Truyện Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Chương 36: Châm cứu Giáp Ất trải qua - Y Đạo Tiên Đồ: Từ Hoàng Đế Nội Kinh Bắt Đầu Tu Tiên
Thập nhị chính kinh thông suốt không ngại, chân khí Chu Thiên Linh động tự nhiên, một thân đạo cơ Viên mãn Vững chắc, không để lọt không tỳ.
Tô Cảnh Hành Tịnh vị nóng lòng xung kích dưỡng khí thất trọng, Vẫn tuân thủ nghiêm ngặt “ tiến mạnh người dễ gãy, cân bằng người nhưng lâu ” Tu hành chuẩn tắc, lắng đọng Tu vi, nện vững chắc Nền tảng, đem thập nhị chính kinh Khí cơ Linh động, tạng phủ hiệp đồng, huyệt vị liên động Hoàn toàn rèn luyện thuần thục, không lưu nửa điểm tai hoạ ngầm.
Trong lúc rảnh rỗi, hắn Tĩnh Tâm chỉnh lý Tàng Kinh Các điển tịch, đem hơn tháng dĩ lai lật đọc khảo chứng Cổ Tịch dần dần quy vị, hợp quy tắc phân loại.
Trải qua bộ y điển, Tử bộ đạo thư, sử bộ tạp ký, tập bộ văn luận, ngay ngắn trật tự, ai về chỗ nấy.
Lại đem bản thân Tu hành bút ký, lâm suối thôn y án, kinh lạc đồ phổ, nội tu Mô hình đồ đơn độc thành sách, phê bình chú giải Cảm ngộ, chải vuốt pháp lý, chuẩn bị ngày sau phục bàn tinh tiến, ôn cố tri tân.
Hai ngày chỉnh lý, cẩn thận tỉ mỉ, Tàng Kinh Các vạn quyển Cổ Tịch rực rỡ hẳn lên, hợp quy tắc có thứ tự, lấy duyệt chi tiện, nghiên cứu chi lợi, hơn xa trước kia.
Đợi chỉnh lý đến giá sách tầng dưới chót nhất chỗ tốt nhất Góc phòng, Một nơi lâu dài bị Dày dặn điển tịch đọng lại, ảm đạm phủ bụi khe hở bên trong, một bản Biến hình tàn tạ sách mỏng, bị đầu ngón tay hắn Nhẹ nhàng chạm đến.
Sách mỏng thể lượng nhỏ xảo, vẻn vẹn chưởng tấc Phương Viên, trang bìa không trọn vẹn hơn phân nửa, giấy màu tóc hắc, mài mòn Nghiêm Trọng, còn sót lại nửa bên trang bìa Trên, lưu lại “ châm cứu Giáp Ất ” bốn cái Mờ ảo chữ viết, lờ mờ khả biện.
Gáy sách Hoàn toàn đứt gãy, không còn hoàn chỉnh, rải rác trang sách lấy vải đay thô dây thừng qua loa trói buộc, phủ bụi Tuế Nguyệt, Không ai hỏi thăm, Bất tri ở đây yên lặng Bao nhiêu Xuân Thu.
Tô Cảnh Hành sinh lòng Tò mò, nhẹ tay Lấy ra, chỉ sợ Sức lực quá nặng Tổn hại cổ trang.
Hắn cẩn thận từng li từng tí giải khai Trần Cựu dây gai, đem rải rác trang sách dần dần Phân biệt, theo tự bài bố, vuông vức mở ra.
Một quyển thất truyền ngàn năm y đạo Chí bảo, rốt cục lại thấy ánh mặt trời.
Đây là triều Tấn Hoàng Phủ Mật sở hữu 《 châm cứu Giáp Ất trải qua 》, vì Hoa Hạ châm cứu thuỷ tổ Thánh Điển, vạn thế châm pháp chi Nguồn gốc.
Lớn ung thế gian Lưu truyền Phiên bản phong phú, rộng vì làm nghề y người đọc, lại đều là cắt giảm bản thiếu, di thất Hạt nhân áo nghĩa.
Mà trước mắt cái này sách cổ bản, so sánh với thế tục thông hành Phiên bản, thêm ra ròng rã một quyển tuyệt mật phụ lục, chứa đựng châm pháp chưa từng nghe thấy, tinh diệu tuyệt luân, là sớm đã thất truyền Ngàn năm Thượng cổ thần châm tuyệt kỹ.
Tô Cảnh Hành ngồi ngay ngắn trước án, Ngưng thần mảnh đọc, Nhưng hai trang, liền Tâm thần Rung chấn, hai mắt tỏa sáng, biết được chính mình nhặt được khoáng thế côi bảo, thiên cổ di trân.
Phụ lục chứa đựng, tứ đại thất truyền thần châm, phân biệt là đốt rừng lửa, thấu trời lạnh, dương bên trong ẩn âm, trong âm ẩn dương.
Bốn pháp đều có chuyên công, hỗ trợ lẫn nhau, Âm Dương viện trợ, cương nhu cùng tồn tại, bao quát châm cứu bổ tả, nóng lạnh điều hoành, hư thực trị chứng Chí Cao chân lý, mỗi một thức đều có hoàn chỉnh thao tác thủ pháp, huyệt vị sâu cạn, vê chuyển số lần, đến khí dấu hiệu, áp dụng bệnh cơ, Cấm kỵ quy tắc chi tiết, càng phụ Kinh mạch mặt cắt tường đồ, huyệt vị sâu cạn đồ giải, Khí cơ Linh động quỹ tích, văn hay chữ đẹp, pháp lý tường tận, tinh chuẩn đến cực điểm.
Thủ pháp đốt rừng lửa, vì Thuần Dương bổ pháp, Ôn Dương Đệ Nhất thần châm.
Trải qua chở: “ Châm nhập ba phần, đến khí sau nâng đến dưới da, lại tiến ba phần, lặp đi lặp lại ba lần, nhiệt khí xâu mạch, nóng thấu xương tủy. ”
Phương pháp này chuyên trị quanh thân lạnh chứng, tạng phủ hư lạnh, dương khí thua thiệt hư, Khí huyết ứ đọng, nhưng ấm thông kinh lạc, bổ ích Nguyên Dương, khu lạnh tán ứ, cố bản bồi nguyên.
Thi châm đúng phương pháp, châm ra đời lửa, Dòng nhiệt theo trải qua, từ biểu cùng bên trong, thấu xương ấm phủ, bệnh lạnh tẫn tán, dương khí tự sinh.
Lần pháp thấu trời lạnh, vì thuần âm tả pháp, thanh nhiệt Đệ Nhất tuyệt kỹ.
Thủ pháp cùng đốt rừng lửa hoàn toàn tương phản, Âm Dương tương đối: “ Châm nhập năm phần, đến khí nhanh xách, thấu đâm lặp đi lặp lại ba lần, khí lạnh xâu mạch, sơ gió tán lửa. ”
Chuyên trị quanh thân nóng chứng, tạng phủ lửa thịnh, âm Hư Hỏa vượng, Khí cơ ủng trệ, Khả Thanh tả bên trong nóng, sơ tán lửa tà, tư âm nhuận khô, thông thấu kinh lạc, châm ra đời lạnh, ý lạnh tuần mạch, từ trong ra ngoài, khô nóng tiêu hết.
Còn lại hai pháp càng thêm tinh diệu, giấu giếm Đại Đạo.
Dương bên trong ẩn âm, bổ dương Trong giấu giếm tư âm chi diệu, bổ mà không khô, ấm mà không nóng, chuyên trị dương hư kiêm âm hư, lạnh bên trong kẹp nóng chi phức tạp bệnh cơ ；
Trong âm ẩn dương, tư âm bên trong giấu giếm bổ dương chi công, tả mà không lạnh, thanh mà không lạnh, chuyên trị âm hư kiêm dương hư, mưu cầu danh lợi nằm lạnh chi nghi nan tạp chứng.
Bốn bộ châm pháp, bao dung Âm Dương, bao quát bổ tả, chiếu cố nóng lạnh, thống hợp hư thực, đem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》“ âm bình dương bí, lấy bình trong vòng ” y đạo chân lý, Biến thành nhưng rơi xuống đất, nhưng thực thao, nhưng tinh chuẩn điều tiết khống chế tuyệt thế châm pháp.
Tô Cảnh Hành duyệt chi như si như say, mất ăn mất ngủ.
Hắn bỗng nhiên Nhớ ra, ngày xưa Huyền Minh tử vì Dân làng thi châm, vì chính mình điều mạch thời điểm, thủ pháp nhìn như bình thản không có gì lạ, kì thực giấu giếm Huyền Cơ, châm rơi bệnh trừ, hiệu như phù trống, Hóa ra Biện thị âm thầm sử dụng cái này bốn loại thất truyền thần châm.
Chỉ là Huyền Minh tử chưa từng Ngôn Truyền, không thụ tâm pháp, không người biết được thủ pháp Bản Nguyên, Kim nhật đến này sách cổ, mới biết môn châm cứu, y đạo Chí Cao, tinh diệu đến tận đây, Vô cùng rộng lớn đến tận đây.
Trên giấy được đến cuối cùng cảm giác cạn, tuyệt biết việc này muốn tự mình thực hành.
Tô Cảnh Hành biết rõ Nghiên cứu Vật học cầu thật, chứng minh thực tế thành đạo chân lý, Tuyệt bất thoả mãn với mặt giấy nghiên cứu, pháp lý Suy diễn.
Thập nhị chính kinh đều quán thông, kinh lạc thông thấu, Khí cơ tinh thuần, vừa lúc là Thực hiện thần châm, lấy thân thử nghiệm thời cơ tốt nhất.
Hắn quyết ý tự mình thử châm, thể cảm giác châm khí, Triệt ngộ tứ đại châm pháp Khí cơ Huyền diệu, pháp lý nội hạch.
Hắn chọn lựa đầu tiên cơ sở Thuần Dương châm pháp —— đốt rừng lửa.
Theo Cổ Tịch chứa đựng, này châm pháp cần chọn dương khí thịnh nhất chi Kinh mạch, lấy dương khí vượng nhất chi huyệt vị, mới có thể dẫn động trải qua khí, kích phát chân hỏa, thành tựu kỳ hiệu.
Nhân thân Thập Nhị trải qua bên trong, Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh dương khí thịnh nhất, Khí cơ nhất sướng, Hợp Cốc huyệt vì quanh thân Nguyên khí chi quan khẩu, chư dương Tập hợp chi yếu huyệt, là thử châm lựa chọn tốt nhất.
Tô Cảnh Hành mang tới tinh khiết ngân châm, tại Đèn Lửa Trên nhiệt độ cao trừ độc, khứ trừ tạp khí, lại lấy sạch sẽ bông y tế tinh tế lau, bảo đảm trong sáng không một hạt bụi.
Ngồi ngay ngắn bồ đoàn, Ngưng thần tĩnh khí, điều hoà Hô Hấp, Tâm thần nội liễm, cố thủ Đan Điền, bài trừ Tất cả tạp niệm, sau đó vững vàng đưa tay, đem ngân châm đâm vào Tay trái Hợp Cốc huyệt.
Châm nhập ba phần, sâu cạn hợp, nhẹ nhàng chậm chạp vê chuyển, chậm đợi đến khí.
Trong chốc lát, huyệt vị Sâu Thẳm truyền đến ê ẩm sưng chìm tê dại cảm giác, thông thấu kéo dài, thẳng tới vân da, Chính là Cổ pháp lời nói “ đến khí ” hiện ra, trải qua khí đã động, Khí cơ đã ứng.
Hắn theo đốt rừng lửa Cổ pháp trình tự, ổn cầm châm chuôi, chậm rãi xách châm, đem cây kim lui đến dưới da cạn tầng, hơi ngưng lại, trầm ổn đi nữa tiến châm, xâm nhập ba phần, hai lần đến khí, Khí cơ càng tăng lên, ê ẩm sưng cảm giác xuôi theo cổ tay vân da Lan tràn, tầng tầng Lan rộng.
Lần thứ ba xách châm, tiến châm lặp đi lặp lại, cây kim Hoàn toàn khiêu động dương minh trải qua dương khí Bản Nguyên.
Trong một chớp mắt, một cỗ ấm áp Hồng lưu từ châm hạ Ầm ầm tuôn ra, không phải Đèn Lửa Vật ngoài chi nóng, không phải da thịt bên ngoài thân chi ấm, là kinh lạc Bản Nguyên, dương khí hoá sinh Tiên Thiên Chân Hỏa!
Dòng nhiệt lần theo Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh tuần hành đường đi, thuận thế mà lên, Cửu Cửu trào lên, từ Hợp Cốc chí dương suối, từ dương suối tới tay ba dặm, từ tay ba dặm tới tay năm dặm, một đường quán thông, không nửa phần cản trở, Cuối cùng thẳng tới vai ngung huyệt vị, ngừng chân quanh thân dương mạch đầu mối then chốt.
Dòng nhiệt lướt qua, da thịt ôn nhuận phiếm hồng, vân da giãn ra lỏng, kinh lạc tắc nghẽn đều tan ra, chìm lạnh Trọc Khí dần dần tiêu tán, toàn thân ấm sướng, thông thấu Vô cùng, Chân chính ấn chứng “ Kasaki, nóng thấu xương ” châm pháp kỳ hiệu.
Tô Cảnh Hành chậm rãi ra châm, Nhắm mắt thể ngộ, rung động trong lòng không thôi, tán thưởng không dứt: “ Thật là Trời Đất thần kỹ, Thượng cổ tuyệt nghệ cũng! ”
Hắn lập tức lấy bút, đem đốt rừng lửa tiến châm sâu cạn, vê chuyển cường độ, đến khí dấu hiệu, Dòng nhiệt quỹ tích, hỏa hầu đem khống, Cấm kỵ yếu điểm dần dần tỉ mỉ xác thực Ghi chép, chữ chữ tinh chuẩn, câu câu tả thực, tồn tại chứng minh thực tế tâm đắc, cố hóa châm pháp pháp lý.
Làm sơ điều tức, bình phục Khí cơ, hắn thử lại thấu trời lạnh châm pháp.
Lần này chọn lấy Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh khúc ao đại huyệt, âm dương tương tế, nóng lạnh nhưng dẫn.
Theo Cổ pháp nhanh đâm sâu sắc, xách châm tả khí, lặp đi lặp lại ba lần, thủ pháp lưu loát, không vội không chậm.
Thoáng qua ở giữa, một sợi mát lạnh ý lạnh từ châm hạ sinh sôi, xuôi theo kinh lạc thuận thế chuyến về, chậm rãi Linh động, cùng đốt rừng Hỏa Dương nóng ngược lên hoàn toàn khác biệt, thanh lương thông thấu, gột rửa khô nóng, những nơi đi qua Khí cơ trong suốt, táo bạo tiêu hết, hoàn mỹ phù hợp 《 Nội Kinh 》“ dương khí ngược lên, âm khí chuyến về ” Trời Đất pháp lý, Nhân thân quy luật.
Lúc nóng lúc lạnh, một lít vừa giảm, một bù một tả, Âm Dương rõ ràng, pháp lý Chiêu Chiêu, Thượng cổ châm pháp chi tinh diệu, y đạo chi Sâu sắc, triển lộ không bỏ sót.
Tô Cảnh Hành vò theo Vi Vi phiếm hồng huyệt vị, Tâm thần khẽ nhúc nhích, linh quang chợt hiện.
Này tứ đại châm pháp, bản chất là người vì can thiệp kinh lạc Âm Dương Khí cơ, điều tiết khống chế Khí huyết vận hành Chí Cao thủ pháp.
Bình thường Ngự y dùng lấy trị bệnh cứu người, điều hòa tạng phủ, như phối hợp bản thân thuần Tiên Thiên chân khí, Chu Thiên Linh động kinh lạc hệ thống, phải chăng có thể hóa thành công thủ gồm nhiều mặt, vận công chế địch tuyệt thế võ kỹ?
Châm điều khí cơ, khí mượn châm thế, Âm Dương nóng lạnh tùy tâm mà động, lên xuống bổ tả từ mình Kiểm soát, vừa nghĩ đến đây, vô số tinh diệu chiến pháp, vận công Pháp môn trong đầu phi tốc Suy diễn, hình thức ban đầu sơ hiện.
Hắn kềm chế Tâm Trung rung động, đè xuống Suy diễn võ kỹ Ý niệm, Tiếp tục đọc qua tàn tạ sách cổ, thâm canh châm pháp chân nghĩa.
Lật đến phụ lục một trang cuối cùng, Nhất Hành cực nhỏ chữ mực, ẩn vào trang sừng chỗ tối, không nhìn kỹ hoàn toàn không thể nhận ra cảm giác: “ Trở lên bốn pháp, không phải Tu vi thông mạch người không thể nhẹ thử. khí không thuần người, phản tổn thương bản thân. ”
Ngắn ngủi một câu, chữ chữ tỉnh táo, câu câu châm ngôn.
Tô Cảnh Hành Tâm Trung bỗng nhiên run lên, âm thầm may mắn.
Nhược phi chính mình thập nhị chính kinh toàn thông, chân khí tinh thuần không tạp, Khí cơ chu lưu không ngại, tùy tiện Thực hiện như thế Thượng cổ châm pháp, không những Vô Pháp dẫn động Khí cơ, Thực hiện kỳ hiệu, ngược lại sẽ hỗn loạn kinh lạc, tổn hại vân da, tiêu tan chân khí, tự thương hại bản thân, được không bù mất, tăng thêm tai hoạ ngầm.
Hắn lập tức lấy bút son, đem nghề này cảnh cáo Chân Ngôn trùng điệp dấu chấm, bắt mắt đánh dấu, bên cạnh sách hai chữ: Thận chi!
Thời khắc tỉnh táo bản thân, Tu hành kỹ pháp, châm pháp đạo thuật, trước phải cố bổn, mới có thể hành động, không Viên mãn đạo cơ, không thuần khiết phẩm khí, tuyệt đối không thể tuỳ tiện nếm thử cao giai Bí thuật.
Hắn Nhẹ nhàng khép lại tàn tạ sách cổ, đầu ngón tay mơn trớn ố vàng trang giấy, tang thương chữ viết, Tâm Trung kính sợ cùng mừng rỡ Giao thoa.
Thất truyền Ngàn năm thần châm tuyệt kỹ tái hiện Nhân Gian, y đạo Tu tiên Pháp môn lại thêm lợi khí, mà châm khí kết hợp, khí võ tương dung hoàn toàn mới Con đường, ngay tại trước mắt hắn chậm rãi trải rộng ra.
Tô Cảnh Hành Tịnh vị nóng lòng xung kích dưỡng khí thất trọng, Vẫn tuân thủ nghiêm ngặt “ tiến mạnh người dễ gãy, cân bằng người nhưng lâu ” Tu hành chuẩn tắc, lắng đọng Tu vi, nện vững chắc Nền tảng, đem thập nhị chính kinh Khí cơ Linh động, tạng phủ hiệp đồng, huyệt vị liên động Hoàn toàn rèn luyện thuần thục, không lưu nửa điểm tai hoạ ngầm.
Trong lúc rảnh rỗi, hắn Tĩnh Tâm chỉnh lý Tàng Kinh Các điển tịch, đem hơn tháng dĩ lai lật đọc khảo chứng Cổ Tịch dần dần quy vị, hợp quy tắc phân loại.
Trải qua bộ y điển, Tử bộ đạo thư, sử bộ tạp ký, tập bộ văn luận, ngay ngắn trật tự, ai về chỗ nấy.
Lại đem bản thân Tu hành bút ký, lâm suối thôn y án, kinh lạc đồ phổ, nội tu Mô hình đồ đơn độc thành sách, phê bình chú giải Cảm ngộ, chải vuốt pháp lý, chuẩn bị ngày sau phục bàn tinh tiến, ôn cố tri tân.
Hai ngày chỉnh lý, cẩn thận tỉ mỉ, Tàng Kinh Các vạn quyển Cổ Tịch rực rỡ hẳn lên, hợp quy tắc có thứ tự, lấy duyệt chi tiện, nghiên cứu chi lợi, hơn xa trước kia.
Đợi chỉnh lý đến giá sách tầng dưới chót nhất chỗ tốt nhất Góc phòng, Một nơi lâu dài bị Dày dặn điển tịch đọng lại, ảm đạm phủ bụi khe hở bên trong, một bản Biến hình tàn tạ sách mỏng, bị đầu ngón tay hắn Nhẹ nhàng chạm đến.
Sách mỏng thể lượng nhỏ xảo, vẻn vẹn chưởng tấc Phương Viên, trang bìa không trọn vẹn hơn phân nửa, giấy màu tóc hắc, mài mòn Nghiêm Trọng, còn sót lại nửa bên trang bìa Trên, lưu lại “ châm cứu Giáp Ất ” bốn cái Mờ ảo chữ viết, lờ mờ khả biện.
Gáy sách Hoàn toàn đứt gãy, không còn hoàn chỉnh, rải rác trang sách lấy vải đay thô dây thừng qua loa trói buộc, phủ bụi Tuế Nguyệt, Không ai hỏi thăm, Bất tri ở đây yên lặng Bao nhiêu Xuân Thu.
Tô Cảnh Hành sinh lòng Tò mò, nhẹ tay Lấy ra, chỉ sợ Sức lực quá nặng Tổn hại cổ trang.
Hắn cẩn thận từng li từng tí giải khai Trần Cựu dây gai, đem rải rác trang sách dần dần Phân biệt, theo tự bài bố, vuông vức mở ra.
Một quyển thất truyền ngàn năm y đạo Chí bảo, rốt cục lại thấy ánh mặt trời.
Đây là triều Tấn Hoàng Phủ Mật sở hữu 《 châm cứu Giáp Ất trải qua 》, vì Hoa Hạ châm cứu thuỷ tổ Thánh Điển, vạn thế châm pháp chi Nguồn gốc.
Lớn ung thế gian Lưu truyền Phiên bản phong phú, rộng vì làm nghề y người đọc, lại đều là cắt giảm bản thiếu, di thất Hạt nhân áo nghĩa.
Mà trước mắt cái này sách cổ bản, so sánh với thế tục thông hành Phiên bản, thêm ra ròng rã một quyển tuyệt mật phụ lục, chứa đựng châm pháp chưa từng nghe thấy, tinh diệu tuyệt luân, là sớm đã thất truyền Ngàn năm Thượng cổ thần châm tuyệt kỹ.
Tô Cảnh Hành ngồi ngay ngắn trước án, Ngưng thần mảnh đọc, Nhưng hai trang, liền Tâm thần Rung chấn, hai mắt tỏa sáng, biết được chính mình nhặt được khoáng thế côi bảo, thiên cổ di trân.
Phụ lục chứa đựng, tứ đại thất truyền thần châm, phân biệt là đốt rừng lửa, thấu trời lạnh, dương bên trong ẩn âm, trong âm ẩn dương.
Bốn pháp đều có chuyên công, hỗ trợ lẫn nhau, Âm Dương viện trợ, cương nhu cùng tồn tại, bao quát châm cứu bổ tả, nóng lạnh điều hoành, hư thực trị chứng Chí Cao chân lý, mỗi một thức đều có hoàn chỉnh thao tác thủ pháp, huyệt vị sâu cạn, vê chuyển số lần, đến khí dấu hiệu, áp dụng bệnh cơ, Cấm kỵ quy tắc chi tiết, càng phụ Kinh mạch mặt cắt tường đồ, huyệt vị sâu cạn đồ giải, Khí cơ Linh động quỹ tích, văn hay chữ đẹp, pháp lý tường tận, tinh chuẩn đến cực điểm.
Thủ pháp đốt rừng lửa, vì Thuần Dương bổ pháp, Ôn Dương Đệ Nhất thần châm.
Trải qua chở: “ Châm nhập ba phần, đến khí sau nâng đến dưới da, lại tiến ba phần, lặp đi lặp lại ba lần, nhiệt khí xâu mạch, nóng thấu xương tủy. ”
Phương pháp này chuyên trị quanh thân lạnh chứng, tạng phủ hư lạnh, dương khí thua thiệt hư, Khí huyết ứ đọng, nhưng ấm thông kinh lạc, bổ ích Nguyên Dương, khu lạnh tán ứ, cố bản bồi nguyên.
Thi châm đúng phương pháp, châm ra đời lửa, Dòng nhiệt theo trải qua, từ biểu cùng bên trong, thấu xương ấm phủ, bệnh lạnh tẫn tán, dương khí tự sinh.
Lần pháp thấu trời lạnh, vì thuần âm tả pháp, thanh nhiệt Đệ Nhất tuyệt kỹ.
Thủ pháp cùng đốt rừng lửa hoàn toàn tương phản, Âm Dương tương đối: “ Châm nhập năm phần, đến khí nhanh xách, thấu đâm lặp đi lặp lại ba lần, khí lạnh xâu mạch, sơ gió tán lửa. ”
Chuyên trị quanh thân nóng chứng, tạng phủ lửa thịnh, âm Hư Hỏa vượng, Khí cơ ủng trệ, Khả Thanh tả bên trong nóng, sơ tán lửa tà, tư âm nhuận khô, thông thấu kinh lạc, châm ra đời lạnh, ý lạnh tuần mạch, từ trong ra ngoài, khô nóng tiêu hết.
Còn lại hai pháp càng thêm tinh diệu, giấu giếm Đại Đạo.
Dương bên trong ẩn âm, bổ dương Trong giấu giếm tư âm chi diệu, bổ mà không khô, ấm mà không nóng, chuyên trị dương hư kiêm âm hư, lạnh bên trong kẹp nóng chi phức tạp bệnh cơ ；
Trong âm ẩn dương, tư âm bên trong giấu giếm bổ dương chi công, tả mà không lạnh, thanh mà không lạnh, chuyên trị âm hư kiêm dương hư, mưu cầu danh lợi nằm lạnh chi nghi nan tạp chứng.
Bốn bộ châm pháp, bao dung Âm Dương, bao quát bổ tả, chiếu cố nóng lạnh, thống hợp hư thực, đem 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》“ âm bình dương bí, lấy bình trong vòng ” y đạo chân lý, Biến thành nhưng rơi xuống đất, nhưng thực thao, nhưng tinh chuẩn điều tiết khống chế tuyệt thế châm pháp.
Tô Cảnh Hành duyệt chi như si như say, mất ăn mất ngủ.
Hắn bỗng nhiên Nhớ ra, ngày xưa Huyền Minh tử vì Dân làng thi châm, vì chính mình điều mạch thời điểm, thủ pháp nhìn như bình thản không có gì lạ, kì thực giấu giếm Huyền Cơ, châm rơi bệnh trừ, hiệu như phù trống, Hóa ra Biện thị âm thầm sử dụng cái này bốn loại thất truyền thần châm.
Chỉ là Huyền Minh tử chưa từng Ngôn Truyền, không thụ tâm pháp, không người biết được thủ pháp Bản Nguyên, Kim nhật đến này sách cổ, mới biết môn châm cứu, y đạo Chí Cao, tinh diệu đến tận đây, Vô cùng rộng lớn đến tận đây.
Trên giấy được đến cuối cùng cảm giác cạn, tuyệt biết việc này muốn tự mình thực hành.
Tô Cảnh Hành biết rõ Nghiên cứu Vật học cầu thật, chứng minh thực tế thành đạo chân lý, Tuyệt bất thoả mãn với mặt giấy nghiên cứu, pháp lý Suy diễn.
Thập nhị chính kinh đều quán thông, kinh lạc thông thấu, Khí cơ tinh thuần, vừa lúc là Thực hiện thần châm, lấy thân thử nghiệm thời cơ tốt nhất.
Hắn quyết ý tự mình thử châm, thể cảm giác châm khí, Triệt ngộ tứ đại châm pháp Khí cơ Huyền diệu, pháp lý nội hạch.
Hắn chọn lựa đầu tiên cơ sở Thuần Dương châm pháp —— đốt rừng lửa.
Theo Cổ Tịch chứa đựng, này châm pháp cần chọn dương khí thịnh nhất chi Kinh mạch, lấy dương khí vượng nhất chi huyệt vị, mới có thể dẫn động trải qua khí, kích phát chân hỏa, thành tựu kỳ hiệu.
Nhân thân Thập Nhị trải qua bên trong, Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh dương khí thịnh nhất, Khí cơ nhất sướng, Hợp Cốc huyệt vì quanh thân Nguyên khí chi quan khẩu, chư dương Tập hợp chi yếu huyệt, là thử châm lựa chọn tốt nhất.
Tô Cảnh Hành mang tới tinh khiết ngân châm, tại Đèn Lửa Trên nhiệt độ cao trừ độc, khứ trừ tạp khí, lại lấy sạch sẽ bông y tế tinh tế lau, bảo đảm trong sáng không một hạt bụi.
Ngồi ngay ngắn bồ đoàn, Ngưng thần tĩnh khí, điều hoà Hô Hấp, Tâm thần nội liễm, cố thủ Đan Điền, bài trừ Tất cả tạp niệm, sau đó vững vàng đưa tay, đem ngân châm đâm vào Tay trái Hợp Cốc huyệt.
Châm nhập ba phần, sâu cạn hợp, nhẹ nhàng chậm chạp vê chuyển, chậm đợi đến khí.
Trong chốc lát, huyệt vị Sâu Thẳm truyền đến ê ẩm sưng chìm tê dại cảm giác, thông thấu kéo dài, thẳng tới vân da, Chính là Cổ pháp lời nói “ đến khí ” hiện ra, trải qua khí đã động, Khí cơ đã ứng.
Hắn theo đốt rừng lửa Cổ pháp trình tự, ổn cầm châm chuôi, chậm rãi xách châm, đem cây kim lui đến dưới da cạn tầng, hơi ngưng lại, trầm ổn đi nữa tiến châm, xâm nhập ba phần, hai lần đến khí, Khí cơ càng tăng lên, ê ẩm sưng cảm giác xuôi theo cổ tay vân da Lan tràn, tầng tầng Lan rộng.
Lần thứ ba xách châm, tiến châm lặp đi lặp lại, cây kim Hoàn toàn khiêu động dương minh trải qua dương khí Bản Nguyên.
Trong một chớp mắt, một cỗ ấm áp Hồng lưu từ châm hạ Ầm ầm tuôn ra, không phải Đèn Lửa Vật ngoài chi nóng, không phải da thịt bên ngoài thân chi ấm, là kinh lạc Bản Nguyên, dương khí hoá sinh Tiên Thiên Chân Hỏa!
Dòng nhiệt lần theo Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh tuần hành đường đi, thuận thế mà lên, Cửu Cửu trào lên, từ Hợp Cốc chí dương suối, từ dương suối tới tay ba dặm, từ tay ba dặm tới tay năm dặm, một đường quán thông, không nửa phần cản trở, Cuối cùng thẳng tới vai ngung huyệt vị, ngừng chân quanh thân dương mạch đầu mối then chốt.
Dòng nhiệt lướt qua, da thịt ôn nhuận phiếm hồng, vân da giãn ra lỏng, kinh lạc tắc nghẽn đều tan ra, chìm lạnh Trọc Khí dần dần tiêu tán, toàn thân ấm sướng, thông thấu Vô cùng, Chân chính ấn chứng “ Kasaki, nóng thấu xương ” châm pháp kỳ hiệu.
Tô Cảnh Hành chậm rãi ra châm, Nhắm mắt thể ngộ, rung động trong lòng không thôi, tán thưởng không dứt: “ Thật là Trời Đất thần kỹ, Thượng cổ tuyệt nghệ cũng! ”
Hắn lập tức lấy bút, đem đốt rừng lửa tiến châm sâu cạn, vê chuyển cường độ, đến khí dấu hiệu, Dòng nhiệt quỹ tích, hỏa hầu đem khống, Cấm kỵ yếu điểm dần dần tỉ mỉ xác thực Ghi chép, chữ chữ tinh chuẩn, câu câu tả thực, tồn tại chứng minh thực tế tâm đắc, cố hóa châm pháp pháp lý.
Làm sơ điều tức, bình phục Khí cơ, hắn thử lại thấu trời lạnh châm pháp.
Lần này chọn lấy Thủ Dương Minh Đại Tràng kinh khúc ao đại huyệt, âm dương tương tế, nóng lạnh nhưng dẫn.
Theo Cổ pháp nhanh đâm sâu sắc, xách châm tả khí, lặp đi lặp lại ba lần, thủ pháp lưu loát, không vội không chậm.
Thoáng qua ở giữa, một sợi mát lạnh ý lạnh từ châm hạ sinh sôi, xuôi theo kinh lạc thuận thế chuyến về, chậm rãi Linh động, cùng đốt rừng Hỏa Dương nóng ngược lên hoàn toàn khác biệt, thanh lương thông thấu, gột rửa khô nóng, những nơi đi qua Khí cơ trong suốt, táo bạo tiêu hết, hoàn mỹ phù hợp 《 Nội Kinh 》“ dương khí ngược lên, âm khí chuyến về ” Trời Đất pháp lý, Nhân thân quy luật.
Lúc nóng lúc lạnh, một lít vừa giảm, một bù một tả, Âm Dương rõ ràng, pháp lý Chiêu Chiêu, Thượng cổ châm pháp chi tinh diệu, y đạo chi Sâu sắc, triển lộ không bỏ sót.
Tô Cảnh Hành vò theo Vi Vi phiếm hồng huyệt vị, Tâm thần khẽ nhúc nhích, linh quang chợt hiện.
Này tứ đại châm pháp, bản chất là người vì can thiệp kinh lạc Âm Dương Khí cơ, điều tiết khống chế Khí huyết vận hành Chí Cao thủ pháp.
Bình thường Ngự y dùng lấy trị bệnh cứu người, điều hòa tạng phủ, như phối hợp bản thân thuần Tiên Thiên chân khí, Chu Thiên Linh động kinh lạc hệ thống, phải chăng có thể hóa thành công thủ gồm nhiều mặt, vận công chế địch tuyệt thế võ kỹ?
Châm điều khí cơ, khí mượn châm thế, Âm Dương nóng lạnh tùy tâm mà động, lên xuống bổ tả từ mình Kiểm soát, vừa nghĩ đến đây, vô số tinh diệu chiến pháp, vận công Pháp môn trong đầu phi tốc Suy diễn, hình thức ban đầu sơ hiện.
Hắn kềm chế Tâm Trung rung động, đè xuống Suy diễn võ kỹ Ý niệm, Tiếp tục đọc qua tàn tạ sách cổ, thâm canh châm pháp chân nghĩa.
Lật đến phụ lục một trang cuối cùng, Nhất Hành cực nhỏ chữ mực, ẩn vào trang sừng chỗ tối, không nhìn kỹ hoàn toàn không thể nhận ra cảm giác: “ Trở lên bốn pháp, không phải Tu vi thông mạch người không thể nhẹ thử. khí không thuần người, phản tổn thương bản thân. ”
Ngắn ngủi một câu, chữ chữ tỉnh táo, câu câu châm ngôn.
Tô Cảnh Hành Tâm Trung bỗng nhiên run lên, âm thầm may mắn.
Nhược phi chính mình thập nhị chính kinh toàn thông, chân khí tinh thuần không tạp, Khí cơ chu lưu không ngại, tùy tiện Thực hiện như thế Thượng cổ châm pháp, không những Vô Pháp dẫn động Khí cơ, Thực hiện kỳ hiệu, ngược lại sẽ hỗn loạn kinh lạc, tổn hại vân da, tiêu tan chân khí, tự thương hại bản thân, được không bù mất, tăng thêm tai hoạ ngầm.
Hắn lập tức lấy bút son, đem nghề này cảnh cáo Chân Ngôn trùng điệp dấu chấm, bắt mắt đánh dấu, bên cạnh sách hai chữ: Thận chi!
Thời khắc tỉnh táo bản thân, Tu hành kỹ pháp, châm pháp đạo thuật, trước phải cố bổn, mới có thể hành động, không Viên mãn đạo cơ, không thuần khiết phẩm khí, tuyệt đối không thể tuỳ tiện nếm thử cao giai Bí thuật.
Hắn Nhẹ nhàng khép lại tàn tạ sách cổ, đầu ngón tay mơn trớn ố vàng trang giấy, tang thương chữ viết, Tâm Trung kính sợ cùng mừng rỡ Giao thoa.
Thất truyền Ngàn năm thần châm tuyệt kỹ tái hiện Nhân Gian, y đạo Tu tiên Pháp môn lại thêm lợi khí, mà châm khí kết hợp, khí võ tương dung hoàn toàn mới Con đường, ngay tại trước mắt hắn chậm rãi trải rộng ra.