Truyện Ông Trời Đền Bù Cho Người Cần Cù: Một Phần Cày Cấy Phần Trăm Thu Hoạch
Chương 140: Tam đầu Lục tý, thiên biến vạn hóa Part 1 - Ông Trời Đền Bù Cho Người Cần Cù: Một Phần Cày Cấy Phần Trăm Thu Hoạch
Chưởng giáo chân nhân chứng thành Nguyên Anh, hạo Dương Tông thanh thế ngày long.
Nửa tháng sau, hạo Dương Tông vì chưởng giáo chân nhân cử hành long trọng thành anh đại điển.
Nhất thời, tứ phương vân động, vạn tiên triều bái.
Tất nhiên, Cái này vạn tiên “ tiên ”, chỉ Chỉ là “ Tu Tiên Giả ” nhi dĩ.
Chưởng giáo chân nhân thừa cơ cùng mãng sông kiếm phái u tuyền Chân Nhân, Thiên Công các Đại Diễm Chân Nhân, tụ tập Các phe phái Hào kiệt, Cùng nhau thương thảo Phản công Khuyển Nhung đại sự.
Hứa khác đối Loại này náo nhiệt trường hợp không có hứng thú, sớm tại thành anh đại điển trước đó, liền “ rời nhà trốn đi ”.
Cái này khiến muốn thừa cơ Bái phỏng hứa khác u tuyền Chân Nhân cảm giác sâu sắc Tiếc nuối.
Tại hạo Dương Tông vô cùng náo nhiệt cử hành thành anh đại điển Lúc, hứa khác đã đi tới đá sỏi nguyên Xích Viêm thành.
Khuyển Nhung Đại Quân Diệt vong Sau đó, hạo Dương Tông đối vắt ngang núi khai phát lại lần nữa khởi động, Xích Viêm thành lại trở nên náo nhiệt lên.
Hứa khác đến đá sỏi nguyên, Tự nhiên Không phải Đến xem náo nhiệt, Mà là bởi vì... Hộ Pháp Trưởng Lão muốn Kết Anh.
Tông môn bên ngoài Nguyên Anh chân quân, có chưởng giáo chân nhân đương chiêu bài là đủ rồi.
Hộ Pháp Trưởng Lão Kết Anh, Dự Định lặng lẽ làm, không nháo động tĩnh gì, Điều này Cần hứa khác Ra tay trừ khử thiên kiếp.
Hứa khác đối Hộ Pháp Trưởng Lão Kết Anh, cũng cảm thấy rất hứng thú.
Hộ Pháp Trưởng Lão là Thể Tu, Thể Tu chi pháp, cùng Pháp Tu Vẫn có rất lớn khác biệt.
Tuy trên cảnh giới tu hành bên trên, Bất kể Thể Tu, Kiếm tu, đều dùng Pháp Tu Cảnh giới, vẫn là dựa theo Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh đến phân chia, Đãn Thị Tu hành khác nhau nhưng cũng không nhỏ.
Thể Tu tại luyện khí giai đoạn, liền cùng Pháp Tu hoàn toàn khác biệt.
Pháp Tu “ luyện tinh hóa khí ”, thu nạp thiên địa linh khí, luyện thành bản thân linh lực.
Thể Tu trái lại rồi, Họ là “ Luyện Khí hóa tinh ”, thu nạp thiên địa linh khí, Không phải luyện thành bản thân linh lực, Mà là dùng để Luyện Thể.
Tại Trúc Cơ giai đoạn, Pháp Tu Là tại trong đan điền Ngưng kết linh cấm, xây thành Đại Đạo Nền tảng.
Thể Tu thì đem linh cấm Phù văn kết trên thân thể, đem bản thân Thân xác phàm trần, xây thành Đại Đạo Nền tảng, luyện thành Thân thể Thần thông. Ví dụ hứa khác “ mục thần thiên nhãn ”, Chính thị Một loại Thân thể Thần thông.
Tới Cảnh giới Kim Đan, Pháp Tu là Cửu Lâu đạo cơ hòa làm một thể, kết thành một viên Kim đan, Trở thành bản thân Thần hồn Ý Thức cùng Pháp lực Hạt nhân.
Thể Tu lại không giống, Họ là “ Khí huyết thành đan ”.
Khí huyết là nhân thể “ Tinh Khí ”, Thể Tu Kim Đan Chỉ là Thân thể Tinh Khí thành đan, cùng Pháp Tu linh lực Kim Đan khác nhau rất lớn.
Tinh Khí thành đan, cũng làm cho Thể Tu tại Cảnh giới Kim Đan Tu hành rất tiện lợi.
Bởi vì Tinh Khí Chính thị Cơ thể Khí huyết tinh hoa, Thần hồn Ý Thức dung nhập Kim Đan rất thuận lợi, chỉ cần một lòng rèn luyện Cơ thể, tự nhiên mà vậy liền Thần hồn Ý Thức dung nhập Kim Đan.
Đây cũng là Thể Tu được xưng là “ Man Zi (Thái úy) ” nguyên nhân một trong.
Tại Cảnh giới Kim Đan Tu hành giai đoạn, Thể Tu là đơn giản nhất, thuận tiện nhất, nhất không có Kỹ thuật hàm lượng, một đường mãng Quá Khứ Là đủ.
Tới thành tựu Nguyên Anh giai đoạn, Thể Tu liền muốn Xảy ra chất biến.
Lúc này, Đại trận trong điện.
Hộ Pháp Trưởng Lão xếp bằng ngồi dưới đất, vận chuyển Công pháp, Chuẩn bị Kết Anh.
Hứa khác Thao túng Đại trận, khu động Hùng vĩ Linh khí, chuyển hóa làm Kim Ô yêu khí, sung doanh Toàn bộ Điện Đường, khiến cho Toàn bộ bên trong đại điện sóng ánh sáng dập dờn, tựa như Quang Hải.
Vận chuyển “ thiên nhãn ”, hứa khác chăm chú nhìn Hộ Pháp Trưởng Lão, đã là phòng ngừa Thăng cấp quá trình bên trong ngoài ý muốn nổi lên, cũng là tại quan sát Thể Tu thành anh Quá trình.
Thể Tu Kết Anh Quá trình, vẫn là cùng nhiều lần cộng hưởng.
Thần hồn Ý Thức cùng Trong cơ thể Hùng vĩ Khí huyết, Xảy ra cùng nhiều lần cộng hưởng, lẫn nhau giao hòa.
Trên người trong quá trình này, Tinh thần Ý Thức Bất đoạn xâm nhập, Khí huyết dao động cộng hưởng toàn hạ mỗi một cái nhỏ bé bộ phận.
Cái này “ nhỏ bé bộ phận ”, hứa khác Cảm thấy Có thể là “ Tế bào ”, cũng có thể là là cấp độ càng sâu “ vật chất cơ bản kết cấu ”.
Đạo Môn Cho rằng Tất cả vật chất đều là “ khí ”, tạo thành nhân thể nhỏ bé nhất bộ phận gọi “ Tinh Khí ”.
Y gia cũng cho rằng là “ khí ”, tạo thành nhân thể nhỏ bé bộ phận, chia làm “ doanh vệ Tông Nguyên ” tứ khí.
Cư thuyết, Phật môn Cho rằng cấu thành Cơ thể nhỏ bé bộ phận là “ Ngũ Uẩn ”.
Hứa khác Tạm thời Vẫn chưa tiếp xúc qua Phật môn, Chỉ là từ trong điển tịch nhìn qua loại thuyết pháp này, cũng không biết Chân Thật.
Đãn Thị, Bất kể loại nào Giảng Pháp, Bất kể loại nào xưng hô, trên bản chất đều là giống nhau.
Lúc này Hộ Pháp Trưởng Lão Thăng cấp Nguyên Anh quá trình bên trong, hứa khác thấy rõ Thần hồn Ý Thức và khí huyết Cộng hưởng cộng hưởng, lẫn nhau Hợp nhất.
Hứa khác từ đó Triệt ngộ Thể Tu Nguyên Anh Tu hành bản chất.
Ý Thức Xuyên thủng Cơ thể mỗi một cái nhỏ bé bộ phận, khiến cho Huyết nhục cùng giữa linh hồn lại không khác biệt, vật chất cùng Tinh thần hòa làm một thể.
Cuối cùng thực hiện “ Cơ thể Chính thị Linh hồn, Linh hồn Chính thị Cơ thể ”.
Tại hứa khác quan sát cùng Cảm ngộ Trong, Hộ Pháp Trưởng Lão Kết Anh thuận lợi hoàn thành.
Cùng Pháp Tu Kết Anh Rất cùng loại, Hộ Pháp Trưởng Lão trong đan điền, cũng xuất hiện Nhất cá “ Tiểu nhân nhi ”.
Đây chính là Hộ Pháp Trưởng Lão Nguyên Anh.
Cái này Nguyên Anh, đại biểu cho Tinh thần Ý Thức cùng Khí huyết Hợp nhất, vẫn không có thể Đạt đến “ Cơ thể Chính thị Linh hồn, Linh hồn Chính thị Cơ thể ” tình trạng.
Dù vậy, Thể Tu Nguyên Anh một thành, Cũng có thể để Nguyên Anh kỳ Thể Tu, có thể dùng Ý Chí Thay đổi bản thân thân thể, thu hoạch được “ Tam đầu Lục tý ” loại hình biến hóa thần thông.
Trừ cái đó ra, Nguyên Anh kỳ Thể Tu, còn có được Mạnh Đến Đáng Sợ năng lực khôi phục, Tuy còn không đạt được “ Tích Huyết Trùng Sinh ” Mức độ, Đãn Thị, “ gãy chi Tái sinh ”,“ chặt đầu lại nối tiếp ”, Đó là Hoàn toàn không có một chút Vấn đề.
Theo Tu vi không ngừng tăng lên, Bất đoạn lớn mạnh Cái này “ Tiểu nhân nhi ”, thẳng đến “ Tiểu nhân nhi ” Hoàn toàn Hợp nhất Toàn bộ thân thể, liền thực hiện “ Cơ thể Chính thị Linh hồn, Linh hồn Chính thị Cơ thể ”.
Đó chính là Hóa Thần, đó chính là “ Nguyên thần Pháp Tướng ”.
Thể Tu thành tựu Nguyên thần Sau đó, Thì có thể “ thiên biến vạn hóa ”,“ Tích Huyết Trùng Sinh ”,“ lớn nhỏ Như Ý ”,“ Pháp Thiên Tượng Địa ”.
Thực ra, Bất kể Thể Tu Vẫn Pháp Tu, trên bản chất đều là “ tinh khí thần ” Tam Bảo hợp nhất.
Thể Tu là trước hết để cho “ tinh ” cùng “ thần ” hợp nhất, bước kế tiếp lại hợp “ khí ”.
Pháp Tu là trước hết để cho “ khí ” cùng “ thần ” hợp nhất, Nhiên hậu mới là “ tinh ”.
Tu hành trình tự có tuần tự, bản chất vẫn là đồng dạng.
Về phần Kiếm tu... hứa khác luôn cảm thấy Kiếm tu Chính thị cái góp đủ số.
Nếu đi “ Khí kiếm ” chi đạo, Kiếm Khí Chính thị linh lực Một loại đặc thù hình thái, trên bản chất cùng Pháp Tu Cũng không Thập ma khác nhau.
Nếu đi “ bên ngoài kiếm ” chi đạo, đó chính là bàng môn.
Lấy bản mệnh Kiếm khí làm căn cơ, đem bản thân tinh, khí, thần, tất cả đều hóa nhập trong kiếm, Cuối cùng “ người Chính thị kiếm, kiếm Chính thị người ”, đem chính mình đã luyện thành “ Kiếm Nhân ”.
Lấy kiếm khí ký thác Nguyên thần, cái này cùng lấy Pháp bảo thành đạo, bên ngoài đan thành đạo, Cũng không Thập ma bản chất khác nhau, đều là bàng môn tả đạo.
“ oanh...”
Hộ Pháp Trưởng Lão thành tựu Nguyên Anh một sát na, một cỗ Hùng vĩ Vô cùng rộng lớn Sí Liệt Hỏa chỉ riêng Xông lên trời.
Cương mãnh, Bá đạo, Thiết Huyết, ngang ngược!
Hộ Pháp Trưởng Lão lấy yêu pháp thành tựu Thể Tu Nguyên Anh, triển lộ ra Giống như Hung Thần Giống như uy thế.
Nửa tháng sau, hạo Dương Tông vì chưởng giáo chân nhân cử hành long trọng thành anh đại điển.
Nhất thời, tứ phương vân động, vạn tiên triều bái.
Tất nhiên, Cái này vạn tiên “ tiên ”, chỉ Chỉ là “ Tu Tiên Giả ” nhi dĩ.
Chưởng giáo chân nhân thừa cơ cùng mãng sông kiếm phái u tuyền Chân Nhân, Thiên Công các Đại Diễm Chân Nhân, tụ tập Các phe phái Hào kiệt, Cùng nhau thương thảo Phản công Khuyển Nhung đại sự.
Hứa khác đối Loại này náo nhiệt trường hợp không có hứng thú, sớm tại thành anh đại điển trước đó, liền “ rời nhà trốn đi ”.
Cái này khiến muốn thừa cơ Bái phỏng hứa khác u tuyền Chân Nhân cảm giác sâu sắc Tiếc nuối.
Tại hạo Dương Tông vô cùng náo nhiệt cử hành thành anh đại điển Lúc, hứa khác đã đi tới đá sỏi nguyên Xích Viêm thành.
Khuyển Nhung Đại Quân Diệt vong Sau đó, hạo Dương Tông đối vắt ngang núi khai phát lại lần nữa khởi động, Xích Viêm thành lại trở nên náo nhiệt lên.
Hứa khác đến đá sỏi nguyên, Tự nhiên Không phải Đến xem náo nhiệt, Mà là bởi vì... Hộ Pháp Trưởng Lão muốn Kết Anh.
Tông môn bên ngoài Nguyên Anh chân quân, có chưởng giáo chân nhân đương chiêu bài là đủ rồi.
Hộ Pháp Trưởng Lão Kết Anh, Dự Định lặng lẽ làm, không nháo động tĩnh gì, Điều này Cần hứa khác Ra tay trừ khử thiên kiếp.
Hứa khác đối Hộ Pháp Trưởng Lão Kết Anh, cũng cảm thấy rất hứng thú.
Hộ Pháp Trưởng Lão là Thể Tu, Thể Tu chi pháp, cùng Pháp Tu Vẫn có rất lớn khác biệt.
Tuy trên cảnh giới tu hành bên trên, Bất kể Thể Tu, Kiếm tu, đều dùng Pháp Tu Cảnh giới, vẫn là dựa theo Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh đến phân chia, Đãn Thị Tu hành khác nhau nhưng cũng không nhỏ.
Thể Tu tại luyện khí giai đoạn, liền cùng Pháp Tu hoàn toàn khác biệt.
Pháp Tu “ luyện tinh hóa khí ”, thu nạp thiên địa linh khí, luyện thành bản thân linh lực.
Thể Tu trái lại rồi, Họ là “ Luyện Khí hóa tinh ”, thu nạp thiên địa linh khí, Không phải luyện thành bản thân linh lực, Mà là dùng để Luyện Thể.
Tại Trúc Cơ giai đoạn, Pháp Tu Là tại trong đan điền Ngưng kết linh cấm, xây thành Đại Đạo Nền tảng.
Thể Tu thì đem linh cấm Phù văn kết trên thân thể, đem bản thân Thân xác phàm trần, xây thành Đại Đạo Nền tảng, luyện thành Thân thể Thần thông. Ví dụ hứa khác “ mục thần thiên nhãn ”, Chính thị Một loại Thân thể Thần thông.
Tới Cảnh giới Kim Đan, Pháp Tu là Cửu Lâu đạo cơ hòa làm một thể, kết thành một viên Kim đan, Trở thành bản thân Thần hồn Ý Thức cùng Pháp lực Hạt nhân.
Thể Tu lại không giống, Họ là “ Khí huyết thành đan ”.
Khí huyết là nhân thể “ Tinh Khí ”, Thể Tu Kim Đan Chỉ là Thân thể Tinh Khí thành đan, cùng Pháp Tu linh lực Kim Đan khác nhau rất lớn.
Tinh Khí thành đan, cũng làm cho Thể Tu tại Cảnh giới Kim Đan Tu hành rất tiện lợi.
Bởi vì Tinh Khí Chính thị Cơ thể Khí huyết tinh hoa, Thần hồn Ý Thức dung nhập Kim Đan rất thuận lợi, chỉ cần một lòng rèn luyện Cơ thể, tự nhiên mà vậy liền Thần hồn Ý Thức dung nhập Kim Đan.
Đây cũng là Thể Tu được xưng là “ Man Zi (Thái úy) ” nguyên nhân một trong.
Tại Cảnh giới Kim Đan Tu hành giai đoạn, Thể Tu là đơn giản nhất, thuận tiện nhất, nhất không có Kỹ thuật hàm lượng, một đường mãng Quá Khứ Là đủ.
Tới thành tựu Nguyên Anh giai đoạn, Thể Tu liền muốn Xảy ra chất biến.
Lúc này, Đại trận trong điện.
Hộ Pháp Trưởng Lão xếp bằng ngồi dưới đất, vận chuyển Công pháp, Chuẩn bị Kết Anh.
Hứa khác Thao túng Đại trận, khu động Hùng vĩ Linh khí, chuyển hóa làm Kim Ô yêu khí, sung doanh Toàn bộ Điện Đường, khiến cho Toàn bộ bên trong đại điện sóng ánh sáng dập dờn, tựa như Quang Hải.
Vận chuyển “ thiên nhãn ”, hứa khác chăm chú nhìn Hộ Pháp Trưởng Lão, đã là phòng ngừa Thăng cấp quá trình bên trong ngoài ý muốn nổi lên, cũng là tại quan sát Thể Tu thành anh Quá trình.
Thể Tu Kết Anh Quá trình, vẫn là cùng nhiều lần cộng hưởng.
Thần hồn Ý Thức cùng Trong cơ thể Hùng vĩ Khí huyết, Xảy ra cùng nhiều lần cộng hưởng, lẫn nhau giao hòa.
Trên người trong quá trình này, Tinh thần Ý Thức Bất đoạn xâm nhập, Khí huyết dao động cộng hưởng toàn hạ mỗi một cái nhỏ bé bộ phận.
Cái này “ nhỏ bé bộ phận ”, hứa khác Cảm thấy Có thể là “ Tế bào ”, cũng có thể là là cấp độ càng sâu “ vật chất cơ bản kết cấu ”.
Đạo Môn Cho rằng Tất cả vật chất đều là “ khí ”, tạo thành nhân thể nhỏ bé nhất bộ phận gọi “ Tinh Khí ”.
Y gia cũng cho rằng là “ khí ”, tạo thành nhân thể nhỏ bé bộ phận, chia làm “ doanh vệ Tông Nguyên ” tứ khí.
Cư thuyết, Phật môn Cho rằng cấu thành Cơ thể nhỏ bé bộ phận là “ Ngũ Uẩn ”.
Hứa khác Tạm thời Vẫn chưa tiếp xúc qua Phật môn, Chỉ là từ trong điển tịch nhìn qua loại thuyết pháp này, cũng không biết Chân Thật.
Đãn Thị, Bất kể loại nào Giảng Pháp, Bất kể loại nào xưng hô, trên bản chất đều là giống nhau.
Lúc này Hộ Pháp Trưởng Lão Thăng cấp Nguyên Anh quá trình bên trong, hứa khác thấy rõ Thần hồn Ý Thức và khí huyết Cộng hưởng cộng hưởng, lẫn nhau Hợp nhất.
Hứa khác từ đó Triệt ngộ Thể Tu Nguyên Anh Tu hành bản chất.
Ý Thức Xuyên thủng Cơ thể mỗi một cái nhỏ bé bộ phận, khiến cho Huyết nhục cùng giữa linh hồn lại không khác biệt, vật chất cùng Tinh thần hòa làm một thể.
Cuối cùng thực hiện “ Cơ thể Chính thị Linh hồn, Linh hồn Chính thị Cơ thể ”.
Tại hứa khác quan sát cùng Cảm ngộ Trong, Hộ Pháp Trưởng Lão Kết Anh thuận lợi hoàn thành.
Cùng Pháp Tu Kết Anh Rất cùng loại, Hộ Pháp Trưởng Lão trong đan điền, cũng xuất hiện Nhất cá “ Tiểu nhân nhi ”.
Đây chính là Hộ Pháp Trưởng Lão Nguyên Anh.
Cái này Nguyên Anh, đại biểu cho Tinh thần Ý Thức cùng Khí huyết Hợp nhất, vẫn không có thể Đạt đến “ Cơ thể Chính thị Linh hồn, Linh hồn Chính thị Cơ thể ” tình trạng.
Dù vậy, Thể Tu Nguyên Anh một thành, Cũng có thể để Nguyên Anh kỳ Thể Tu, có thể dùng Ý Chí Thay đổi bản thân thân thể, thu hoạch được “ Tam đầu Lục tý ” loại hình biến hóa thần thông.
Trừ cái đó ra, Nguyên Anh kỳ Thể Tu, còn có được Mạnh Đến Đáng Sợ năng lực khôi phục, Tuy còn không đạt được “ Tích Huyết Trùng Sinh ” Mức độ, Đãn Thị, “ gãy chi Tái sinh ”,“ chặt đầu lại nối tiếp ”, Đó là Hoàn toàn không có một chút Vấn đề.
Theo Tu vi không ngừng tăng lên, Bất đoạn lớn mạnh Cái này “ Tiểu nhân nhi ”, thẳng đến “ Tiểu nhân nhi ” Hoàn toàn Hợp nhất Toàn bộ thân thể, liền thực hiện “ Cơ thể Chính thị Linh hồn, Linh hồn Chính thị Cơ thể ”.
Đó chính là Hóa Thần, đó chính là “ Nguyên thần Pháp Tướng ”.
Thể Tu thành tựu Nguyên thần Sau đó, Thì có thể “ thiên biến vạn hóa ”,“ Tích Huyết Trùng Sinh ”,“ lớn nhỏ Như Ý ”,“ Pháp Thiên Tượng Địa ”.
Thực ra, Bất kể Thể Tu Vẫn Pháp Tu, trên bản chất đều là “ tinh khí thần ” Tam Bảo hợp nhất.
Thể Tu là trước hết để cho “ tinh ” cùng “ thần ” hợp nhất, bước kế tiếp lại hợp “ khí ”.
Pháp Tu là trước hết để cho “ khí ” cùng “ thần ” hợp nhất, Nhiên hậu mới là “ tinh ”.
Tu hành trình tự có tuần tự, bản chất vẫn là đồng dạng.
Về phần Kiếm tu... hứa khác luôn cảm thấy Kiếm tu Chính thị cái góp đủ số.
Nếu đi “ Khí kiếm ” chi đạo, Kiếm Khí Chính thị linh lực Một loại đặc thù hình thái, trên bản chất cùng Pháp Tu Cũng không Thập ma khác nhau.
Nếu đi “ bên ngoài kiếm ” chi đạo, đó chính là bàng môn.
Lấy bản mệnh Kiếm khí làm căn cơ, đem bản thân tinh, khí, thần, tất cả đều hóa nhập trong kiếm, Cuối cùng “ người Chính thị kiếm, kiếm Chính thị người ”, đem chính mình đã luyện thành “ Kiếm Nhân ”.
Lấy kiếm khí ký thác Nguyên thần, cái này cùng lấy Pháp bảo thành đạo, bên ngoài đan thành đạo, Cũng không Thập ma bản chất khác nhau, đều là bàng môn tả đạo.
“ oanh...”
Hộ Pháp Trưởng Lão thành tựu Nguyên Anh một sát na, một cỗ Hùng vĩ Vô cùng rộng lớn Sí Liệt Hỏa chỉ riêng Xông lên trời.
Cương mãnh, Bá đạo, Thiết Huyết, ngang ngược!
Hộ Pháp Trưởng Lão lấy yêu pháp thành tựu Thể Tu Nguyên Anh, triển lộ ra Giống như Hung Thần Giống như uy thế.