Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 38: Thanh Hư y án - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Bóng đêm dần dần dày, Tinh Nguyệt lên không, Thanh Hư Quan yên lặng như tờ, Đèn Lửa rải rác.
Tô Cảnh Hành tĩnh tọa trong tàng kinh các, chọn sáng trước án ngọn đèn, vàng ấm Đèn Lửa tỏa ra ố vàng sách cổ, Quang Ảnh Lắc lư, tràn đầy nét cổ xưa.
Hắn bài trừ Tất cả tạp niệm, thu liễm Tất cả Tâm thần, cúi người mảnh đọc Trong tay 《 Thanh Hư y án 》, mỗi chữ mỗi câu, trục trang truy đến cùng, Không dám có nửa phần sơ hở, nửa phần lãnh đạm.
Này sách Truyền thừa ngàn năm, trải qua Ngũ Đại Quan Chủ, từ Thanh Vân Tử khúc dạo đầu đặt bút, đến Huyền Minh tử Tiên sư Đan Dương Tử phong bút thu quan, khoảng cách mấy trăm năm Thời Gian, tính gộp lại thu nhận sử dụng 360 lệ kinh điển bệnh án, bao quát trong ngoài phụ mà, nghi nan tạp chứng, trầm trọng nguy hiểm bệnh bộc phát nặng, bao dung Nhân Gian bách bệnh, thế gian chư khổ.
Hiếm thấy nhất là, cả bản y án thể lệ Nghiêm Cẩn, Logic kín đáo, hệ thống hoàn mỹ, tuyệt không phải thế tục Ngự y tiện tay Ghi chép rải rác xem bệnh tịch, Mà là một bộ trải qua hơn thay mặt Cao nhân nghiệm chứng, chải vuốt, quy nạp Tu hành chứng minh thực tế hệ thống.
Mỗi một bản bệnh án, đều tuân thủ nghiêm ngặt cố định cách thức, trật tự rõ ràng, tầng tầng tiến dần lên, hiển thị rõ Thượng cổ y đạo Tiên Đạo hợp nhất tinh thâm Đáy.
Khúc dạo đầu trước phải tường ghi chép bệnh nhân Nền tảng tin tức: Tuổi tác thiên chất, Thể chất tròn và khuyết, chuyện xưa bệnh cũ, tình chí bất công ；
Tiếp theo mảnh thuật liền xem bệnh lúc Hạt nhân kiểm tra triệu chứng bệnh tật: Mạch tượng chìm nổi trễ số, bựa lưỡi độ dày nhuận khô, Diện Sắc tinh khí thần sắc, quanh thân triệu chứng biểu chinh ； lại tinh chuẩn biện chứng bệnh cơ, phân tích nguyên nhân bệnh, ly thanh Âm Dương mất cân bằng chi từ, Khí huyết ứ chắn chi căn, tạng phủ mất cân đối chi nhân ；
Sau đó tái lục hoàn chỉnh thi trị phương án, chén thuốc pha thuốc, liều lượng phân tấc, châm cứu huyệt vị, bổ tả thủ pháp, hỏa hầu coi khống, không gì không giỏi, không một Không rõ ；
Mà nhất không giống bình thường, trân quý nhất vô song, là mỗi thì bệnh án cuối cùng, đều phụ chuyên môn Tu hành tâm đắc.
Đây là thế tục y tịch vĩnh viễn sẽ không ghi chép, chỉ có Thanh Hư một mạch độc truyền Tiên Đạo bí lục.
Mỗi một lần thi trị, mỗi một trận độ người, Ngự y bản thân Khí cơ Biến hóa, chân khí Ngưng luyện, Cảnh giới tiến thối, Đạo Tâm Cảm ngộ, đều bị cẩn thận Ghi chép, chi tiết tồn tại.
“ trị hư lạnh tý chứng như nhau, thi đốt rừng hỏa châm pháp, Đan Điền như hoả lò, Thuần Dương Chân Khí Ngưng luyện ba phần. ”
“ trị lá gan uất khí trệ ba lệ, sơ tiết Diệp Thiếu Dương Khí cơ, can kinh tắc nghẽn tự khai, quanh thân Khí cơ Linh động càng thuận. ”
“ ngay cả trị năm lệ hư cực khổ hao tổn, lấy mình khí bổ kia khí hư, từ sau lưng thời tiết máu chiết xuất, dưỡng khí cảnh hàng rào khẽ buông lỏng. ”
Từng cái, từng câu, giản dị tự nhiên, chữ chữ viết thực, cùng Tô Cảnh Hành lâm suối thôn làm nghề y tự mình chứng minh thực tế hoàn mỹ phù hợp, hoàn toàn xác minh.
Hắn trước đây chỉ là lấy y Luyện Khí là bản thân ngẫu nhiên khám phá đường tắt, Lúc này Phương Tri, đây là Thanh Hư một mạch Truyền thừa mấy trăm năm, trải qua vô số Tiền bối chứng minh thực tế rèn luyện chính thống Đại Đạo.
Lịch đại Tiền hiền sớm đã thăm dò mạt pháp thời đại Tu hành quy luật, lấy Chúng sinh khó khăn vì lô, lấy làm nghề y độ người vì lửa, lấy bản thân Khí huyết vì tài, ngày qua ngày, năm qua năm, rèn chân khí, ngưng đạo cơ, chứng tiên đồ.
Tô Cảnh Hành Tĩnh Tâm đọc qua, càng đọc càng chấn, càng nhìn càng minh, Tâm Trung Tất cả còn sót lại mê mang, lo nghĩ đều tiêu tán, con đường tu hành Hoàn toàn rõ ràng thông thấu.
Trang sách tầng tầng vượt qua, thời tự Linh động, Tuế Nguyệt thay đổi, bệnh án chữ viết từ cổ phác cứng cáp dần dần chuyển thành gầy gò phiêu dật, cho đến bộ phận sau, một vòng quen thuộc trầm ổn bút gió đập vào mi mắt.
Bút họa nội liễm, giấu đi mũi nhọn không lộ, bình thản tự nhiên, Chính là Huyền Minh tử thân bút chữ viết.
Tô Cảnh Hành Tâm thần ngưng tụ, cúi người mảnh đọc.
Đây là Huyền Minh tử tuổi nhỏ Tu hành lúc Ghi chép Đệ Nhất thì bệnh án, chứng bệnh hung hiểm, kinh tâm động phách, chính là bệnh nan y cấp bậc Chân tâm đau nhức, đối ứng thế tục lời nói tâm mạch nhồi máu, màng tim ứ chắn, thuộc Cửu Tử Nhất Sinh trầm trọng nguy hiểm bệnh bộc phát nặng.
Bệnh án chứa đựng tường tận Vô cùng: “ Bệnh nhân năm bốn mươi có hai, thiên chất làm hư, lòng dạ thua thiệt hư, cả ngày lao dịch, hao tổn Tâm thần. đột phát Tức ngực như Cự Thạch ép ngực, đau lòng triệt lưng, đau lưng triệt tâm, Thở hổn hển khó bình, đêm Bất Năng nằm, sáu mạch vi mảnh muốn tuyệt, Tâm Thần Tướng tán, đây là tâm mạch toàn ứ, màng tim bế tắc cái chết chứng, bình thường dược thạch, Phàm tục châm pháp, đều không lực xoay chuyển trời đất. ”
Thi trị chi pháp càng là kinh thế hãi tục, viễn siêu thế tục y đạo Nhận thức: “ Dư vứt bỏ chén thuốc Không cần, thuần lấy chân khí thi châm. lấy nội quan huyệt nhập châm, không theo thường đạo, nghịch thế mà đi, dẫn bản thân Tiên Thiên chân khí xuyên vào kinh lạc, xuôi theo Thủ Quyết Âm Tâm Bao kinh đi ngược lên trên, trực thấu màng tim lạc ứ phá hỏng chỗ.
Lấy mình chi chân khí, hóa kia chi tụ huyết ； lấy mình chi Thuần Dương, phá kia chi âm hàn. ”
“ châm đi một khắc, tắc nghẽn tẫn tán, tâm mạch phục thông, bệnh nhân trong lồng ngực rộng mở trong sáng, Khí tức kéo dài, mạch tượng tái khởi, bệnh hết thuốc chữa đến sống. thu châm điều tức, bản thân đan điền khí xoáy bỗng nhiên Ngưng luyện như châu, oánh nhuận không tì vết, dưỡng khí lục trọng gông cùm xiềng xích ứng thanh mà phá, thuận thế Bước vào dưỡng khí thất trọng. ”
Đọc đến đây, Tô Cảnh Hành nhịn không được hít sâu một hơi, Tâm thần Rung chấn.
Cùng là Ngự y, Đồng tu kinh lạc chân khí, hắn mạnh hơn Bất kỳ ai đều Rõ ràng chiêu này thi trị chi pháp hung hiểm cùng gian nan.
Tâm mạch vì một thân Quân chủ chi mạch, giấu thần chi phủ, nhất dễ hỏng, yếu ớt nhất, nhất không thể nhẹ phạm.
Bình thường Ngự y thi châm, chỉ sợ ngộ thương tâm mạch, nhiễu loạn Tâm thần, đều tránh né mũi nhọn, theo trải qua cạn đâm.
Mà Huyền Minh tử cử động lần này, là lấy bản thân tinh thuần chân khí, cưỡng ép nghịch hành Tâm Bao Kinh lạc, cọ rửa tâm mạch chết ứ, không khác lấy bản thân đạo cơ đọ sức bệnh nhân Tính mạng.
Chân khí mạnh yếu phân tấc, tiến thối tiêu chuẩn, thong thả và cấp bách tiết tấu, có chút mảy may sai lầm, Biện thị bệnh nhân tâm mạch bạo liệt, tại chỗ chết, Ngự y bản thân Khí cơ phản phệ, Kinh mạch bị hao tổn, tu vi mất hết kết cục.
Sinh tử một đường, hung hiểm vạn phần, nhưng cũng thu hoạch Cực độ rèn luyện, Cực độ tinh tiến.
Tô Cảnh Hành Lúc này Hoàn toàn Triệt ngộ lấy y Luyện Khí Vô Thượng chân lý.
Nhẹ chứng nhỏ tật, Âm Dương mất cân bằng ít ỏi, Khí huyết sai lầm cực nhỏ, Ngự y điều hòa thi trị, chỉ có thể nhỏ bức rèn luyện chân khí, ôn nhuận đạo cơ ；
Mà Càng trầm trọng nguy hiểm bệnh nan y, ngoan cố bệnh trầm kha, bệnh nhân Trong cơ thể Âm Dương cắt đứt, Khí huyết ứ chắn, tạng phủ suy bại liền Càng Cực độ, mất cân bằng chi thế càng liệt, rối loạn chi tượng càng nặng.
Ngự y lấy bản thân công chính bình thản Tiên Thiên chân khí, đi lôi kéo, điều hòa, chữa trị phần này Cực độ mất cân bằng, Giống như sắt thường trải qua Liệt Hỏa rèn, ngoan thạch thụ Cự búa tạo hình.
Ổ bệnh càng nặng, lôi kéo càng liệt, rèn luyện càng sâu, đối tự thân chân khí chiết xuất, Khí cơ Kiểm soát, đạo cơ nện vững chắc, ích lợi liền càng thêm Khổng lồ.
Chữa bệnh, tức là luyện mình ； độ người, tức là rèn đạo.
360 bệnh án, 360 tái sinh chết rèn luyện, 360 về Đại Đạo xác minh.
Thanh Hư một mạch Ngàn năm Truyền thừa, trường thịnh không suy, không dựa vào Động Thiên Phúc Địa, không bằng Thiên tài địa bảo, không dựa tuyệt thế cơ duyên, chỉ dựa vào nhiều đời truyền nhân nhập thế làm nghề y, tại khó khăn bên trong Luyện Chân khí, tại độ người bên trong chứng Trường Sinh.
Đèn Lửa Lắc lư, đêm dần khuya chìm, Tô Cảnh Hành chậm rãi lật đến y án một trang cuối cùng.
Này trang vô bệnh án, không thi trị, Vô Tâm đến, chỉ có một đoạn màu mực thâm trầm, bút lực cứng cáp cổ sơ chuyển lời, chữ viết xa so với tiền văn Tất cả Ghi chép còn xa xưa hơn, càng thêm Dày dặn.
So sánh 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 trang tên sách Tổ Sư châu phê bút tích, Tô Cảnh Hành lập tức Xác nhận, đây là Thanh Hư Quan khai phái Tổ Sư, Thanh Vân Tử Vạn Cổ di huấn.
Tổ Sư chuyển lời, chữ chữ Thiên Quân, rung khắp bản tâm: “ Phàm y án chỗ ghi chép 360 bệnh, trị Một người đến một công, trị Thập Nhân đến một cảnh. Y đạo Vô Nhai, công đức vô lượng. Người đến sau, biết được cuốn sách này không phải án cũng, chính là Tu hành chi bậc thang cũng.
Mỗi một án, đều là Tiền bối tu sĩ lấy sống còn lúc, vì các ngươi xác minh con đường.
Đọc án như đọc tâm, trị người như trị mình.
Y đạo tức Tiên Đạo, nhớ lấy, nhớ lấy. ”
Tô Cảnh Hành lặp đi lặp lại đọc ba lần, mỗi đọc một lần, Tâm thần liền thông thấu một phần, Đạo Tâm liền kiên định một phần.
Trị Một người, đến một công.
Một công, là một phần chân khí Ngưng luyện, một phần đạo cơ nện vững chắc, vừa phân tâm tính Viên mãn.
Trị Thập Nhân, đến một cảnh.
Một cảnh, là nhất trọng Tu hành hàng rào, nhất trọng Tu vi Lột xác, nhất trọng Đại Đạo Thăng hoa.
Đây không phải Hư Vọng ví von, Không phải dốc lòng châm ngôn, Mà là 360 lệ Sinh tử chứng minh thực tế rèn luyện ra Mạt pháp Tu hành thiết luật.
Huyền Minh tử Tu vi thâm bất khả trắc, Tâm cảnh siêu nhiên vật ngoại, Phi Thiên phú dị bẩm, không phải cơ duyên nghịch thiên, Mà là cả đời nhập thế độ người, cứu chữa Bệnh nhân lấy ngàn mà tính, Vu Thiên vạn lần khó khăn rèn luyện bên trong, từng bước đăng lâm, nước chảy thành sông.
Tiền nhân con đường đã lát thành, Vạn Cổ Đại Đạo đã Thông minh.
Tô Cảnh Hành nhìn qua ố vàng trang giấy bên trên ân cần khuyên bảo, Tâm Trung mê mang tẫn tán, sứ mệnh cảm giác tự nhiên sinh ra.
Hắn chậm rãi khép lại 《 Thanh Hư y án 》, đầu ngón tay tinh tế vuốt ve trang bìa cổ phác bốn chữ đề danh, chỉ cảm thấy cái này màu mực Dày dặn ngàn vạn, lực thấu Thiên Quân.
Này chữ không phải bút mực chỗ sách, là lịch đại Thanh Hư truyền nhân chấp ngân châm, ngưng chân khí, phó Sinh tử, độ khó khăn, lấy Tuế Nguyệt làm mực, lấy công đức làm bút, lấy Tính mạng vì giấy, từng tấc từng tấc, một bút bút tuyên khắc mà thành Truyền thừa Đạo thống.
Hắn đem y án Nhẹ nhàng cất đặt chiếu Tâm cảnh bên cạnh, lại đem bản thân Đạo bào tinh tế xếp xong, ép tại dưới gối.
Đạo bào vì y bát, nhận một mạch thân phận, truyền một thế Phong Cốt ；
Chiếu Tâm cảnh vì Pháp khí, xem quanh thân Khí cơ, chiếu bản tâm Thông minh ； y án vì tâm pháp, chở Vạn Cổ chân giải, thụ Tu hành Đại Đạo.
Y bát truyền thân, Pháp khí truyền mắt, tâm pháp truyền tâm, ba hợp nhất, nội ngoại kiêm tu, mới là Thanh Hư chính thống, y đạo tiên đồ.
Ánh trăng Xuyên Song, thanh huy đầy án, Thiếu Niên tĩnh tọa đèn trước, con đường phía trước bằng phẳng, Đạo Tâm chắc chắn, đi lại đem đi.
Tô Cảnh Hành tĩnh tọa trong tàng kinh các, chọn sáng trước án ngọn đèn, vàng ấm Đèn Lửa tỏa ra ố vàng sách cổ, Quang Ảnh Lắc lư, tràn đầy nét cổ xưa.
Hắn bài trừ Tất cả tạp niệm, thu liễm Tất cả Tâm thần, cúi người mảnh đọc Trong tay 《 Thanh Hư y án 》, mỗi chữ mỗi câu, trục trang truy đến cùng, Không dám có nửa phần sơ hở, nửa phần lãnh đạm.
Này sách Truyền thừa ngàn năm, trải qua Ngũ Đại Quan Chủ, từ Thanh Vân Tử khúc dạo đầu đặt bút, đến Huyền Minh tử Tiên sư Đan Dương Tử phong bút thu quan, khoảng cách mấy trăm năm Thời Gian, tính gộp lại thu nhận sử dụng 360 lệ kinh điển bệnh án, bao quát trong ngoài phụ mà, nghi nan tạp chứng, trầm trọng nguy hiểm bệnh bộc phát nặng, bao dung Nhân Gian bách bệnh, thế gian chư khổ.
Hiếm thấy nhất là, cả bản y án thể lệ Nghiêm Cẩn, Logic kín đáo, hệ thống hoàn mỹ, tuyệt không phải thế tục Ngự y tiện tay Ghi chép rải rác xem bệnh tịch, Mà là một bộ trải qua hơn thay mặt Cao nhân nghiệm chứng, chải vuốt, quy nạp Tu hành chứng minh thực tế hệ thống.
Mỗi một bản bệnh án, đều tuân thủ nghiêm ngặt cố định cách thức, trật tự rõ ràng, tầng tầng tiến dần lên, hiển thị rõ Thượng cổ y đạo Tiên Đạo hợp nhất tinh thâm Đáy.
Khúc dạo đầu trước phải tường ghi chép bệnh nhân Nền tảng tin tức: Tuổi tác thiên chất, Thể chất tròn và khuyết, chuyện xưa bệnh cũ, tình chí bất công ；
Tiếp theo mảnh thuật liền xem bệnh lúc Hạt nhân kiểm tra triệu chứng bệnh tật: Mạch tượng chìm nổi trễ số, bựa lưỡi độ dày nhuận khô, Diện Sắc tinh khí thần sắc, quanh thân triệu chứng biểu chinh ； lại tinh chuẩn biện chứng bệnh cơ, phân tích nguyên nhân bệnh, ly thanh Âm Dương mất cân bằng chi từ, Khí huyết ứ chắn chi căn, tạng phủ mất cân đối chi nhân ；
Sau đó tái lục hoàn chỉnh thi trị phương án, chén thuốc pha thuốc, liều lượng phân tấc, châm cứu huyệt vị, bổ tả thủ pháp, hỏa hầu coi khống, không gì không giỏi, không một Không rõ ；
Mà nhất không giống bình thường, trân quý nhất vô song, là mỗi thì bệnh án cuối cùng, đều phụ chuyên môn Tu hành tâm đắc.
Đây là thế tục y tịch vĩnh viễn sẽ không ghi chép, chỉ có Thanh Hư một mạch độc truyền Tiên Đạo bí lục.
Mỗi một lần thi trị, mỗi một trận độ người, Ngự y bản thân Khí cơ Biến hóa, chân khí Ngưng luyện, Cảnh giới tiến thối, Đạo Tâm Cảm ngộ, đều bị cẩn thận Ghi chép, chi tiết tồn tại.
“ trị hư lạnh tý chứng như nhau, thi đốt rừng hỏa châm pháp, Đan Điền như hoả lò, Thuần Dương Chân Khí Ngưng luyện ba phần. ”
“ trị lá gan uất khí trệ ba lệ, sơ tiết Diệp Thiếu Dương Khí cơ, can kinh tắc nghẽn tự khai, quanh thân Khí cơ Linh động càng thuận. ”
“ ngay cả trị năm lệ hư cực khổ hao tổn, lấy mình khí bổ kia khí hư, từ sau lưng thời tiết máu chiết xuất, dưỡng khí cảnh hàng rào khẽ buông lỏng. ”
Từng cái, từng câu, giản dị tự nhiên, chữ chữ viết thực, cùng Tô Cảnh Hành lâm suối thôn làm nghề y tự mình chứng minh thực tế hoàn mỹ phù hợp, hoàn toàn xác minh.
Hắn trước đây chỉ là lấy y Luyện Khí là bản thân ngẫu nhiên khám phá đường tắt, Lúc này Phương Tri, đây là Thanh Hư một mạch Truyền thừa mấy trăm năm, trải qua vô số Tiền bối chứng minh thực tế rèn luyện chính thống Đại Đạo.
Lịch đại Tiền hiền sớm đã thăm dò mạt pháp thời đại Tu hành quy luật, lấy Chúng sinh khó khăn vì lô, lấy làm nghề y độ người vì lửa, lấy bản thân Khí huyết vì tài, ngày qua ngày, năm qua năm, rèn chân khí, ngưng đạo cơ, chứng tiên đồ.
Tô Cảnh Hành Tĩnh Tâm đọc qua, càng đọc càng chấn, càng nhìn càng minh, Tâm Trung Tất cả còn sót lại mê mang, lo nghĩ đều tiêu tán, con đường tu hành Hoàn toàn rõ ràng thông thấu.
Trang sách tầng tầng vượt qua, thời tự Linh động, Tuế Nguyệt thay đổi, bệnh án chữ viết từ cổ phác cứng cáp dần dần chuyển thành gầy gò phiêu dật, cho đến bộ phận sau, một vòng quen thuộc trầm ổn bút gió đập vào mi mắt.
Bút họa nội liễm, giấu đi mũi nhọn không lộ, bình thản tự nhiên, Chính là Huyền Minh tử thân bút chữ viết.
Tô Cảnh Hành Tâm thần ngưng tụ, cúi người mảnh đọc.
Đây là Huyền Minh tử tuổi nhỏ Tu hành lúc Ghi chép Đệ Nhất thì bệnh án, chứng bệnh hung hiểm, kinh tâm động phách, chính là bệnh nan y cấp bậc Chân tâm đau nhức, đối ứng thế tục lời nói tâm mạch nhồi máu, màng tim ứ chắn, thuộc Cửu Tử Nhất Sinh trầm trọng nguy hiểm bệnh bộc phát nặng.
Bệnh án chứa đựng tường tận Vô cùng: “ Bệnh nhân năm bốn mươi có hai, thiên chất làm hư, lòng dạ thua thiệt hư, cả ngày lao dịch, hao tổn Tâm thần. đột phát Tức ngực như Cự Thạch ép ngực, đau lòng triệt lưng, đau lưng triệt tâm, Thở hổn hển khó bình, đêm Bất Năng nằm, sáu mạch vi mảnh muốn tuyệt, Tâm Thần Tướng tán, đây là tâm mạch toàn ứ, màng tim bế tắc cái chết chứng, bình thường dược thạch, Phàm tục châm pháp, đều không lực xoay chuyển trời đất. ”
Thi trị chi pháp càng là kinh thế hãi tục, viễn siêu thế tục y đạo Nhận thức: “ Dư vứt bỏ chén thuốc Không cần, thuần lấy chân khí thi châm. lấy nội quan huyệt nhập châm, không theo thường đạo, nghịch thế mà đi, dẫn bản thân Tiên Thiên chân khí xuyên vào kinh lạc, xuôi theo Thủ Quyết Âm Tâm Bao kinh đi ngược lên trên, trực thấu màng tim lạc ứ phá hỏng chỗ.
Lấy mình chi chân khí, hóa kia chi tụ huyết ； lấy mình chi Thuần Dương, phá kia chi âm hàn. ”
“ châm đi một khắc, tắc nghẽn tẫn tán, tâm mạch phục thông, bệnh nhân trong lồng ngực rộng mở trong sáng, Khí tức kéo dài, mạch tượng tái khởi, bệnh hết thuốc chữa đến sống. thu châm điều tức, bản thân đan điền khí xoáy bỗng nhiên Ngưng luyện như châu, oánh nhuận không tì vết, dưỡng khí lục trọng gông cùm xiềng xích ứng thanh mà phá, thuận thế Bước vào dưỡng khí thất trọng. ”
Đọc đến đây, Tô Cảnh Hành nhịn không được hít sâu một hơi, Tâm thần Rung chấn.
Cùng là Ngự y, Đồng tu kinh lạc chân khí, hắn mạnh hơn Bất kỳ ai đều Rõ ràng chiêu này thi trị chi pháp hung hiểm cùng gian nan.
Tâm mạch vì một thân Quân chủ chi mạch, giấu thần chi phủ, nhất dễ hỏng, yếu ớt nhất, nhất không thể nhẹ phạm.
Bình thường Ngự y thi châm, chỉ sợ ngộ thương tâm mạch, nhiễu loạn Tâm thần, đều tránh né mũi nhọn, theo trải qua cạn đâm.
Mà Huyền Minh tử cử động lần này, là lấy bản thân tinh thuần chân khí, cưỡng ép nghịch hành Tâm Bao Kinh lạc, cọ rửa tâm mạch chết ứ, không khác lấy bản thân đạo cơ đọ sức bệnh nhân Tính mạng.
Chân khí mạnh yếu phân tấc, tiến thối tiêu chuẩn, thong thả và cấp bách tiết tấu, có chút mảy may sai lầm, Biện thị bệnh nhân tâm mạch bạo liệt, tại chỗ chết, Ngự y bản thân Khí cơ phản phệ, Kinh mạch bị hao tổn, tu vi mất hết kết cục.
Sinh tử một đường, hung hiểm vạn phần, nhưng cũng thu hoạch Cực độ rèn luyện, Cực độ tinh tiến.
Tô Cảnh Hành Lúc này Hoàn toàn Triệt ngộ lấy y Luyện Khí Vô Thượng chân lý.
Nhẹ chứng nhỏ tật, Âm Dương mất cân bằng ít ỏi, Khí huyết sai lầm cực nhỏ, Ngự y điều hòa thi trị, chỉ có thể nhỏ bức rèn luyện chân khí, ôn nhuận đạo cơ ；
Mà Càng trầm trọng nguy hiểm bệnh nan y, ngoan cố bệnh trầm kha, bệnh nhân Trong cơ thể Âm Dương cắt đứt, Khí huyết ứ chắn, tạng phủ suy bại liền Càng Cực độ, mất cân bằng chi thế càng liệt, rối loạn chi tượng càng nặng.
Ngự y lấy bản thân công chính bình thản Tiên Thiên chân khí, đi lôi kéo, điều hòa, chữa trị phần này Cực độ mất cân bằng, Giống như sắt thường trải qua Liệt Hỏa rèn, ngoan thạch thụ Cự búa tạo hình.
Ổ bệnh càng nặng, lôi kéo càng liệt, rèn luyện càng sâu, đối tự thân chân khí chiết xuất, Khí cơ Kiểm soát, đạo cơ nện vững chắc, ích lợi liền càng thêm Khổng lồ.
Chữa bệnh, tức là luyện mình ； độ người, tức là rèn đạo.
360 bệnh án, 360 tái sinh chết rèn luyện, 360 về Đại Đạo xác minh.
Thanh Hư một mạch Ngàn năm Truyền thừa, trường thịnh không suy, không dựa vào Động Thiên Phúc Địa, không bằng Thiên tài địa bảo, không dựa tuyệt thế cơ duyên, chỉ dựa vào nhiều đời truyền nhân nhập thế làm nghề y, tại khó khăn bên trong Luyện Chân khí, tại độ người bên trong chứng Trường Sinh.
Đèn Lửa Lắc lư, đêm dần khuya chìm, Tô Cảnh Hành chậm rãi lật đến y án một trang cuối cùng.
Này trang vô bệnh án, không thi trị, Vô Tâm đến, chỉ có một đoạn màu mực thâm trầm, bút lực cứng cáp cổ sơ chuyển lời, chữ viết xa so với tiền văn Tất cả Ghi chép còn xa xưa hơn, càng thêm Dày dặn.
So sánh 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 trang tên sách Tổ Sư châu phê bút tích, Tô Cảnh Hành lập tức Xác nhận, đây là Thanh Hư Quan khai phái Tổ Sư, Thanh Vân Tử Vạn Cổ di huấn.
Tổ Sư chuyển lời, chữ chữ Thiên Quân, rung khắp bản tâm: “ Phàm y án chỗ ghi chép 360 bệnh, trị Một người đến một công, trị Thập Nhân đến một cảnh. Y đạo Vô Nhai, công đức vô lượng. Người đến sau, biết được cuốn sách này không phải án cũng, chính là Tu hành chi bậc thang cũng.
Mỗi một án, đều là Tiền bối tu sĩ lấy sống còn lúc, vì các ngươi xác minh con đường.
Đọc án như đọc tâm, trị người như trị mình.
Y đạo tức Tiên Đạo, nhớ lấy, nhớ lấy. ”
Tô Cảnh Hành lặp đi lặp lại đọc ba lần, mỗi đọc một lần, Tâm thần liền thông thấu một phần, Đạo Tâm liền kiên định một phần.
Trị Một người, đến một công.
Một công, là một phần chân khí Ngưng luyện, một phần đạo cơ nện vững chắc, vừa phân tâm tính Viên mãn.
Trị Thập Nhân, đến một cảnh.
Một cảnh, là nhất trọng Tu hành hàng rào, nhất trọng Tu vi Lột xác, nhất trọng Đại Đạo Thăng hoa.
Đây không phải Hư Vọng ví von, Không phải dốc lòng châm ngôn, Mà là 360 lệ Sinh tử chứng minh thực tế rèn luyện ra Mạt pháp Tu hành thiết luật.
Huyền Minh tử Tu vi thâm bất khả trắc, Tâm cảnh siêu nhiên vật ngoại, Phi Thiên phú dị bẩm, không phải cơ duyên nghịch thiên, Mà là cả đời nhập thế độ người, cứu chữa Bệnh nhân lấy ngàn mà tính, Vu Thiên vạn lần khó khăn rèn luyện bên trong, từng bước đăng lâm, nước chảy thành sông.
Tiền nhân con đường đã lát thành, Vạn Cổ Đại Đạo đã Thông minh.
Tô Cảnh Hành nhìn qua ố vàng trang giấy bên trên ân cần khuyên bảo, Tâm Trung mê mang tẫn tán, sứ mệnh cảm giác tự nhiên sinh ra.
Hắn chậm rãi khép lại 《 Thanh Hư y án 》, đầu ngón tay tinh tế vuốt ve trang bìa cổ phác bốn chữ đề danh, chỉ cảm thấy cái này màu mực Dày dặn ngàn vạn, lực thấu Thiên Quân.
Này chữ không phải bút mực chỗ sách, là lịch đại Thanh Hư truyền nhân chấp ngân châm, ngưng chân khí, phó Sinh tử, độ khó khăn, lấy Tuế Nguyệt làm mực, lấy công đức làm bút, lấy Tính mạng vì giấy, từng tấc từng tấc, một bút bút tuyên khắc mà thành Truyền thừa Đạo thống.
Hắn đem y án Nhẹ nhàng cất đặt chiếu Tâm cảnh bên cạnh, lại đem bản thân Đạo bào tinh tế xếp xong, ép tại dưới gối.
Đạo bào vì y bát, nhận một mạch thân phận, truyền một thế Phong Cốt ；
Chiếu Tâm cảnh vì Pháp khí, xem quanh thân Khí cơ, chiếu bản tâm Thông minh ； y án vì tâm pháp, chở Vạn Cổ chân giải, thụ Tu hành Đại Đạo.
Y bát truyền thân, Pháp khí truyền mắt, tâm pháp truyền tâm, ba hợp nhất, nội ngoại kiêm tu, mới là Thanh Hư chính thống, y đạo tiên đồ.
Ánh trăng Xuyên Song, thanh huy đầy án, Thiếu Niên tĩnh tọa đèn trước, con đường phía trước bằng phẳng, Đạo Tâm chắc chắn, đi lại đem đi.