Truyện Ông Trời Đền Bù Cho Người Cần Cù: Một Phần Cày Cấy Phần Trăm Thu Hoạch
Chương 247: Cái này chẳng lẽ lại là Đại Dụ Thánh Hoàng sinh ra tể? Part 1 - Ông Trời Đền Bù Cho Người Cần Cù: Một Phần Cày Cấy Phần Trăm Thu Hoạch
Có lẽ là quá mức nghi thần nghi quỷ đi?
Gốm anh Mang đến Phản Hư Công pháp, vừa lúc đã bao hàm Thập Nhị chủng linh lực Thuộc tính, vừa lúc thỏa mãn hứa khác nhu cầu, luôn cảm thấy Có chút quá xảo hợp.
Cũng may hứa khác cũng sẽ không thật “ chép bài tập ”.
Bất luận là có hay không Một người cố ý đưa lên Thập Nhị môn công pháp, hứa khác ứng đối phương thức đều là giống nhau.
Chỉ học lý, không học pháp.
Ngồi ngay ngắn trên bàn trà trước, hứa khác mở ra Thập Nhị quyển Công pháp, từ “ Tu hành lý lẽ ” mặt, tiến hành phân tích giải đọc, toàn diện Suy diễn tính toán.
Đương Tu hành giả thành tựu Nguyên thần Pháp Tướng Sau đó, liền đã có “ Trường Sinh ” Nền tảng, có “ Nguyên thần Bất Hủ ” điều kiện tiên quyết.
Phản Hư Cảnh giới Tu hành, Biện thị Nguyên thần Pháp Tướng hướng phía “ Bất Hủ ” bước ra bước đầu tiên.
Nguyên thần ký thác Hư Không, Hợp nhất Đại Đạo, Chính thị Phản Hư kỳ Tu hành nhiệm vụ chủ yếu.
Cái này Tu hành Quá trình, Chính thị đem Đại diện bản thân “ Sinh Mệnh tin tức ” Nguyên thần Dấu ấn, lạc ấn ở thiên địa Bản Nguyên, khắc họa tại Đại Đạo Trong.
Đánh cái đơn giản so sánh, “ Thiên Địa Bản Nguyên ” liền giống với Nhất cá mạng lưới tồn trữ Không gian, Tu hành giả Nguyên thần Dấu ấn, thì tương đương với một văn kiện. Phản Hư kỳ Tu hành, Chính thị đem phần văn kiện này, thượng truyền đến mạng lưới tồn trữ Không gian bên trong.
Như vậy, như thế nào mới có thể Thực hiện một bấm này đâu?
Đại Đạo vô hình, Đại Đạo Vô Danh, nó Không phải thực chất Tồn Tại sự vật, Mà là Nhất cá “ khái niệm ”, thì tương đương với Một sợi định lý, Nhất cá công thức.
Muốn làm sao Mới có thể đem Sinh Mệnh tin tức, dung nhập nào đó đầu “ công thức ” Bên trong đâu? nó cũng không phải thực chất tồn trong sự vật, ngươi ngay cả nó ở đâu cũng không tìm tới.
Phản Hư kỳ Tu hành bước đầu tiên, Chính thị “ Ngộ Đạo ”.
Ngươi Không biết “ Đại Đạo ” trong cái nào, tìm không thấy “ Đại Đạo ”, vậy liền để “ Đại Đạo ” tới tìm ngươi!
Tu hành giả thông qua “ Ngộ Đạo ”, Cảm ngộ Đại Đạo lý lẽ. Lý giải cùng lĩnh ngộ Đại Đạo lý lẽ, Càng Đúng đắn, liền càng tiếp cận Đại Đạo Chân Lý, thẳng đến “ một khi Ngộ Đạo, Đại Đạo cùng reo vang ”.
Cứ như vậy, “ Đại Đạo ” liền chủ động tìm tới ngươi.
Hiểu rõ một bấm này Sau đó, hứa khác Tâm đầu khẽ động, Đại Đạo cùng reo vang Sự tình, ta Dường như làm qua nhiều lần.
Linh khí bản chinh luận, Linh tính (tinh linh) cùng vật tính Biến hóa lý lẽ, thậm chí là Hỗn Nguyên Nhất Khí thành tựu Tiên Thiên Thái Sơ, một mạch diễn Vạn Pháp... Đã có đến vài lần tiếp xúc qua Thiên Địa Bản Nguyên, đạt được Đại Đạo cùng reo vang.
Thì ra là thế!
Quả nhiên, Tu hành càng đi về phía sau, đối học thức Trình độ yêu cầu liền càng cao.
Chỉ tu tiên, không tu đạo, chỉ biết là mô phỏng tự nhiên là sẽ dẫn đến, càng đến cảnh giới cao thâm Tấn cấp xác suất thành công liền càng thấp.
Khuyết thiếu Đủ học thức Trình độ Ngay Cả “ chép bài tập ”, chiếu vào Người khác đường tới đi, đợi đến “ Đại Đạo cùng reo vang ” Lúc, cũng sẽ bởi vì khuyết thiếu học thức Trình độ, lý giải không được Đại Đạo lý lẽ.
Hướng luận văn tốt nghiệp, cũng còn phải thông qua bảo vệ a!
Đại Đạo cùng reo vang Lúc, ngươi Hoàn toàn nghe không hiểu “ Đại Đạo ” tại biểu đạt Thập ma, “ Đại Đạo ” cũng không chút nào Do dự để ngươi “ thất bại ”.
Hoặc là tốn hao dài dằng dặc Thời Gian đến “ học bù ”, Hoặc là tìm vận may, một lần lại một lần thử lỗi, thẳng đến vận khí tốt, mèo mù gặp cá rán, liền có thể thành công đem dấu ấn nguyên thần Hư Không.
Cái này “ Ngộ Đạo ” là rất mấu chốt, nó là đối bản thân con đường tu hành Nhất cá hoàn chỉnh tổng kết.
Ví dụ, hứa khác Tu hành Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh, Tới Nguyên thần Phản Hư Lúc, liền cần đối Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh Tất cả “ đạo ” cùng “ lý ”, lý giải rõ ràng.
Hơn nữa, phần này lý giải, còn nhất định phải là Đúng đắn, là phù hợp thiên địa đại đạo, Như vậy mới có thể thu được “ Đại Đạo Cộng hưởng ”.
“ Đại Đạo Cộng hưởng ”, thì là Phản Hư Cảnh giới Tu hành giai đoạn thứ hai.
Tu hành quá trình bên trong lý giải cùng lĩnh ngộ “ Đạo lý ”, thông qua Đại Đạo Cộng hưởng, cùng “ Đại Đạo ” tiến hành nghiệm chứng.
Bởi vì Tu hành giả Tu hành Ngộ Đạo, liền như là người mù sờ voi, Chỉ có thể từ chính mình góc độ đến lý giải Đại Đạo, Chỉ là “ chân lý tương đối ”, Không phải “ chân lí tuyệt đối ”.
Đại Đạo Cộng hưởng giai đoạn, Chính thị để Tu hành giả hoàn thiện bản thân “ đạo ”, thẳng đến bản thân “ đạo ”, cùng thiên địa đại đạo Hoàn toàn nhất trí.
Nhiên hậu, Chính thị Phản Hư Tu hành giai đoạn thứ ba, dấu ấn nguyên thần Hư Không, cũng gọi “ Hợp Đạo ”.
Bản thân đạo cùng thiên địa đại đạo Hoàn toàn phù hợp, bao hàm bản thân Tất cả Sinh Mệnh tin tức Nguyên thần Dấu ấn, Hoàn toàn lạc ấn ở thiên địa Đại Đạo Trong, Trở thành Đại Đạo Một phần.
Hoàn thành một bước này Tu hành, Phản Hư Cảnh giới liền đã viên mãn.
Từ đó về sau, Tu hành giả Sinh Mệnh tin tức, lạc ấn ở thiên địa Bản Nguyên Trong, Đã có “ Bất tử bất diệt ” đặc tính.
Chỉ cần không bị người ma diệt lạc ấn ở thiên địa Bản Nguyên Trong Nguyên thần Dấu ấn, Tu hành giả Chính thị Bất tử bất diệt, bị giết chết một vạn lần, đều có thể tùy thời từ thiên địa Bản Nguyên Trong “ Hồi sinh ”.
Nguyên Thần hợp đạo, Phản Hư Viên mãn. Cảnh giới này Tu hành giả, Đã có “ Thay trời hành đạo ” Năng lực.
Đây cũng không phải là giết người phóng hỏa “ Thay trời hành đạo ”, Mà là Chân chính có thể mượn dùng nào đó đầu Đại Đạo Sức mạnh, đối với địch nhân phát động công kích.
Chỉ có Đại Đạo Mới có thể đối kháng Đại Đạo.
Không Nắm giữ Đại Đạo Quy Tắc, liền Vô Pháp Chống cự Loại này mang theo Đại Đạo Quy Tắc Tấn công.
Ví dụ, Thả ra Nhất cá hỏa cầu Pháp thuật, mang theo “ Đốt cháy ” Quy Tắc, Nếu Kẻ địch Không Đại Đạo Quy Tắc để ngăn cản, hắn liền tất nhiên sẽ “ Đốt cháy ”, Đây chính là Đại Đạo Quy Tắc Sức mạnh.
“ Phản Hư, có bộ dáng như vậy! ”
Hứa khác trên mặt Lộ ra một vòng Vi Tiếu.
Phản Hư sơ kỳ, Tu hành Ngộ Đạo. Phản Hư trung kỳ, Đại Đạo Cộng hưởng. Phản Hư hậu kỳ, Nguyên Thần hợp đạo.
Toàn bộ Tu hành Quá trình, Chính thị Ngộ Đạo, đắc đạo, Hợp Đạo, ba bước.
Dựa theo Cái này Tu hành trình tự, hứa khác Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh Phản Hư thiên, Đã Có thể Suy diễn hoàn thành.
Từ Thập Nhị chủng loại tính linh khí, yêu khí cùng Ma khí xuất phát, phân biệt lĩnh ngộ các đầu chi nhánh Đại Đạo.
Nhiên hậu, tại lấy “ vạn pháp quy nhất nguyên ” chi pháp, từ Giá ta chi nhánh Đại Đạo, nhảy lên làm “ Tiên Thiên Thái Sơ Hỗn Nguyên Nhất Khí ”, lĩnh ngộ “ Thái Sơ ” Đại Đạo.
Chỉ bất quá... Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh Phản Hư chi pháp, quá phức tạp đi.
Thập Nhị loại thuộc tính khác nhau, còn chia làm Linh khí, yêu khí cùng Ma khí, Từng cái Ngộ Đạo, đắc đạo, Hợp Đạo, Cần Tu luyện 36 loại khác biệt Đại Đạo.
Nhiên hậu Mới có thể, lấy “ vạn pháp quy nhất nguyên ” chi pháp, Hợp nhất 36 đầu Đại Đạo, nhảy lên làm “ Thái Sơ ” Đại Đạo.
Nếu như không có gấp trăm lần thu hoạch, Loại này phức tạp đến cực điểm công pháp tu hành, quả thực liền không khả năng luyện thành được.
Đây cũng là không có biện pháp.
Tiên Thiên Thái Sơ, chính là Trời Đất sinh ra trước đó “ Tiên Thiên một khí ”.
Tại thiên địa Vạn vật sinh ra Sau đó, Tiên Thiên Thái Sơ Đại Đạo liền Tiếp xúc không đến rồi, Tu hành giả Căn bản Bất Khả Năng lấy “ Thái Sơ ” Đại Đạo thu hoạch được Trời Đất Cộng hưởng.
Hứa khác muốn lấy “ Thái Sơ Đại Đạo ” thực hiện “ Nguyên thần Phản Hư ”, cũng chỉ có thể trước hợp 36 đầu Đại Đạo, sau đó vạn pháp quy nhất nguyên, nghịch phản Tiên Thiên, thành tựu Thái Sơ Đại Đạo.
“ Con con đường tu hành, cũng chỉ có ta Mới có thể Đi! ”
Hứa khác cười cười.
Đây đương nhiên là chuyện tốt.
Có thể Tu hành Thái Sơ Đại Đạo người càng ít, Tương lai “ Đại Đạo chi tranh ” lại càng ít, đương nhiên là chuyện tốt.
Gốm anh Mang đến Phản Hư Công pháp, vừa lúc đã bao hàm Thập Nhị chủng linh lực Thuộc tính, vừa lúc thỏa mãn hứa khác nhu cầu, luôn cảm thấy Có chút quá xảo hợp.
Cũng may hứa khác cũng sẽ không thật “ chép bài tập ”.
Bất luận là có hay không Một người cố ý đưa lên Thập Nhị môn công pháp, hứa khác ứng đối phương thức đều là giống nhau.
Chỉ học lý, không học pháp.
Ngồi ngay ngắn trên bàn trà trước, hứa khác mở ra Thập Nhị quyển Công pháp, từ “ Tu hành lý lẽ ” mặt, tiến hành phân tích giải đọc, toàn diện Suy diễn tính toán.
Đương Tu hành giả thành tựu Nguyên thần Pháp Tướng Sau đó, liền đã có “ Trường Sinh ” Nền tảng, có “ Nguyên thần Bất Hủ ” điều kiện tiên quyết.
Phản Hư Cảnh giới Tu hành, Biện thị Nguyên thần Pháp Tướng hướng phía “ Bất Hủ ” bước ra bước đầu tiên.
Nguyên thần ký thác Hư Không, Hợp nhất Đại Đạo, Chính thị Phản Hư kỳ Tu hành nhiệm vụ chủ yếu.
Cái này Tu hành Quá trình, Chính thị đem Đại diện bản thân “ Sinh Mệnh tin tức ” Nguyên thần Dấu ấn, lạc ấn ở thiên địa Bản Nguyên, khắc họa tại Đại Đạo Trong.
Đánh cái đơn giản so sánh, “ Thiên Địa Bản Nguyên ” liền giống với Nhất cá mạng lưới tồn trữ Không gian, Tu hành giả Nguyên thần Dấu ấn, thì tương đương với một văn kiện. Phản Hư kỳ Tu hành, Chính thị đem phần văn kiện này, thượng truyền đến mạng lưới tồn trữ Không gian bên trong.
Như vậy, như thế nào mới có thể Thực hiện một bấm này đâu?
Đại Đạo vô hình, Đại Đạo Vô Danh, nó Không phải thực chất Tồn Tại sự vật, Mà là Nhất cá “ khái niệm ”, thì tương đương với Một sợi định lý, Nhất cá công thức.
Muốn làm sao Mới có thể đem Sinh Mệnh tin tức, dung nhập nào đó đầu “ công thức ” Bên trong đâu? nó cũng không phải thực chất tồn trong sự vật, ngươi ngay cả nó ở đâu cũng không tìm tới.
Phản Hư kỳ Tu hành bước đầu tiên, Chính thị “ Ngộ Đạo ”.
Ngươi Không biết “ Đại Đạo ” trong cái nào, tìm không thấy “ Đại Đạo ”, vậy liền để “ Đại Đạo ” tới tìm ngươi!
Tu hành giả thông qua “ Ngộ Đạo ”, Cảm ngộ Đại Đạo lý lẽ. Lý giải cùng lĩnh ngộ Đại Đạo lý lẽ, Càng Đúng đắn, liền càng tiếp cận Đại Đạo Chân Lý, thẳng đến “ một khi Ngộ Đạo, Đại Đạo cùng reo vang ”.
Cứ như vậy, “ Đại Đạo ” liền chủ động tìm tới ngươi.
Hiểu rõ một bấm này Sau đó, hứa khác Tâm đầu khẽ động, Đại Đạo cùng reo vang Sự tình, ta Dường như làm qua nhiều lần.
Linh khí bản chinh luận, Linh tính (tinh linh) cùng vật tính Biến hóa lý lẽ, thậm chí là Hỗn Nguyên Nhất Khí thành tựu Tiên Thiên Thái Sơ, một mạch diễn Vạn Pháp... Đã có đến vài lần tiếp xúc qua Thiên Địa Bản Nguyên, đạt được Đại Đạo cùng reo vang.
Thì ra là thế!
Quả nhiên, Tu hành càng đi về phía sau, đối học thức Trình độ yêu cầu liền càng cao.
Chỉ tu tiên, không tu đạo, chỉ biết là mô phỏng tự nhiên là sẽ dẫn đến, càng đến cảnh giới cao thâm Tấn cấp xác suất thành công liền càng thấp.
Khuyết thiếu Đủ học thức Trình độ Ngay Cả “ chép bài tập ”, chiếu vào Người khác đường tới đi, đợi đến “ Đại Đạo cùng reo vang ” Lúc, cũng sẽ bởi vì khuyết thiếu học thức Trình độ, lý giải không được Đại Đạo lý lẽ.
Hướng luận văn tốt nghiệp, cũng còn phải thông qua bảo vệ a!
Đại Đạo cùng reo vang Lúc, ngươi Hoàn toàn nghe không hiểu “ Đại Đạo ” tại biểu đạt Thập ma, “ Đại Đạo ” cũng không chút nào Do dự để ngươi “ thất bại ”.
Hoặc là tốn hao dài dằng dặc Thời Gian đến “ học bù ”, Hoặc là tìm vận may, một lần lại một lần thử lỗi, thẳng đến vận khí tốt, mèo mù gặp cá rán, liền có thể thành công đem dấu ấn nguyên thần Hư Không.
Cái này “ Ngộ Đạo ” là rất mấu chốt, nó là đối bản thân con đường tu hành Nhất cá hoàn chỉnh tổng kết.
Ví dụ, hứa khác Tu hành Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh, Tới Nguyên thần Phản Hư Lúc, liền cần đối Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh Tất cả “ đạo ” cùng “ lý ”, lý giải rõ ràng.
Hơn nữa, phần này lý giải, còn nhất định phải là Đúng đắn, là phù hợp thiên địa đại đạo, Như vậy mới có thể thu được “ Đại Đạo Cộng hưởng ”.
“ Đại Đạo Cộng hưởng ”, thì là Phản Hư Cảnh giới Tu hành giai đoạn thứ hai.
Tu hành quá trình bên trong lý giải cùng lĩnh ngộ “ Đạo lý ”, thông qua Đại Đạo Cộng hưởng, cùng “ Đại Đạo ” tiến hành nghiệm chứng.
Bởi vì Tu hành giả Tu hành Ngộ Đạo, liền như là người mù sờ voi, Chỉ có thể từ chính mình góc độ đến lý giải Đại Đạo, Chỉ là “ chân lý tương đối ”, Không phải “ chân lí tuyệt đối ”.
Đại Đạo Cộng hưởng giai đoạn, Chính thị để Tu hành giả hoàn thiện bản thân “ đạo ”, thẳng đến bản thân “ đạo ”, cùng thiên địa đại đạo Hoàn toàn nhất trí.
Nhiên hậu, Chính thị Phản Hư Tu hành giai đoạn thứ ba, dấu ấn nguyên thần Hư Không, cũng gọi “ Hợp Đạo ”.
Bản thân đạo cùng thiên địa đại đạo Hoàn toàn phù hợp, bao hàm bản thân Tất cả Sinh Mệnh tin tức Nguyên thần Dấu ấn, Hoàn toàn lạc ấn ở thiên địa Đại Đạo Trong, Trở thành Đại Đạo Một phần.
Hoàn thành một bước này Tu hành, Phản Hư Cảnh giới liền đã viên mãn.
Từ đó về sau, Tu hành giả Sinh Mệnh tin tức, lạc ấn ở thiên địa Bản Nguyên Trong, Đã có “ Bất tử bất diệt ” đặc tính.
Chỉ cần không bị người ma diệt lạc ấn ở thiên địa Bản Nguyên Trong Nguyên thần Dấu ấn, Tu hành giả Chính thị Bất tử bất diệt, bị giết chết một vạn lần, đều có thể tùy thời từ thiên địa Bản Nguyên Trong “ Hồi sinh ”.
Nguyên Thần hợp đạo, Phản Hư Viên mãn. Cảnh giới này Tu hành giả, Đã có “ Thay trời hành đạo ” Năng lực.
Đây cũng không phải là giết người phóng hỏa “ Thay trời hành đạo ”, Mà là Chân chính có thể mượn dùng nào đó đầu Đại Đạo Sức mạnh, đối với địch nhân phát động công kích.
Chỉ có Đại Đạo Mới có thể đối kháng Đại Đạo.
Không Nắm giữ Đại Đạo Quy Tắc, liền Vô Pháp Chống cự Loại này mang theo Đại Đạo Quy Tắc Tấn công.
Ví dụ, Thả ra Nhất cá hỏa cầu Pháp thuật, mang theo “ Đốt cháy ” Quy Tắc, Nếu Kẻ địch Không Đại Đạo Quy Tắc để ngăn cản, hắn liền tất nhiên sẽ “ Đốt cháy ”, Đây chính là Đại Đạo Quy Tắc Sức mạnh.
“ Phản Hư, có bộ dáng như vậy! ”
Hứa khác trên mặt Lộ ra một vòng Vi Tiếu.
Phản Hư sơ kỳ, Tu hành Ngộ Đạo. Phản Hư trung kỳ, Đại Đạo Cộng hưởng. Phản Hư hậu kỳ, Nguyên Thần hợp đạo.
Toàn bộ Tu hành Quá trình, Chính thị Ngộ Đạo, đắc đạo, Hợp Đạo, ba bước.
Dựa theo Cái này Tu hành trình tự, hứa khác Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh Phản Hư thiên, Đã Có thể Suy diễn hoàn thành.
Từ Thập Nhị chủng loại tính linh khí, yêu khí cùng Ma khí xuất phát, phân biệt lĩnh ngộ các đầu chi nhánh Đại Đạo.
Nhiên hậu, tại lấy “ vạn pháp quy nhất nguyên ” chi pháp, từ Giá ta chi nhánh Đại Đạo, nhảy lên làm “ Tiên Thiên Thái Sơ Hỗn Nguyên Nhất Khí ”, lĩnh ngộ “ Thái Sơ ” Đại Đạo.
Chỉ bất quá... Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh Phản Hư chi pháp, quá phức tạp đi.
Thập Nhị loại thuộc tính khác nhau, còn chia làm Linh khí, yêu khí cùng Ma khí, Từng cái Ngộ Đạo, đắc đạo, Hợp Đạo, Cần Tu luyện 36 loại khác biệt Đại Đạo.
Nhiên hậu Mới có thể, lấy “ vạn pháp quy nhất nguyên ” chi pháp, Hợp nhất 36 đầu Đại Đạo, nhảy lên làm “ Thái Sơ ” Đại Đạo.
Nếu như không có gấp trăm lần thu hoạch, Loại này phức tạp đến cực điểm công pháp tu hành, quả thực liền không khả năng luyện thành được.
Đây cũng là không có biện pháp.
Tiên Thiên Thái Sơ, chính là Trời Đất sinh ra trước đó “ Tiên Thiên một khí ”.
Tại thiên địa Vạn vật sinh ra Sau đó, Tiên Thiên Thái Sơ Đại Đạo liền Tiếp xúc không đến rồi, Tu hành giả Căn bản Bất Khả Năng lấy “ Thái Sơ ” Đại Đạo thu hoạch được Trời Đất Cộng hưởng.
Hứa khác muốn lấy “ Thái Sơ Đại Đạo ” thực hiện “ Nguyên thần Phản Hư ”, cũng chỉ có thể trước hợp 36 đầu Đại Đạo, sau đó vạn pháp quy nhất nguyên, nghịch phản Tiên Thiên, thành tựu Thái Sơ Đại Đạo.
“ Con con đường tu hành, cũng chỉ có ta Mới có thể Đi! ”
Hứa khác cười cười.
Đây đương nhiên là chuyện tốt.
Có thể Tu hành Thái Sơ Đại Đạo người càng ít, Tương lai “ Đại Đạo chi tranh ” lại càng ít, đương nhiên là chuyện tốt.