Trên Trảm Tiên Thai Người Nào? Linh Đài Tấc Vuông Quan Môn Đệ Tử
Chương 416: Chúng Sinh đều là Như Lai - Trên Trảm Tiên Thai Người Nào? Linh Đài Tấc Vuông Quan Môn Đệ Tử
Luôn luôn ngồi ngay ngắn ở trên đài sen Như Lai Phật Tổ, nghe cái này nổi lên bốn phía tiếng nghị luận, cặp kia khép hờ tuệ nhãn chậm rãi Mở ra.
Hắn thấy được Chư Tiên sợ hãi, cũng nhìn thấy Xích Cước Đại Tiên rộng rãi.
Đây là Nhất cá vô cùng tốt câu chuyện.
Nhất cá đủ để khảo vấn Phật Tâm, nghiệm chứng Tu hành cơ duyên.
“ A Di Đà Phật. ”
Phật Tổ Một tiếng khẽ gọi, đem Phật môn chúng nhân lực chú ý đều kéo trở về.
“ thiện tai, thiện tai. ”
“ Chư Tiên Gia lo lắng, đều có Đạo lý. ”
“ Các Tôn Giả Huyền Vi Tiên Điện (3 người).”
“ Vừa rồi kia lục phàm Tiểu hữu tại trong kính lời nói, muốn Thiết lập Một người người như rồng, không ngừng vươn lên thịnh thế. ”
“ muốn để Người phàm không còn phụ thuộc Thần Phật, không hề bị kia sinh lão bệnh tử bất lực nỗi khổ. ”
“ nếu là thật sự có một ngày như vậy. ”
“ thế gian này, còn cần Phật pháp sao? ”
“ cái này Linh Sơn, còn cần Tồn Tại sao? ”
Đây là Nhất cá cực kỳ bén nhọn Vấn đề.
Trực chỉ Phật môn Căn bản.
Phật độ Chúng Sinh, là bởi vì Chúng Sinh đều khổ.
Nếu là Chúng Sinh không khổ rồi, nếu là Chúng Sinh dựa vào bản thân Sức mạnh liền có thể cách khổ đến vui rồi, kia phật còn độ ai?
Chúng Tôn giả hai mặt nhìn nhau, nhất thời lại không người dám tuỳ tiện mở miệng.
Sau một lúc lâu.
Kia Đứng ở cuối cùng nhất A Nan Tôn giả, chắp tay trước ngực, tiến lên Một Bước.
Hắn hai đầu lông mày mang theo vài phần ngạo khí, Đó là nói với Người phàm căn tính khinh thường.
“ Thế Tôn. ”
“ Đệ tử Cho rằng, lục phàm lời nói, bất quá là si nhân mộng. ”
“ Người phàm căn tính Ngốc Độn, tham giận si ba độc sâu nặng. ”
“ cho dù cho bọn hắn vô tận lương thực, cho bọn hắn Thông Thiên Pháp lực. ”
“ Họ cũng sẽ không thỏa mãn, càng sẽ không An Nhạc. ”
“ nếu là Mọi người Có Pháp lực, đó chính là Mọi người trong tay đều cầm Dao kiếm. ”
“ Trước đây là vì đoạt một miếng cơm mà tranh, Sau này chính là vì đoạt một ngọn núi, đoạt một mảnh bầu trời mà tranh. ”
“ kia Sát Lục sẽ chỉ càng nặng, tội kia nghiệt sẽ chỉ càng sâu. ”
“ cái gọi là thịnh thế, bất quá là Dục Vọng Bành Trướng sau Tu La tràng. ”
“ cho nên, Khổ Hải Vô biên, Người phàm vĩnh viễn không cách nào từ độ. ”
“ chỉ có Quy Y ngã phật, dùng cái này giới luật ước thúc Tâm Viên Ý Mã, dùng cái này Phật pháp gột rửa Tâm Trung cát bụi, mới có thể đến Giải thoát. ”
“ ta Phật môn, vạn thế bất diệt, Chúng Sinh vĩnh viễn cần ta chờ Chỉ Dẫn. ”
A Nan lời nói này, cũng là trong Phật môn nhất là Truyền thống luận điệu.
Người phàm không được, Người phàm có tội, Vì vậy Cần phật.
Phật Tổ Vô cảm, đã chưa Gật đầu, cũng không Lắc đầu, Chỉ là thản nhiên nói:
“ đây là tầm thường góc nhìn. ”
“ Chấp Nhất tại Chúng Sinh chi ác, nhưng không thấy Chúng Sinh chi trí. ”
“ nếu là chỉ coi Người phàm là làm không có thuốc chữa Tội đồ (Các cá nhân), vậy cái này Phật pháp, liền tu thành Ngạo Mạn. ”
A Nan khẽ giật mình, mặt đỏ tới mang tai lui xuống.
Văn Thù Bồ Tát cầm trong tay Như Ý, Vi Vi khom người.
“ Thế Tôn. ”
“ Đệ tử Cho rằng, lục phàm sở cầu, chính là thân chi An Nhạc, không phải tâm chi Giải thoát. ”
“ cho dù Người phàm có thể di sơn đảo hải, có thể kéo dài tuổi thọ, có thể áo cơm Vô Ưu. ”
“ nhưng kia tham giận si ba độc, nhưng từng thiếu đi mảy may? ”
“ Có Ngàn năm thọ nguyên, liền muốn muốn Vạn Niên ； Có địch quốc tài phú, liền muốn muốn thống ngự Tinh Thần. ”
“ Dục Vọng không có tận cùng, phiền não liền không có tận cùng. ”
“ chỉ cần lòng người Còn có dục niệm, thế gian này Biện thị lửa trạch, Biện thị Khổ Hải. ”
“ cho dù Người phàm thật làm được Mọi người như rồng, Đó là giải quyết cơ hàn nỗi khổ, ốm đau nỗi khổ, Nô lệ nỗi khổ. ”
“ nhưng, sinh lão bệnh tử mặc dù có thể trì hoãn, lại không thể đoạn tuyệt. ”
“ Ái Biệt Ly, Oán Tăng Hội, Cầu Bất Đắc, Ngũ Âm hừng hực. ”
“ cái này Tâm đầu nỗi khổ, không phải vật chất có khả năng bổ khuyết, phi pháp lực có khả năng tiêu trừ. ”
“ tương phản, Càng giàu có, Càng trường thọ, cái này Tâm Ma liền Càng khó chơi. ”
“ người nếu không có lo, tất sinh Không Hư ； người nếu không có sợ, tất sinh cuồng vọng. ”
“ khi đó khổ, không còn là Thân thể tra tấn, Mà là Linh hồn cháy bỏng. ”
“ cho nên, Phật pháp như cũ tại, Linh Sơn như cũ tại. ”
“ Chỉ là độ nhân pháp môn, có lẽ muốn thay đổi một chút thôi. ”
Phật Tổ khẽ vuốt cằm, ánh mắt lộ ra vẻ tán thành.
“ Văn Thù chi ngôn, đánh trúng điểm mấu chốt. ”
“ nhưng, còn có chưa hết chi ý. ”
“ Phổ Hiền, ý của ngươi như nào? ”
Phổ Hiền Bồ Tát vỗ tay làm lễ.
“ Thế Tôn. ”
“ lục phàm muốn lấy Khí cụ chi lực, giải Người phàm nỗi khổ. ”
“ nhưng Khí cụ dù lợi, nhưng cũng có thể đả thương người. ”
“ chính như kia Lữ Nhạc Đạo hữu lời nói, Sức mạnh nếu không có lòng từ bi khống chế, Biện thị tai nạn. ”
“ Người phàm như nắm giữ hủy thiên diệt địa Sức mạnh, mà Vô Tướng ứng đức hạnh. ”
“ kia tranh đấu sắp nổi, Sát Lục sắp tới. ”
“ đến lúc đó, Chúng Sinh nỗi khổ, sợ còn hơn nhiều Kim nhật. ”
“ ta Phật môn càng ứng nhập thế, lấy Từ bi hóa giải Lệ Khí, lấy Trí tuệ Người dẫn đường Sức mạnh. ”
“ cái này phổ độ Chúng Sinh gánh, Không phải nhẹ rồi, Mà là nặng hơn. ”
Như Lai khẽ gật đầu, Không đồng ý Cũng không có nói nơi nào có Vấn đề.
Lời này bản thân là không có vấn đề, Phổ Hiền đáp quá bảo thủ.
“ Chư vị lời nói, đều có Đạo lý. ”
“ nhưng, đều không chạm đến Căn bản. ”
“ Phật pháp vốn là thuyền bè. ”
“ Chúng Sinh tại Khổ Hải Đọa Lạc, Không đạt được Bỉ Ngạn, cho nên cần thuyền bè đưa đò. ”
“ như Chúng Sinh đều học xong bơi, đều có kia bổ sóng trảm biển bản sự, Thậm chí bản thân tạo ra được kiên thuyền lợi pháo, có thể An Nhiên vượt qua cái này Khổ Hải. ”
“ vậy cái này thuyền bè, bỏ liền bỏ. ”
“ cùng nó giữ lại kia không thuyền chiếm đường sông, không bằng Biến thành kia hai bên bờ Thanh Sơn, nhìn kia ngàn buồm cạnh phát, nhìn kia trăm tàu tranh lưu. ”
“ cái này, mới thật sự là đại giải thoát, đại tự tại. ”
“ như thật có ngày đó, Người phàm đều có đại trí tuệ, đều có đại từ bi, Mọi người đều có thể từ độ, Mọi người đều có thể độ người. ”
“ vậy người này ở giữa, Biện thị Linh Sơn ； vậy cái này Chúng Sinh, liền đều là Như Lai. ”
“ đã thành Phật, không cần bái Phật? ”
“ đã thân ở cực lạc, không cần lại đi cầu kia cực lạc? ”
Không ít còn tại xoắn xuýt Hương hỏa Cung phụng La Hán Yết Đế, nghe lời nói này, Từng cái xấu hổ không chịu nổi, chắp tay trước ngực, cúi đầu tụng kinh.
Cảnh giới a.
Đây chính là Phật Tổ Cảnh giới.
Không quan tâm một thành một ao được mất, không quan tâm nhất thời Hương hỏa hưng suy, nhìn là vậy cuối cùng Đại Đạo.
Nói xong lời nói này, Như Lai Phật Tổ Vi Vi nghiêng đầu, nhìn về phía kia hướng chính bắc, cao cư Cửu Long loan giá Trên Ngọc Hoàng Đại Đế.
“ Đại thiên tôn. ”
“ Lão hòa thượng Vừa rồi lời nói, chính là xuất thế chi pháp. ”
“ nhưng Đại thiên tôn thống ngự Tam Giới, chưởng quản Lục Đạo, chính là thế gian này tối cao Chủ Tể. ”
“ nếu là thật sự như kia lục phàm suy nghĩ, Người phàm tự lập tự cường, không còn kính sợ Tian Wei, không còn khẩn cầu mưa thuận gió hoà, Thậm chí muốn chính mình Nắm giữ kia quyền sinh sát trong tay quyền hành. ”
“ Đại thiên tôn. Lại nên làm như thế nào tự xử? ”
Đó là cái phỏng tay Vấn đề.
Cũng là Tru Tâm Vấn đề.
Phật Tổ đem bóng đá đi qua, Hơn nữa bị đá rất xảo trá.
Phật môn có thể nói ta không lấy đây là ăn, ta Có thể công thành lui thân.
Nhưng ngươi Thiên Đình đâu?
Thiên Đình là dựa vào quy củ dựa vào Cấp bậc dựa vào Thống trị để duy trì vận chuyển.
Nếu là phía dưới người không nghe lời rồi, Không cần ngươi rồi, ngươi vị hoàng đế này còn tưởng là cái gì kình?
Nam Thiên Môn bên ngoài, Chư Tiên Ánh mắt đồng loạt nhìn về phía Ngọc Đế.
Nhất là những cá biệt nắm lấy thực quyền Lôi Bộ Hỏa Bộ Chính Thần, Từng cái càng là nín hơi Ngưng thần, muốn nghe xem Gia tộc mình Bệ hạ là cái gì chương trình kia.
Ngọc Đế Tất nhiên nghe được Như Lai trong lời nói lời nói sắc bén.
Nhưng hắn Hoàn toàn không hoảng.
Hắn thấy được Chư Tiên sợ hãi, cũng nhìn thấy Xích Cước Đại Tiên rộng rãi.
Đây là Nhất cá vô cùng tốt câu chuyện.
Nhất cá đủ để khảo vấn Phật Tâm, nghiệm chứng Tu hành cơ duyên.
“ A Di Đà Phật. ”
Phật Tổ Một tiếng khẽ gọi, đem Phật môn chúng nhân lực chú ý đều kéo trở về.
“ thiện tai, thiện tai. ”
“ Chư Tiên Gia lo lắng, đều có Đạo lý. ”
“ Các Tôn Giả Huyền Vi Tiên Điện (3 người).”
“ Vừa rồi kia lục phàm Tiểu hữu tại trong kính lời nói, muốn Thiết lập Một người người như rồng, không ngừng vươn lên thịnh thế. ”
“ muốn để Người phàm không còn phụ thuộc Thần Phật, không hề bị kia sinh lão bệnh tử bất lực nỗi khổ. ”
“ nếu là thật sự có một ngày như vậy. ”
“ thế gian này, còn cần Phật pháp sao? ”
“ cái này Linh Sơn, còn cần Tồn Tại sao? ”
Đây là Nhất cá cực kỳ bén nhọn Vấn đề.
Trực chỉ Phật môn Căn bản.
Phật độ Chúng Sinh, là bởi vì Chúng Sinh đều khổ.
Nếu là Chúng Sinh không khổ rồi, nếu là Chúng Sinh dựa vào bản thân Sức mạnh liền có thể cách khổ đến vui rồi, kia phật còn độ ai?
Chúng Tôn giả hai mặt nhìn nhau, nhất thời lại không người dám tuỳ tiện mở miệng.
Sau một lúc lâu.
Kia Đứng ở cuối cùng nhất A Nan Tôn giả, chắp tay trước ngực, tiến lên Một Bước.
Hắn hai đầu lông mày mang theo vài phần ngạo khí, Đó là nói với Người phàm căn tính khinh thường.
“ Thế Tôn. ”
“ Đệ tử Cho rằng, lục phàm lời nói, bất quá là si nhân mộng. ”
“ Người phàm căn tính Ngốc Độn, tham giận si ba độc sâu nặng. ”
“ cho dù cho bọn hắn vô tận lương thực, cho bọn hắn Thông Thiên Pháp lực. ”
“ Họ cũng sẽ không thỏa mãn, càng sẽ không An Nhạc. ”
“ nếu là Mọi người Có Pháp lực, đó chính là Mọi người trong tay đều cầm Dao kiếm. ”
“ Trước đây là vì đoạt một miếng cơm mà tranh, Sau này chính là vì đoạt một ngọn núi, đoạt một mảnh bầu trời mà tranh. ”
“ kia Sát Lục sẽ chỉ càng nặng, tội kia nghiệt sẽ chỉ càng sâu. ”
“ cái gọi là thịnh thế, bất quá là Dục Vọng Bành Trướng sau Tu La tràng. ”
“ cho nên, Khổ Hải Vô biên, Người phàm vĩnh viễn không cách nào từ độ. ”
“ chỉ có Quy Y ngã phật, dùng cái này giới luật ước thúc Tâm Viên Ý Mã, dùng cái này Phật pháp gột rửa Tâm Trung cát bụi, mới có thể đến Giải thoát. ”
“ ta Phật môn, vạn thế bất diệt, Chúng Sinh vĩnh viễn cần ta chờ Chỉ Dẫn. ”
A Nan lời nói này, cũng là trong Phật môn nhất là Truyền thống luận điệu.
Người phàm không được, Người phàm có tội, Vì vậy Cần phật.
Phật Tổ Vô cảm, đã chưa Gật đầu, cũng không Lắc đầu, Chỉ là thản nhiên nói:
“ đây là tầm thường góc nhìn. ”
“ Chấp Nhất tại Chúng Sinh chi ác, nhưng không thấy Chúng Sinh chi trí. ”
“ nếu là chỉ coi Người phàm là làm không có thuốc chữa Tội đồ (Các cá nhân), vậy cái này Phật pháp, liền tu thành Ngạo Mạn. ”
A Nan khẽ giật mình, mặt đỏ tới mang tai lui xuống.
Văn Thù Bồ Tát cầm trong tay Như Ý, Vi Vi khom người.
“ Thế Tôn. ”
“ Đệ tử Cho rằng, lục phàm sở cầu, chính là thân chi An Nhạc, không phải tâm chi Giải thoát. ”
“ cho dù Người phàm có thể di sơn đảo hải, có thể kéo dài tuổi thọ, có thể áo cơm Vô Ưu. ”
“ nhưng kia tham giận si ba độc, nhưng từng thiếu đi mảy may? ”
“ Có Ngàn năm thọ nguyên, liền muốn muốn Vạn Niên ； Có địch quốc tài phú, liền muốn muốn thống ngự Tinh Thần. ”
“ Dục Vọng không có tận cùng, phiền não liền không có tận cùng. ”
“ chỉ cần lòng người Còn có dục niệm, thế gian này Biện thị lửa trạch, Biện thị Khổ Hải. ”
“ cho dù Người phàm thật làm được Mọi người như rồng, Đó là giải quyết cơ hàn nỗi khổ, ốm đau nỗi khổ, Nô lệ nỗi khổ. ”
“ nhưng, sinh lão bệnh tử mặc dù có thể trì hoãn, lại không thể đoạn tuyệt. ”
“ Ái Biệt Ly, Oán Tăng Hội, Cầu Bất Đắc, Ngũ Âm hừng hực. ”
“ cái này Tâm đầu nỗi khổ, không phải vật chất có khả năng bổ khuyết, phi pháp lực có khả năng tiêu trừ. ”
“ tương phản, Càng giàu có, Càng trường thọ, cái này Tâm Ma liền Càng khó chơi. ”
“ người nếu không có lo, tất sinh Không Hư ； người nếu không có sợ, tất sinh cuồng vọng. ”
“ khi đó khổ, không còn là Thân thể tra tấn, Mà là Linh hồn cháy bỏng. ”
“ cho nên, Phật pháp như cũ tại, Linh Sơn như cũ tại. ”
“ Chỉ là độ nhân pháp môn, có lẽ muốn thay đổi một chút thôi. ”
Phật Tổ khẽ vuốt cằm, ánh mắt lộ ra vẻ tán thành.
“ Văn Thù chi ngôn, đánh trúng điểm mấu chốt. ”
“ nhưng, còn có chưa hết chi ý. ”
“ Phổ Hiền, ý của ngươi như nào? ”
Phổ Hiền Bồ Tát vỗ tay làm lễ.
“ Thế Tôn. ”
“ lục phàm muốn lấy Khí cụ chi lực, giải Người phàm nỗi khổ. ”
“ nhưng Khí cụ dù lợi, nhưng cũng có thể đả thương người. ”
“ chính như kia Lữ Nhạc Đạo hữu lời nói, Sức mạnh nếu không có lòng từ bi khống chế, Biện thị tai nạn. ”
“ Người phàm như nắm giữ hủy thiên diệt địa Sức mạnh, mà Vô Tướng ứng đức hạnh. ”
“ kia tranh đấu sắp nổi, Sát Lục sắp tới. ”
“ đến lúc đó, Chúng Sinh nỗi khổ, sợ còn hơn nhiều Kim nhật. ”
“ ta Phật môn càng ứng nhập thế, lấy Từ bi hóa giải Lệ Khí, lấy Trí tuệ Người dẫn đường Sức mạnh. ”
“ cái này phổ độ Chúng Sinh gánh, Không phải nhẹ rồi, Mà là nặng hơn. ”
Như Lai khẽ gật đầu, Không đồng ý Cũng không có nói nơi nào có Vấn đề.
Lời này bản thân là không có vấn đề, Phổ Hiền đáp quá bảo thủ.
“ Chư vị lời nói, đều có Đạo lý. ”
“ nhưng, đều không chạm đến Căn bản. ”
“ Phật pháp vốn là thuyền bè. ”
“ Chúng Sinh tại Khổ Hải Đọa Lạc, Không đạt được Bỉ Ngạn, cho nên cần thuyền bè đưa đò. ”
“ như Chúng Sinh đều học xong bơi, đều có kia bổ sóng trảm biển bản sự, Thậm chí bản thân tạo ra được kiên thuyền lợi pháo, có thể An Nhiên vượt qua cái này Khổ Hải. ”
“ vậy cái này thuyền bè, bỏ liền bỏ. ”
“ cùng nó giữ lại kia không thuyền chiếm đường sông, không bằng Biến thành kia hai bên bờ Thanh Sơn, nhìn kia ngàn buồm cạnh phát, nhìn kia trăm tàu tranh lưu. ”
“ cái này, mới thật sự là đại giải thoát, đại tự tại. ”
“ như thật có ngày đó, Người phàm đều có đại trí tuệ, đều có đại từ bi, Mọi người đều có thể từ độ, Mọi người đều có thể độ người. ”
“ vậy người này ở giữa, Biện thị Linh Sơn ； vậy cái này Chúng Sinh, liền đều là Như Lai. ”
“ đã thành Phật, không cần bái Phật? ”
“ đã thân ở cực lạc, không cần lại đi cầu kia cực lạc? ”
Không ít còn tại xoắn xuýt Hương hỏa Cung phụng La Hán Yết Đế, nghe lời nói này, Từng cái xấu hổ không chịu nổi, chắp tay trước ngực, cúi đầu tụng kinh.
Cảnh giới a.
Đây chính là Phật Tổ Cảnh giới.
Không quan tâm một thành một ao được mất, không quan tâm nhất thời Hương hỏa hưng suy, nhìn là vậy cuối cùng Đại Đạo.
Nói xong lời nói này, Như Lai Phật Tổ Vi Vi nghiêng đầu, nhìn về phía kia hướng chính bắc, cao cư Cửu Long loan giá Trên Ngọc Hoàng Đại Đế.
“ Đại thiên tôn. ”
“ Lão hòa thượng Vừa rồi lời nói, chính là xuất thế chi pháp. ”
“ nhưng Đại thiên tôn thống ngự Tam Giới, chưởng quản Lục Đạo, chính là thế gian này tối cao Chủ Tể. ”
“ nếu là thật sự như kia lục phàm suy nghĩ, Người phàm tự lập tự cường, không còn kính sợ Tian Wei, không còn khẩn cầu mưa thuận gió hoà, Thậm chí muốn chính mình Nắm giữ kia quyền sinh sát trong tay quyền hành. ”
“ Đại thiên tôn. Lại nên làm như thế nào tự xử? ”
Đó là cái phỏng tay Vấn đề.
Cũng là Tru Tâm Vấn đề.
Phật Tổ đem bóng đá đi qua, Hơn nữa bị đá rất xảo trá.
Phật môn có thể nói ta không lấy đây là ăn, ta Có thể công thành lui thân.
Nhưng ngươi Thiên Đình đâu?
Thiên Đình là dựa vào quy củ dựa vào Cấp bậc dựa vào Thống trị để duy trì vận chuyển.
Nếu là phía dưới người không nghe lời rồi, Không cần ngươi rồi, ngươi vị hoàng đế này còn tưởng là cái gì kình?
Nam Thiên Môn bên ngoài, Chư Tiên Ánh mắt đồng loạt nhìn về phía Ngọc Đế.
Nhất là những cá biệt nắm lấy thực quyền Lôi Bộ Hỏa Bộ Chính Thần, Từng cái càng là nín hơi Ngưng thần, muốn nghe xem Gia tộc mình Bệ hạ là cái gì chương trình kia.
Ngọc Đế Tất nhiên nghe được Như Lai trong lời nói lời nói sắc bén.
Nhưng hắn Hoàn toàn không hoảng.