Truyện Ngã Tại Hiện Đại Lưu Quá Học
Chương Mã chỉ riêng ngày mười bảy tháng tư - Lạc Dương thượng thư - Ngã Tại Hiện Đại Lưu Quá Học
Tư Mã Quang ngày mười bảy tháng tư Lạc Dương thượng thư
Thần nghe bản cố thì mạt mậu, nguyên trọc thì lưu đục. xưa kia Hoàng đế Nhân Tông trạc thần biết gián viện, thần mới lên điện, tức nói nhân quân chi đức ba: Nói nhân, nói minh, nói võ ； gây nên trị chi đạo ba: Nói nhận chức quan, nói tin thưởng, nói tất phạt. Anh Tông Hoàng Đế lúc, thần từng tiến lịch năm đồ, phía sau tự nói: " Nhân quân chi đạo một, đức có ba. " ý chí cũng còn Vì vậy sự tình Nhân Tông cũng. đại sự Hoàng Đế mới vào chỗ, trạc thần vì Ngự sử trung thừa, thần mới lên điện, nói nhân quân tu tâm trị quốc chi yếu, ý chí cũng còn Vì vậy sự tình Anh Tông cũng. Đương kim Thánh thượng Thiên Giáng tai, đại sự Hoàng Đế yểm vứt bỏ Thiên Hạ, Hoàng Đế Bệ Hạ mới nhận đại thống, Thái Hoàng Thái hậu cùng nghe vạn mấy, Hoàng Thái Hậu cùng tá quân quốc, Bất tri thần ngu, hèn được thăm rơi, lại thẹn lại sợ, không thể tắc trách, cẩn phục lấy nhân quân tu thân trị quốc chi yếu vì hiến, ý chí cũng còn Vì vậy chuyện lớn đi Hoàng Đế cũng. nguyên cớ người, thần lịch xem Cổ kim chi hành sự tình, cạn kiệt bình sinh suy nghĩ, chất Chư Thánh hiền chi cách nói, trị loạn an nguy tồn vong chi đạo, nâng tại thế là, không thể thay đổi, là lấy Tầm thường thủ vì mệt mỏi hướng nói chi. Bất tri thần người lấy thần vì tiến viển vông Trần Thục ngữ điệu ； biết thần người, lấy thần vì biết Thiên Hạ chi bản nguyên cũng.
Phu trị loạn an nguy tồn vong chi bản nguyên, đều tại nhân quân chi tâm. nhân, minh, võ, xuất ra với nội người cũng, dùng người, thưởng công, phạt tội, chỗ thi với bên ngoài người cũng. xuất phát từ nội người, tuy có dày có mỏng, Bao nhiêu có quả, bẩm chi từ trời. nhưng hiếu học thì biết chỗ nghi từ, nỗ lực thực hiện thì chỉ riêng mặt trời chói chang mới vậy. thi với bên ngoài người, thi chi đương thì bảo đảm trị, bảo đảm an, bảo đảm tồn, không làm thì còn như loạn, còn như nguy, còn như vong, hành chi từ mình người cũng. cho nên có thể đương, nằm ở đến minh, cho nên có thể minh, nằm ở chí công. là lấy minh quân thiện dùng người người bác thăm xa nâng, nhổ khác biệt càng. đức hạnh Cao nhân vì đó hiền, biết dũng ra huề vì đó có thể. hiền không cần có thể, có thể không cần hiền, các tùy Giám đốc sở, thụ lấy vị mặc cho. có công thì thưởng, có tội thì phạt, Người đó cẩu hiền năng, dù thù phải dùng, Người đó cẩu dung ngu, dù thân tất vứt bỏ. thưởng tất có chỗ khuyên, phạt tất có chỗ trừng phạt, thưởng không lấy vui phạt không lấy giận, thưởng không dày với chỗ yêu, phạt không nặng với chỗ tăng, tất cùng một nước người cùng yêu ghét. là lấy cổ người, tước người với hướng, cùng sĩ chung chi, hình người với thị, cùng huề bỏ đi, Như vậy an có không làm người hồ? thần đồn rằng: Cho nên có thể đương, nằm ở đến minh, cho nên có thể minh, nằm ở chí công cũng.
Xưa kia Tề Hoàn Công đưa bắn câu, mà làm Quản Trọng tướng. Hán Cao Tổ tri nhân thiện nhậm làm, cẩu vì bất tài, dù gặp vui, cũng bỏ đi, cẩu mới vậy, dù phụ phiến, tửu đồ, vong đem, thú binh cũng dùng, này cho nên có thể phấn áo vải lấy Thiên Hạ cũng. Quan Đào công chúa vì tử cầu lang, Minh Đế không cho phép, mà ban thưởng tiền Triệu. lang, tiện quan cũng, còn tiếc chi, huống quý người hồ? cho nên Vĩnh Bình chi trị, đến nay xưng chi. Tống Cao Tổ sự tình Tiêu Thái hậu rất hiếu, Thái Hậu muốn lấy tử Đạo Liên vì Dương Châu Thứ sử, Cao Tổ lấy tham ngu không cho phép, cho nên công lao sự nghiệp chi cao, quan với nam triều. Đường Thái Tông giết Kiến Thành, Nguyên Cát, mà dùng quan thuộc Ngụy Trịnh Công (Trịnh Hòa), Vương Khuê chờ, cùng phòng, đỗ Vô dị, tốt đến công hiệu. tuyên tông sự tình Trịnh Thái Hậu rất cẩn, hỏi cậu Trịnh Quang lấy chính sự, Bất Năng đối thôi Phương Trấn xứ Loạn Ma Hải, cho nên người đương thời xưng đẹp, gọi là " nhỏ Thái Tông ". này dùng người chi Công Minh người cũng. Hàn Chiêu hầu tiếc tệ 囐, không lấy ban thưởng Tả Hữu chi vô công người ； Hán Cao Tổ sâu oán ung răng, mà không quên công ； Ngụy Thái Tổ công lao to lớn nghi thưởng, không tiếc Thiên kim, vô công nhìn thi, không mảy may cùng ； Đường tuyên tông nặng tiếc phục chương, cho nên lúc ấy đến phi tử người lấy làm vinh hạnh. này thưởng công chi Công Minh người cũng. thu trâu giết mạnh Bính, trọng nhâm, lập thúc tôn chiêu tử, chiêu tử số tội lỗi mà giết chi, Khổng Tử thiện không nhọc. đinh công thoát Hán Cao Tổ với ách, Cao Tổ Cho rằng bất trung mà chém chi. Võ Đế muội long lo Công Chúa lại chết, thuộc Con trai (của Trần Ưng) chiêu bình quân, chiêu bình quân Giết người, Võ Đế lưu nước mắt mà tru diệt. Đường Minh Hoàng lộng thần vén bắt trộm quan rơi, Minh Hoàng trượng giết chi. tuyên tông vị vui công: " Nhữ tiếc la, trình nghệ, ta tiếc Cao Tổ " Thái Tông pháp ". Này phạt tội chi Công Minh người cũng. Thần hơi nâng này số người, Cho rằng minh nghiệm, Còn lại tại Bệ hạ đọc nhiều chở tịch lấy thi chi, biết thần lời nói không vì sai vọng.
Thần một chồng chi ngu, Bất Năng đều biết Thiên Hạ chi vụ, gần từng lên tấu, xin hạ chiếu sách, mở lời đường, nằm nhìn thánh từ sớm ban thưởng thi hành. Cũng trị bình bốn năm ngày ba tháng năm lên điện trát tử cỗ ghi chép tiến hiện lên, xin Bệ hạ lưu ý hạnh xem xét.
...
Chỉ có thể nói, nhìn Đông Tây góc độ, Một khi lệch rồi, đó chính là thật lệch.
Ban đầu trong lịch sử, cái này thượng thư, Chắc chắn không có vấn đề.
Nhưng bây giờ bởi vì hướng tông về, Cao công kỷ, liền Trở nên rất có vấn đề.
Thần nghe bản cố thì mạt mậu, nguyên trọc thì lưu đục. xưa kia Hoàng đế Nhân Tông trạc thần biết gián viện, thần mới lên điện, tức nói nhân quân chi đức ba: Nói nhân, nói minh, nói võ ； gây nên trị chi đạo ba: Nói nhận chức quan, nói tin thưởng, nói tất phạt. Anh Tông Hoàng Đế lúc, thần từng tiến lịch năm đồ, phía sau tự nói: " Nhân quân chi đạo một, đức có ba. " ý chí cũng còn Vì vậy sự tình Nhân Tông cũng. đại sự Hoàng Đế mới vào chỗ, trạc thần vì Ngự sử trung thừa, thần mới lên điện, nói nhân quân tu tâm trị quốc chi yếu, ý chí cũng còn Vì vậy sự tình Anh Tông cũng. Đương kim Thánh thượng Thiên Giáng tai, đại sự Hoàng Đế yểm vứt bỏ Thiên Hạ, Hoàng Đế Bệ Hạ mới nhận đại thống, Thái Hoàng Thái hậu cùng nghe vạn mấy, Hoàng Thái Hậu cùng tá quân quốc, Bất tri thần ngu, hèn được thăm rơi, lại thẹn lại sợ, không thể tắc trách, cẩn phục lấy nhân quân tu thân trị quốc chi yếu vì hiến, ý chí cũng còn Vì vậy chuyện lớn đi Hoàng Đế cũng. nguyên cớ người, thần lịch xem Cổ kim chi hành sự tình, cạn kiệt bình sinh suy nghĩ, chất Chư Thánh hiền chi cách nói, trị loạn an nguy tồn vong chi đạo, nâng tại thế là, không thể thay đổi, là lấy Tầm thường thủ vì mệt mỏi hướng nói chi. Bất tri thần người lấy thần vì tiến viển vông Trần Thục ngữ điệu ； biết thần người, lấy thần vì biết Thiên Hạ chi bản nguyên cũng.
Phu trị loạn an nguy tồn vong chi bản nguyên, đều tại nhân quân chi tâm. nhân, minh, võ, xuất ra với nội người cũng, dùng người, thưởng công, phạt tội, chỗ thi với bên ngoài người cũng. xuất phát từ nội người, tuy có dày có mỏng, Bao nhiêu có quả, bẩm chi từ trời. nhưng hiếu học thì biết chỗ nghi từ, nỗ lực thực hiện thì chỉ riêng mặt trời chói chang mới vậy. thi với bên ngoài người, thi chi đương thì bảo đảm trị, bảo đảm an, bảo đảm tồn, không làm thì còn như loạn, còn như nguy, còn như vong, hành chi từ mình người cũng. cho nên có thể đương, nằm ở đến minh, cho nên có thể minh, nằm ở chí công. là lấy minh quân thiện dùng người người bác thăm xa nâng, nhổ khác biệt càng. đức hạnh Cao nhân vì đó hiền, biết dũng ra huề vì đó có thể. hiền không cần có thể, có thể không cần hiền, các tùy Giám đốc sở, thụ lấy vị mặc cho. có công thì thưởng, có tội thì phạt, Người đó cẩu hiền năng, dù thù phải dùng, Người đó cẩu dung ngu, dù thân tất vứt bỏ. thưởng tất có chỗ khuyên, phạt tất có chỗ trừng phạt, thưởng không lấy vui phạt không lấy giận, thưởng không dày với chỗ yêu, phạt không nặng với chỗ tăng, tất cùng một nước người cùng yêu ghét. là lấy cổ người, tước người với hướng, cùng sĩ chung chi, hình người với thị, cùng huề bỏ đi, Như vậy an có không làm người hồ? thần đồn rằng: Cho nên có thể đương, nằm ở đến minh, cho nên có thể minh, nằm ở chí công cũng.
Xưa kia Tề Hoàn Công đưa bắn câu, mà làm Quản Trọng tướng. Hán Cao Tổ tri nhân thiện nhậm làm, cẩu vì bất tài, dù gặp vui, cũng bỏ đi, cẩu mới vậy, dù phụ phiến, tửu đồ, vong đem, thú binh cũng dùng, này cho nên có thể phấn áo vải lấy Thiên Hạ cũng. Quan Đào công chúa vì tử cầu lang, Minh Đế không cho phép, mà ban thưởng tiền Triệu. lang, tiện quan cũng, còn tiếc chi, huống quý người hồ? cho nên Vĩnh Bình chi trị, đến nay xưng chi. Tống Cao Tổ sự tình Tiêu Thái hậu rất hiếu, Thái Hậu muốn lấy tử Đạo Liên vì Dương Châu Thứ sử, Cao Tổ lấy tham ngu không cho phép, cho nên công lao sự nghiệp chi cao, quan với nam triều. Đường Thái Tông giết Kiến Thành, Nguyên Cát, mà dùng quan thuộc Ngụy Trịnh Công (Trịnh Hòa), Vương Khuê chờ, cùng phòng, đỗ Vô dị, tốt đến công hiệu. tuyên tông sự tình Trịnh Thái Hậu rất cẩn, hỏi cậu Trịnh Quang lấy chính sự, Bất Năng đối thôi Phương Trấn xứ Loạn Ma Hải, cho nên người đương thời xưng đẹp, gọi là " nhỏ Thái Tông ". này dùng người chi Công Minh người cũng. Hàn Chiêu hầu tiếc tệ 囐, không lấy ban thưởng Tả Hữu chi vô công người ； Hán Cao Tổ sâu oán ung răng, mà không quên công ； Ngụy Thái Tổ công lao to lớn nghi thưởng, không tiếc Thiên kim, vô công nhìn thi, không mảy may cùng ； Đường tuyên tông nặng tiếc phục chương, cho nên lúc ấy đến phi tử người lấy làm vinh hạnh. này thưởng công chi Công Minh người cũng. thu trâu giết mạnh Bính, trọng nhâm, lập thúc tôn chiêu tử, chiêu tử số tội lỗi mà giết chi, Khổng Tử thiện không nhọc. đinh công thoát Hán Cao Tổ với ách, Cao Tổ Cho rằng bất trung mà chém chi. Võ Đế muội long lo Công Chúa lại chết, thuộc Con trai (của Trần Ưng) chiêu bình quân, chiêu bình quân Giết người, Võ Đế lưu nước mắt mà tru diệt. Đường Minh Hoàng lộng thần vén bắt trộm quan rơi, Minh Hoàng trượng giết chi. tuyên tông vị vui công: " Nhữ tiếc la, trình nghệ, ta tiếc Cao Tổ " Thái Tông pháp ". Này phạt tội chi Công Minh người cũng. Thần hơi nâng này số người, Cho rằng minh nghiệm, Còn lại tại Bệ hạ đọc nhiều chở tịch lấy thi chi, biết thần lời nói không vì sai vọng.
Thần một chồng chi ngu, Bất Năng đều biết Thiên Hạ chi vụ, gần từng lên tấu, xin hạ chiếu sách, mở lời đường, nằm nhìn thánh từ sớm ban thưởng thi hành. Cũng trị bình bốn năm ngày ba tháng năm lên điện trát tử cỗ ghi chép tiến hiện lên, xin Bệ hạ lưu ý hạnh xem xét.
...
Chỉ có thể nói, nhìn Đông Tây góc độ, Một khi lệch rồi, đó chính là thật lệch.
Ban đầu trong lịch sử, cái này thượng thư, Chắc chắn không có vấn đề.
Nhưng bây giờ bởi vì hướng tông về, Cao công kỷ, liền Trở nên rất có vấn đề.