh hủ, hao tổn nguyên kiệt mệnh, thọ dừng bốn mươi, thận tu, thận giới! ”
Nhất đại sáng tạo pháp Đại Năng, thiên tư trác tuyệt, tự mở ra một con đường, lại bởi vì Công pháp không trọn vẹn, pháp lý bất công, năm gần bốn mươi liền Tinh Huyết khô kiệt, Thân thể băng vong, rơi vào cái tráng niên mất sớm, con đường gián đoạn kết cục.
Tô Cảnh Hành Nhìn chằm chằm tàn quyển Lương Cửu, đáy lòng thổn thức không thôi.
Thượng cổ Tiên Triều sụp đổ, Linh khí đoạn tuyệt, văn mạch Phá Toái, tản mát thế gian Tu tiên chi pháp đều biến thành tàn thiên bất công chi thuật.
Hậu thế Tu sĩ không tổng cương nhưng theo, không Chính đạo mà theo, hoặc mù quáng Khổ tu không trọn vẹn Công pháp tự hủy Nền tảng, hoặc cách khác lạc lối ngộ nhập Ma Đạo, hoặc khốn tại thế tục Nhận thức cả đời Không đạt được con đường, ngàn năm dĩ lai, không một người có thể chân chính đặt chân hoàn chỉnh tiên đồ.
Nhưng lại tại cái này phân loạn không trọn vẹn, các thành một phái ba mươi bảy bộ Công pháp Trong, Nhất cá Vượt qua Vạn Cổ, Không ai khám phá kinh thiên quy luật, Hơn hắn Nghiên cứu Vật học Suy diễn phía dưới, Hoàn toàn nổi lên mặt nước.
Ba mươi bảy bộ Công pháp, Nguồn gốc không giống như trên Cổ tu sĩ, không đồng tông môn đạo phái, khác biệt Tu hành hệ thống, danh mục khác nhau, Pháp môn ngàn khác biệt, đường đi khác biệt, nhìn như không liên hệ chút nào, tự đi con đường của mình, lại cất giấu cùng một cái tuyên cổ bất biến căn nguyên.
Vạn pháp quy tông, tận ngược dòng Nội Kinh.
Tô Cảnh Hành chấp bút Nghiên Mặc, Vu Tố tiên Trên tinh tế bày ra so sánh, trái sách các phái Công pháp Hạt nhân áo nghĩa, phải chú 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 Bản Nguyên Kinh văn, từng cái từng cái đối ứng, chữ chữ xác minh, mạch lạc rõ ràng, không thể cãi lại.
《 Thái Hư dưỡng khí quyết 》 chứa đựng “ luyện tinh hóa khí, cố bản bồi nguyên ”, Bản Nguyên xuất từ 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》“ khí về tinh, tinh quy thuận ”, Chính là Nội Kinh Khí huyết chuyển hóa, hình khí tướng sinh Hạt nhân pháp lý ；《 Thanh Hư tâm pháp 》 truyền lại “ Ngũ Khí Triều Nguyên, giấu tinh thủ thần ”, căn nguyên tại 《 tố vấn · sáu tiết giấu tượng luận 》“ ngũ tạng người, giấu Tinh Khí mà không tả ”, dán vào ngũ tạng giấu thần, súc dưỡng chân khí Tu hành Căn bản ；
《 Hoàng Đình dưỡng thần pháp 》“ tích tinh toàn bộ tinh thần, không màng danh lợi Thủ Nhất ”, Trực tiếp tiếp tục sử dụng 《 tố vấn · Thượng cổ thiên chân luận 》 truyền thế Chân Ngôn, một chữ chưa đổi, một mạch tương thừa ；
《 Chu Di Luyện Khí thuật 》“ khảm ly giao cấu, âm dương tương tế ”, pháp lý dựa vào 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》“ Thủy Hỏa người, Âm Dương chi dấu hiệu cũng ”, lấy âm dương hòa hợp vì Tu hành Hạt nhân.
Còn lại hơn ba mươi bộ tàn quyển, tất cả đều Như vậy.
Hoặc khúc dạo đầu Minh Nghĩa, nói thẳng Công pháp theo 《 Nội Kinh 》 Đạo nghĩa sáng tạo ； hoặc mấu chốt Tu hành tiết điểm, ngầm dẫn Nội Kinh nguyên văn là pháp lý căn cứ ； hoặc không đôi câu vài lời đề cập, nhưng Vận khí lộ tuyến, Khí huyết Linh động, tạng phủ tẩm bổ chi pháp, cùng 《 Linh Khuê · Kinh mạch 》 chứa đựng thập nhị chính kinh, doanh vệ Linh động lý lẽ kín kẽ, Hoàn toàn ăn khớp.
Ba mươi bảy bộ Công pháp, hơn ba ngàn đầu Tu hành áo nghĩa, lưu loát, mỗi người mỗi vẻ, Cuối cùng trăm sông đổ về một biển, Vạn Pháp đồng nguyên, đều cắm rễ ở 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 bộ này Vạn Cổ kỳ thư Trong.
Tô Cảnh Hành Đặt xuống bút lông sói, nhìn qua đầy giấy so sánh biểu, trong lồng ngực khuấy động lên khó nói lên lời cuồng hỉ cùng thông thấu.
Ngàn năm Màn sương, Vạn Cổ chỗ nhầm lẫn, Kim nhật một khi tẫn tán.
Thế nhân nghiên cứu Nội Kinh, chỉ đem coi là chữa bệnh sách thuốc, thế tục điển tịch, Ngàn năm lầm đọc, Không ai truy đến cùng ；
Hậu thế Tu sĩ tìm kiếm tiên đồ, khắp nơi tìm danh sơn sách cổ, si mê kỳ công dị pháp, lại không biết Vô Thượng Đại Đạo, Tu tiên tổng cương, sớm đã truyền thế Ngàn năm, Mọi người nhưng phải.
Hắn ngước mắt Vọng hướng thạch thất chính giữa, tôn này độc lập với trên bệ đá cũ kỹ 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》.
Cuốn sách này trang giấy ố vàng, cạnh góc rởn cả lông, là hắn ngày đêm nghiên cứu, lặp đi lặp lại phê bình chú giải cũ tịch, phác tố vô hoa, không có chút nào dị tượng, cùng những tàn tạ trân quý, nhìn như Huyền diệu Thượng cổ Công pháp tàn quyển so sánh, bình thường đến gần như không đáng chú ý.
Nhưng giờ khắc này ở Tô Cảnh Hành Trong mắt, bản này bình thường sách thuốc, đã Biến thành vạn trượng đạo cơ, Vạn Cổ nguồn sáng.
Hắn rốt cục Triệt ngộ Thanh Vân Tử Tổ Sư Ngàn năm bố cục, Thanh Hư Quan Truyền thừa chân lý.
Tàng Kinh Các một tầng trưng bày Nội Kinh, tầng hai phong tồn tàn quyển, xưa nay không là lẫn lộn đầu đuôi, Mà là sửa đổi tận gốc, truyền đạo độ người.
Tầng hai ba mươi bảy bộ tàn quyển, bất quá là Thượng cổ tu sĩ dựa vào Nội Kinh tổng cương, diễn sinh Suy diễn chi nhánh Pháp môn, bàng môn Thuật pháp, Giống như dựa vào Bản Nguyên Hệ thống vận hành Ứng phần mềm, đều có thiên về, đều có diệu dụng, lại đều có cực hạn, đều có không trọn vẹn.
Chỉ có 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, là Tu tiên Đại Đạo Chung Cực nguyên dấu hiệu, là mạt pháp thời đại duy nhất hoàn chỉnh, Viên mãn, không để lọt Tu hành hệ điều hành.
Thanh Vân Tử đem Nội Kinh đặt một tầng bắt mắt nhất chỗ, Biện thị lập xuống Ngàn năm quy củ kia: Phàm nhập Thanh Hư, Cầu đạo Tu Tiên Giả, trước phải ngộ Nội Kinh chân nghĩa.
Ngộ ra người, tầng hai tàn quyển bất quá là xác minh pháp lý, bổ túc chi tiết phụ trợ ； ngộ không thấu người, xem thoả thích tận Thiên Hạ tàn công, tập được mọi loại Thuật pháp, cũng là nước không nguồn, cây không gốc rễ, Cuối cùng ngộ nhập lạc lối, khó chứng Trường Sinh.
Thế nhân đều tìm Công pháp chi kỳ, Duy Thanh hư thủ Đại Đạo chi căn. thế nhân đều trục đường tắt tốc độ, duy Tiền hiền thủ Bản Nguyên chi hằng.
Tô Cảnh Hành Tâm thần trong suốt, Đạo Tâm Vững chắc, bỗng nhiên thấy rõ Thanh Hư chính tông Chân chính nội hạch.
Cái gọi là Thanh Hư Đạo thống, xưa nay không là nào đó một bộ cố định Công pháp, nào đó một mạch chuyên môn Truyền thừa, Mà là một bộ cắm rễ Nội Kinh, mở ra bao dung, nhưng Suy diễn, nhưng hoàn thiện, nhưng Truyền thừa hoàn chỉnh Tu tiên hệ thống.
Nội Kinh làm gốc, tàn quyển vì nhánh, Tu hành thực tiễn vì quả.
Từ ngàn năm nay, Thanh Vân Tử phê bình chú giải Bản Nguyên, Ngọc Dương Tử hoàn thiện dưỡng khí, Huyền Chân Tử bổ túc Luyện Khí, lịch đại Tiền hiền đều có thâm canh, đều có thành tích, lại đều dừng ở một góc, chưa từng Hợp nhất toàn cảnh.
Nhất cá trĩu nặng, không thể trốn tránh sứ mệnh, bỗng nhiên rơi vào hắn đầu vai.
Tiền nhân trải đường, Tiền hiền lưu chủng, Ngàn năm tàn quyển, Vạn Cổ chân nghĩa, Hiện nay đều đãi hắn thu quan.
Tô Cảnh Hành lại lần nữa chấp bút, đem bản thân hơn tháng Tu hành tâm đắc, lâm suối làm nghề y chứng minh thực tế, Hắc Phong Trại thực chiến rèn luyện, lịch đại Thanh Hư y án, ba mươi bảy bộ tàn quyển áo nghĩa, Nội Kinh Ngàn năm châu phê, đều dung hội quán thông, tầng tầng Hợp nhất.
Ngòi bút rơi giấy, chữ chữ âm vang, câu câu Chứng Đạo, viết xuống Xuyên thủng mạt pháp thời đại Tu hành chí lý:
“ dưỡng khí chi đạo, lấy thân là đỉnh, lấy ăn làm thuốc, lấy Hô Hấp là gió, lấy ý niệm vì lửa, lấy Kinh mạch vì đường ống, lấy Đan Điền vì đan thất, luyện Hậu Thiên nước cốc tinh vi vi tiên thiên chân khí. ”
Đây là hắn mới vào con đường lúc Suy diễn “ lấy thân là đỉnh ” Hạt nhân lý luận, trải qua thực tiễn kiểm nghiệm, pháp lý xác minh, tàn quyển bằng chứng, Hiện nay đã Hoàn toàn Viên mãn, không có kẽ hở, Trở thành vừa phối mạt pháp thời đại, Không cần thiên địa linh khí, độc luyện bản thân Khí huyết Vô Thượng Chính đạo.
Từ đó, hắn không còn là đơn thuần Tu hành giả, người thừa kế, Mà là khai tông lập lý, tiếp nối người trước, mở lối cho người sau lập đạo người.
Tiếp xuống bảy ngày Thất Dạ, Công pháp điện Đèn Lửa không thôi, châu quang không rơi.
Tô Cảnh Hành mất ăn mất ngủ, ngày đêm không ngừng, trích lục tàn quyển tinh hoa, so với pháp lý dị đồng, tu bổ Công pháp không trọn vẹn, loại bỏ bất công sai lầm, Hợp nhất hệ thống mạch lạc.
Từng tờ một giấy tuyên tràn ngập chân nghĩa, từng hàng Chữ viết Ngưng tụ Đạo Tâm, từ ban sơ rải rác đề cương, đến tầng tầng tiến dần lên bản hoàn chỉnh chương, từ rải rác pháp lý Mảnh vỡ, đến bế vòng Tu hành hệ thống.
Cục An Ninh Số Một chuyên môn mạt pháp thời đại, Nguồn gốc Nội Kinh chính thống, hoàn chỉnh Viên mãn, không để lọt không thiếu sót Tu tiên điển tịch, Hơn hắn dưới ngòi bút chậm rãi thành hình.
Sau bảy ngày, cuối cùng một chữ đặt bút.
Ngay tại ngòi bút ngừng Setsuna, mái vòm Dạ minh châu bỗng nhiên toả ra ánh sáng chói lọi, u lam ánh sáng nhu hòa tăng vọt trút xuống, lượt che cả tòa Công pháp điện, Chiếu sáng cả phòng tàn quyển, đầy giấy đạo văn, Linh khí mờ mịt, đạo vận tự sinh.
Tô Cảnh Hành để bút xuống đưa tay, khẽ vuốt hơn trăm trang Dày dặn bản thảo, Tâm thần Dậy sóng, trăm mối cảm xúc ngổn ngang.
Thượng cổ Tiên Diệt, văn mạch tàn lụi ngàn năm, Vô số tu sĩ tìm kiếm không cho hết tu sửa tiên Công pháp, Kim nhật rốt cục tái hiện Nhân Gian.
Mà bộ này 《 y đạo tiên đồ · dưỡng khí thiên 》, xuất từ hắn chi thủ bút, thành tại Mạt pháp loạn thế, nối liền cổ tuyệt học, mở vạn thế tiên đồ.
Ngoài cửa sổ Thần chim sắp hót, Thiên quang Phá Hiểu, xuyên thấu Dưới lòng đất u ám, Mang đến Nhân Gian hướng húc.
Tô Cảnh Hành ôm ấp bản thảo, Đứng dậy Bước đi, Đẩy Mở Dày dặn Cổng đá, đón đầy trời nắng sớm, hướng chính điện chậm rãi mà đi.
Từ hôm qua Đốn ngộ 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 vì Vạn Pháp tổng cương sau, Tô Cảnh Hành liền ngừng chân nơi này, nửa bước chưa cách.
Hắn bài trừ tạp niệm, đoạn tuyệt bên ngoài nhiễu, lấy Nghiên cứu Vật học cầu thật chi tâm, trục bàn thờ đọc qua, trục quyển khảo cứu, chìm lặn Vu Thiên năm Thượng cổ văn mạch Trong, dốc lòng Suy diễn Tu tiên pháp lý Chung Cực huyền bí.
Ròng rã ba ngày ba đêm, Thời gian vắng vẻ Linh động.
Trong thạch thất không nhật nguyệt, không thần hôn, chỉ có châu quang vĩnh cửu, Mạc Hương quanh quẩn.
Tô Cảnh Hành tĩnh tọa thạch án trước đó, đầu ngón tay mơn trớn pha tạp thẻ tre, Trần Cựu ngọc sách, phai màu sách lụa, đem Tàng Kinh Các tầng hai trân tàng ba mươi bảy bộ Thượng cổ Tu tiên tàn quyển đều đọc hiểu hạch nghiệm, một chữ không sót phá giải, mạnh hơn đối, tố nguyên, Suy diễn.
Lần này đọc qua, trong lòng của hắn rung động càng lắm, Thượng cổ Tiên Triều Diệt vong sau Tu hành loạn tượng, đều triển lộ trước mắt.
Ba mươi bảy bộ Công pháp, không một hoàn chỉnh, không một Viên mãn, đều là Tuế Nguyệt hạo kiếp còn sót lại không trọn vẹn Mảnh vỡ.
Trong đó bảo tồn hoàn hảo nhất mấy bộ, cũng vẻn vẹn tồn tại dưỡng khí, Luyện Khí, thông mạch trước tam cảnh Pháp môn, đến tiếp sau giấu tượng, hình thần chi quyết đều Hủy Diệt vô tồn, đoạn chương tàn câu, khó dòm toàn cảnh.
Còn lại Công pháp càng thêm tàn tạ, hoặc chữ viết phai mờ, trùng đục pha tạp, Khó khăn phân tích rõ áo nghĩa ； hoặc thiên chương thưa thớt, đầu đuôi không trọn vẹn, pháp lý đứt gãy ； hoặc bản thân giấu giếm trí mạng sơ hở, là Thượng cổ tu sĩ vội vàng Suy diễn, chưa kịp hoàn thiện bán thành phẩm.
Trong đó một quyển 《 Cửu Chuyển hóa huyết quyết 》, nhất là quỷ quyệt hung hiểm, nhìn thấy mà giật mình.
Pháp quyết này không lấy thiên địa linh khí, ngũ cốc tinh vi dưỡng khí, phản lấy bản thân Tinh Huyết làm dẫn, Thân thể Bản Nguyên làm củi, đi thôi phát chân khí tăng vọt, tốc thành Cảnh giới.
Quyển mạt có lưu rải rác mấy hàng tàn phê, là sáng tạo pháp Tu sĩ lâm chung di ngôn, chữ chữ khấp huyết, tràn đầy hối hận: “ Cửu Chuyển hóa huyết, tốc thành nhanh hủ, hao tổn nguyên kiệt mệnh, thọ dừng bốn mươi, thận tu, thận giới! ”
Nhất đại sáng tạo pháp Đại Năng, thiên tư trác tuyệt, tự mở ra một con đường, lại bởi vì Công pháp không trọn vẹn, pháp lý bất công, năm gần bốn mươi liền Tinh Huyết khô kiệt, Thân thể băng vong, rơi vào cái tráng niên mất sớm, con đường gián đoạn kết cục.
Tô Cảnh Hành Nhìn chằm chằm tàn quyển Lương Cửu, đáy lòng thổn thức không thôi.
Thượng cổ Tiên Triều sụp đổ, Linh khí đoạn tuyệt, văn mạch Phá Toái, tản mát thế gian Tu tiên chi pháp đều biến thành tàn thiên bất công chi thuật.
Hậu thế Tu sĩ không tổng cương nhưng theo, không Chính đạo mà theo, hoặc mù quáng Khổ tu không trọn vẹn Công pháp tự hủy Nền tảng, hoặc cách khác lạc lối ngộ nhập Ma Đạo, hoặc khốn tại thế tục Nhận thức cả đời Không đạt được con đường, ngàn năm dĩ lai, không một người có thể chân chính đặt chân hoàn chỉnh tiên đồ.
Nhưng lại tại cái này phân loạn không trọn vẹn, các thành một phái ba mươi bảy bộ Công pháp Trong, Nhất cá Vượt qua Vạn Cổ, Không ai khám phá kinh thiên quy luật, Hơn hắn Nghiên cứu Vật học Suy diễn phía dưới, Hoàn toàn nổi lên mặt nước.
Ba mươi bảy bộ Công pháp, Nguồn gốc không giống như trên Cổ tu sĩ, không đồng tông môn đạo phái, khác biệt Tu hành hệ thống, danh mục khác nhau, Pháp môn ngàn khác biệt, đường đi khác biệt, nhìn như không liên hệ chút nào, tự đi con đường của mình, lại cất giấu cùng một cái tuyên cổ bất biến căn nguyên.
Vạn pháp quy tông, tận ngược dòng Nội Kinh.
Tô Cảnh Hành chấp bút Nghiên Mặc, Vu Tố tiên Trên tinh tế bày ra so sánh, trái sách các phái Công pháp Hạt nhân áo nghĩa, phải chú 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 Bản Nguyên Kinh văn, từng cái từng cái đối ứng, chữ chữ xác minh, mạch lạc rõ ràng, không thể cãi lại.
《 Thái Hư dưỡng khí quyết 》 chứa đựng “ luyện tinh hóa khí, cố bản bồi nguyên ”, Bản Nguyên xuất từ 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》“ khí về tinh, tinh quy thuận ”, Chính là Nội Kinh Khí huyết chuyển hóa, hình khí tướng sinh Hạt nhân pháp lý ；《 Thanh Hư tâm pháp 》 truyền lại “ Ngũ Khí Triều Nguyên, giấu tinh thủ thần ”, căn nguyên tại 《 tố vấn · sáu tiết giấu tượng luận 》“ ngũ tạng người, giấu Tinh Khí mà không tả ”, dán vào ngũ tạng giấu thần, súc dưỡng chân khí Tu hành Căn bản ；
《 Hoàng Đình dưỡng thần pháp 》“ tích tinh toàn bộ tinh thần, không màng danh lợi Thủ Nhất ”, Trực tiếp tiếp tục sử dụng 《 tố vấn · Thượng cổ thiên chân luận 》 truyền thế Chân Ngôn, một chữ chưa đổi, một mạch tương thừa ；
《 Chu Di Luyện Khí thuật 》“ khảm ly giao cấu, âm dương tương tế ”, pháp lý dựa vào 《 tố vấn · Âm Dương ứng tượng lớn luận 》“ Thủy Hỏa người, Âm Dương chi dấu hiệu cũng ”, lấy âm dương hòa hợp vì Tu hành Hạt nhân.
Còn lại hơn ba mươi bộ tàn quyển, tất cả đều Như vậy.
Hoặc khúc dạo đầu Minh Nghĩa, nói thẳng Công pháp theo 《 Nội Kinh 》 Đạo nghĩa sáng tạo ； hoặc mấu chốt Tu hành tiết điểm, ngầm dẫn Nội Kinh nguyên văn là pháp lý căn cứ ； hoặc không đôi câu vài lời đề cập, nhưng Vận khí lộ tuyến, Khí huyết Linh động, tạng phủ tẩm bổ chi pháp, cùng 《 Linh Khuê · Kinh mạch 》 chứa đựng thập nhị chính kinh, doanh vệ Linh động lý lẽ kín kẽ, Hoàn toàn ăn khớp.
Ba mươi bảy bộ Công pháp, hơn ba ngàn đầu Tu hành áo nghĩa, lưu loát, mỗi người mỗi vẻ, Cuối cùng trăm sông đổ về một biển, Vạn Pháp đồng nguyên, đều cắm rễ ở 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 bộ này Vạn Cổ kỳ thư Trong.
Tô Cảnh Hành Đặt xuống bút lông sói, nhìn qua đầy giấy so sánh biểu, trong lồng ngực khuấy động lên khó nói lên lời cuồng hỉ cùng thông thấu.
Ngàn năm Màn sương, Vạn Cổ chỗ nhầm lẫn, Kim nhật một khi tẫn tán.
Thế nhân nghiên cứu Nội Kinh, chỉ đem coi là chữa bệnh sách thuốc, thế tục điển tịch, Ngàn năm lầm đọc, Không ai truy đến cùng ；
Hậu thế Tu sĩ tìm kiếm tiên đồ, khắp nơi tìm danh sơn sách cổ, si mê kỳ công dị pháp, lại không biết Vô Thượng Đại Đạo, Tu tiên tổng cương, sớm đã truyền thế Ngàn năm, Mọi người nhưng phải.
Hắn ngước mắt Vọng hướng thạch thất chính giữa, tôn này độc lập với trên bệ đá cũ kỹ 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》.
Cuốn sách này trang giấy ố vàng, cạnh góc rởn cả lông, là hắn ngày đêm nghiên cứu, lặp đi lặp lại phê bình chú giải cũ tịch, phác tố vô hoa, không có chút nào dị tượng, cùng những tàn tạ trân quý, nhìn như Huyền diệu Thượng cổ Công pháp tàn quyển so sánh, bình thường đến gần như không đáng chú ý.
Nhưng giờ khắc này ở Tô Cảnh Hành Trong mắt, bản này bình thường sách thuốc, đã Biến thành vạn trượng đạo cơ, Vạn Cổ nguồn sáng.
Hắn rốt cục Triệt ngộ Thanh Vân Tử Tổ Sư Ngàn năm bố cục, Thanh Hư Quan Truyền thừa chân lý.
Tàng Kinh Các một tầng trưng bày Nội Kinh, tầng hai phong tồn tàn quyển, xưa nay không là lẫn lộn đầu đuôi, Mà là sửa đổi tận gốc, truyền đạo độ người.
Tầng hai ba mươi bảy bộ tàn quyển, bất quá là Thượng cổ tu sĩ dựa vào Nội Kinh tổng cương, diễn sinh Suy diễn chi nhánh Pháp môn, bàng môn Thuật pháp, Giống như dựa vào Bản Nguyên Hệ thống vận hành Ứng phần mềm, đều có thiên về, đều có diệu dụng, lại đều có cực hạn, đều có không trọn vẹn.
Chỉ có 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, là Tu tiên Đại Đạo Chung Cực nguyên dấu hiệu, là mạt pháp thời đại duy nhất hoàn chỉnh, Viên mãn, không để lọt Tu hành hệ điều hành.
Thanh Vân Tử đem Nội Kinh đặt một tầng bắt mắt nhất chỗ, Biện thị lập xuống Ngàn năm quy củ kia: Phàm nhập Thanh Hư, Cầu đạo Tu Tiên Giả, trước phải ngộ Nội Kinh chân nghĩa.
Ngộ ra người, tầng hai tàn quyển bất quá là xác minh pháp lý, bổ túc chi tiết phụ trợ ； ngộ không thấu người, xem thoả thích tận Thiên Hạ tàn công, tập được mọi loại Thuật pháp, cũng là nước không nguồn, cây không gốc rễ, Cuối cùng ngộ nhập lạc lối, khó chứng Trường Sinh.
Thế nhân đều tìm Công pháp chi kỳ, Duy Thanh hư thủ Đại Đạo chi căn. thế nhân đều trục đường tắt tốc độ, duy Tiền hiền thủ Bản Nguyên chi hằng.
Tô Cảnh Hành Tâm thần trong suốt, Đạo Tâm Vững chắc, bỗng nhiên thấy rõ Thanh Hư chính tông Chân chính nội hạch.
Cái gọi là Thanh Hư Đạo thống, xưa nay không là nào đó một bộ cố định Công pháp, nào đó một mạch chuyên môn Truyền thừa, Mà là một bộ cắm rễ Nội Kinh, mở ra bao dung, nhưng Suy diễn, nhưng hoàn thiện, nhưng Truyền thừa hoàn chỉnh Tu tiên hệ thống.
Nội Kinh làm gốc, tàn quyển vì nhánh, Tu hành thực tiễn vì quả.
Từ ngàn năm nay, Thanh Vân Tử phê bình chú giải Bản Nguyên, Ngọc Dương Tử hoàn thiện dưỡng khí, Huyền Chân Tử bổ túc Luyện Khí, lịch đại Tiền hiền đều có thâm canh, đều có thành tích, lại đều dừng ở một góc, chưa từng Hợp nhất toàn cảnh.
Nhất cá trĩu nặng, không thể trốn tránh sứ mệnh, bỗng nhiên rơi vào hắn đầu vai.
Tiền nhân trải đường, Tiền hiền lưu chủng, Ngàn năm tàn quyển, Vạn Cổ chân nghĩa, Hiện nay đều đãi hắn thu quan.
Tô Cảnh Hành lại lần nữa chấp bút, đem bản thân hơn tháng Tu hành tâm đắc, lâm suối làm nghề y chứng minh thực tế, Hắc Phong Trại thực chiến rèn luyện, lịch đại Thanh Hư y án, ba mươi bảy bộ tàn quyển áo nghĩa, Nội Kinh Ngàn năm châu phê, đều dung hội quán thông, tầng tầng Hợp nhất.
Ngòi bút rơi giấy, chữ chữ âm vang, câu câu Chứng Đạo, viết xuống Xuyên thủng mạt pháp thời đại Tu hành chí lý:
“ dưỡng khí chi đạo, lấy thân là đỉnh, lấy ăn làm thuốc, lấy Hô Hấp là gió, lấy ý niệm vì lửa, lấy Kinh mạch vì đường ống, lấy Đan Điền vì đan thất, luyện Hậu Thiên nước cốc tinh vi vi tiên thiên chân khí. ”
Đây là hắn mới vào con đường lúc Suy diễn “ lấy thân là đỉnh ” Hạt nhân lý luận, trải qua thực tiễn kiểm nghiệm, pháp lý xác minh, tàn quyển bằng chứng, Hiện nay đã Hoàn toàn Viên mãn, không có kẽ hở, Trở thành vừa phối mạt pháp thời đại, Không cần thiên địa linh khí, độc luyện bản thân Khí huyết Vô Thượng Chính đạo.
Từ đó, hắn không còn là đơn thuần Tu hành giả, người thừa kế, Mà là khai tông lập lý, tiếp nối người trước, mở lối cho người sau lập đạo người.
Tiếp xuống bảy ngày Thất Dạ, Công pháp điện Đèn Lửa không thôi, châu quang không rơi.
Tô Cảnh Hành mất ăn mất ngủ, ngày đêm không ngừng, trích lục tàn quyển tinh hoa, so với pháp lý dị đồng, tu bổ Công pháp không trọn vẹn, loại bỏ bất công sai lầm, Hợp nhất hệ thống mạch lạc.
Từng tờ một giấy tuyên tràn ngập chân nghĩa, từng hàng Chữ viết Ngưng tụ Đạo Tâm, từ ban sơ rải rác đề cương, đến tầng tầng tiến dần lên bản hoàn chỉnh chương, từ rải rác pháp lý Mảnh vỡ, đến bế vòng Tu hành hệ thống.
Cục An Ninh Số Một chuyên môn mạt pháp thời đại, Nguồn gốc Nội Kinh chính thống, hoàn chỉnh Viên mãn, không để lọt không thiếu sót Tu tiên điển tịch, Hơn hắn dưới ngòi bút chậm rãi thành hình.
Sau bảy ngày, cuối cùng một chữ đặt bút.
Ngay tại ngòi bút ngừng Setsuna, mái vòm Dạ minh châu bỗng nhiên toả ra ánh sáng chói lọi, u lam ánh sáng nhu hòa tăng vọt trút xuống, lượt che cả tòa Công pháp điện, Chiếu sáng cả phòng tàn quyển, đầy giấy đạo văn, Linh khí mờ mịt, đạo vận tự sinh.
Tô Cảnh Hành để bút xuống đưa tay, khẽ vuốt hơn trăm trang Dày dặn bản thảo, Tâm thần Dậy sóng, trăm mối cảm xúc ngổn ngang.
Thượng cổ Tiên Diệt, văn mạch tàn lụi ngàn năm, Vô số tu sĩ tìm kiếm không cho hết tu sửa tiên Công pháp, Kim nhật rốt cục tái hiện Nhân Gian.
Mà bộ này 《 y đạo tiên đồ · dưỡng khí thiên 》, xuất từ hắn chi thủ bút, thành tại Mạt pháp loạn thế, nối liền cổ tuyệt học, mở vạn thế tiên đồ.
Ngoài cửa sổ Thần chim sắp hót, Thiên quang Phá Hiểu, xuyên thấu Dưới lòng đất u ám, Mang đến Nhân Gian hướng húc.
Tô Cảnh Hành ôm ấp bản thảo, Đứng dậy Bước đi, Đẩy Mở Dày dặn Cổng đá, đón đầy trời nắng sớm, hướng chính điện chậm rãi mà đi.