Chương 128: thiên sinh địa dưỡng khô vinh kinh

Chương 128 thiên sinh địa dưỡng khô vinh kinh

Cho nên, bởi vì hiện tại không ai nghiệm chứng tu luyện, không thể phán đoán là cái gì phẩm cấp, loại này viễn cổ công pháp, có thể là hoàng phẩm, cũng có thể là thiên phẩm, bất quá giống nhau sẽ không quá kém.

Viễn cổ thời kỳ công pháp, trừ bỏ hao phí tài nguyên, yêu cầu tư chất cao, cơ bản liền không có khuyết điểm, chỉ là có chút điều kiện yêu cầu quá mức hà khắc, không thích hợp thời đại này tu luyện, mới đoạn tuyệt.

Cho nên, có một số người, vẫn là tương đối thích viễn cổ công pháp, bất quá giống nhau những người này, cuối cùng đều là lãng phí tu luyện tài nguyên cùng thời gian, phí thời gian cả đời.

Viễn cổ công pháp, nếu không ai nguyện ý tu luyện, kia kỳ thật đã nói lên, này công pháp, nhất định là có vấn đề.

Nếu không chính là quá khó học, nếu không chính là có nào đó vấn đề, dù sao trừ bỏ phẩm giai không chừng blind box thuộc tính ngoại, mặt khác cũng không có trước mắt định phẩm công pháp có lực hấp dẫn.

Lần này mang đến viễn cổ công pháp liền rất khó tu luyện, một phương diện đối linh tài nhu cầu rất lớn, về phương diện khác muốn yêu cầu tu sĩ lĩnh ngộ ý khô vinh cảnh sau, mới có thể nhập môn tu luyện.

Hiện tại bãi ở Diệp Sơ trước mặt, liền có hai loại lựa chọn, một loại là lựa chọn trung quy trung củ, một loại là khiêu chiến không biết.

Đã có khả năng được đến càng tốt công pháp, Diệp Sơ lại không sợ lựa chọn thất bại, cùng lắm thì lần này chọn sai, mặt sau chờ chu quả thành thục sau, lại đổi một quyển thì tốt rồi.

Diệp Sơ suy nghĩ một chút, liền tỏ vẻ muốn viễn cổ công pháp.

Thấy Diệp Sơ làm ra lựa chọn, dương vũ lực cũng không có khuyên bảo, cầm lấy trước mặt một cái ngọc giản để vào trong túi trữ vật, sau đó đem dư lại một cái ngọc giản đẩy cho Diệp Sơ.

Diệp Sơ bắt được ngọc giản sau, cùng hai người chào hỏi, liền đi cách vách nghiên cứu công pháp đi.

Bởi vì dương vũ lực bị thương, hai người chỉ có thể lại ở chỗ này trụ một đoạn thời gian, chờ thương tốt không sai biệt lắm, lại trở về.

Diệp Sơ cũng không cái gọi là, dù sao hiện tại muốn nghiên cứu tân công pháp, gần nhất đều sẽ không tu luyện, có ở đây không linh mạch thượng đều không sao cả.

【 thiên sinh địa dưỡng khô vinh kinh 】

Tập thiên địa tinh hoa, lãnh khô vinh chân ý, làm tiêu dao tiên quân.

Đem ngọc giản dán ở giữa mày, Diệp Sơ thực mau liền hiểu biết đến công pháp tên cùng quy tắc chung.

Này xác thật là một quyển thích hợp thổ mộc linh căn công pháp, là một vị viễn cổ đại năng, thể ngộ thiên địa chí lý, sáng tạo ra tới.

Đại địa dựng dưỡng vạn vật, lại cuối cùng mai táng hết thảy, tuyên cổ bất biến.

Mà một quả hạt giống, ở trên mặt đất, trải qua quá nảy mầm, sinh trưởng, phồn thịnh, già cả, cuối cùng đi hướng tử vong sau, vẫn là sẽ chôn xuống đất hạ.

Một động một tĩnh, sinh tử khô vinh, đơn giản biến hóa, lại là hết thảy căn nguyên.

Đương nhiên, này trong đó chân ý, Diệp Sơ không có khả năng trực tiếp liền lĩnh ngộ ra tới, chỉ có không ngừng tu luyện, mới có thể gia tăng đối công pháp lĩnh ngộ.

Cuối cùng có thể làm được đã có thể giống đại địa giống nhau, xem tẫn thế gian phồn hoa cùng cô đơn, tuyên cổ bất biến.

Lại có thể có được vô cùng biến hóa, từ sinh đến tử, phản chết hồi sinh.

Này bổn công pháp tu luyện không quá yêu cầu đả tọa hấp thu linh khí, mà là có thể trực tiếp dùng ăn các loại linh tài, từ linh tài trung đạt được linh lực tới tu luyện.

Nếu linh tài nhiều, kia tốc độ tu luyện chính là thực mau, nếu linh tài thiếu, kia lại nỗ lực cũng chưa dùng.

Ở viễn cổ thời kỳ, linh tài đông đảo, khả năng tùy tiện một cây cây ăn quả, kết chính là linh quả, rút một cây thảo, cũng là linh thảo.

Dưới loại điều kiện này, thiên sinh địa dưỡng khô vinh kinh chỉ cần lĩnh ngộ khô vinh chân ý, tốc độ tu luyện nhất định phi thường mau.

Mà hiện tại liền không được, chính là nhưng dùng ăn linh tài, cũng đều bị làm thành đan dược, rất ít trực tiếp lấy linh quả, linh dược ăn.

Tựa như chu quả, Diệp Sơ liền trực tiếp ăn, mà cho người khác, đều là luyện chế thành đan dược dùng.

Luyện chế thành đan dược dùng, hiệu quả so trực tiếp ăn chu quả hảo quá nhiều.

Nhưng loại này phương pháp, đối thiên sinh địa dưỡng khô vinh kinh liền không có dùng, này đan dược phối phương lại hợp lý, lại có thể làm tu sĩ tăng lên đan điền linh lực tăng trưởng tốc độ, trong đó linh lực, lại không thể tránh khỏi giảm bớt, không có nguyên thủy tài liệu linh lực nhiều.

Chu quả trực tiếp ăn, đạt được chính là một cái chu quả linh lực, mà luyện chế đan dược, này linh lực chỉ còn nửa cái chu quả linh lực, nhưng lại có thể cho người hấp thu đại lượng ngoại giới tự do linh lực, cuối cùng làm dùng đan dược hiệu quả, so trực tiếp dùng ăn chu quả hảo rất nhiều.

Đây là này bổn công pháp, cùng Diệp Sơ phía trước tu luyện công pháp sai biệt.

Trừ bỏ đối linh tài nhu cầu rất lớn, lại một cái chính là, tu luyện yếu lĩnh ngộ khô vinh chân ý.

Tưởng lĩnh ngộ loại này chân ý, tốt nhất là có thể không ngừng trải qua hoàn chỉnh sinh mệnh tuần hoàn, từ sinh đến tử, lại từ chết đến sinh, không ngừng tuần hoàn, mới dễ dàng lĩnh ngộ khô vinh chân ý.

Lĩnh ngộ khô vinh chân ý sau, không những có thể tăng mạnh linh tài hấp thu, còn có thể dùng chân ý không ngừng xâm nhiễm linh lực, làm linh lực ẩn chứa khô vinh chi lực, gia tăng chiến lực.

Chiến đấu khi, có thể dùng khô chi lực đi ảnh hưởng đối thủ, bị đánh trúng sau, thực lực sẽ không ngừng suy yếu, cơ hồ vô pháp tránh cho, chỉ cần chiến đấu có thể kéo xuống đi, Đạo Tổ đều có thể xử lý.

Đương nhiên, Đạo Tổ không có khả năng làm chiến đấu kéo xuống đi, nhất chiêu là có thể đem Diệp Sơ xử lý, sẽ không cho hắn suy yếu thực lực cơ hội.

Mà vinh chi lực, càng là có hai loại cách dùng, một loại có thể tăng lên thực lực, mặt khác một loại có thể trị liệu thương thế, tương đương dùng tốt.

Hảo gia hỏa, này công pháp chính là một cái thổ hào tìm đường chết công pháp, này không hố người sao.

Có đại lượng tu luyện tài nguyên người, không muốn đi tìm đường chết thể nghiệm khô vinh chân ý.

Mà không có tu luyện tài nguyên, hẳn là có người nguyện ý mạo hiểm đi thể nghiệm sinh tử, nhưng loại người này lại không có tài nguyên, luyện hiệu quả cũng không lớn.

Khó trách sẽ bị đào thải, này thật là tương đương hố cha công pháp.

Bất quá Diệp Sơ nghiên cứu qua đi phát hiện, thiên sinh địa dưỡng khô vinh kinh, giống như còn rất thích hợp hắn tu luyện.

Đầu tiên, hắn tài nguyên có rất nhiều, có vô số thụ nhân giúp hắn tích lũy tài nguyên, cho dù là thế lực lớn đích truyền, khả năng cũng chưa hắn có thể vận dụng tài nguyên nhiều.

Rốt cuộc liền tính gia đại nghiệp đại, nhưng phân người cũng nhiều, không thể giống hắn như vậy, sở hữu tài nguyên đều tùy hắn lấy dùng.

Mà thể ngộ khô vinh chân ý, loại này sinh tử chi gian cảm giác, hắn liền càng dễ dàng đạt được.

Diệp Sơ có vô số thụ nhân, luôn có một ít bởi vì các loại nguyên nhân, ở thong thả chết đi.

Thụ nhân không giống động vật, cho dù bị đào ra, bị chém thành vài đoạn, đều sẽ không lập tức chết đi, liền tính bị chém thành mộc khối, cũng có khả năng sống thêm xuống dưới.

Đây là cây cối đặc tính, bộ phận tế bào liền có thể duy trì sinh tồn, không cần bảo trì hoàn chỉnh hệ thống.

Hắn không có việc gì liền có thể bám vào người ở loại trạng thái này thụ nhân trên người, đi thể ngộ chậm rãi tử vong hoặc là lại lần nữa sống lại cảm giác, cảm thụ thụ nhân đối tử vong bất đắc dĩ, đối sinh mệnh khát vọng.

Mặt khác sinh trưởng, phồn thịnh thể nghiệm, liền càng dễ dàng, mỗi cái thụ nhân đều có thể cho hắn phản hồi loại này thể nghiệm.

Diệp Sơ ở trong sơn động, gần thể ngộ nửa tháng không đến, hắn hơi thở liền thay đổi, cho người ta một loại khi thì tựa như khô mộc, hơi không thể nghe thấy, khi thì tựa như xuân mầm mới nở, sinh ý dạt dào cảm giác.

Mà cố ý tới tìm Diệp Sơ dương văn bân cùng dương vũ lực, tức khắc đều xem ngây người, này vẫn là người sao?

Nhanh như vậy liền lĩnh ngộ công pháp chân ý, kia mặt sau tu luyện nên có bao nhiêu mau a.

══════════ ≪ •❈• ≫ ══════════

Convert by Quốc Bảo <@nguyễn-bảo233>

══════════════════════════