Thẩm Xán thấy rõ thần dị của tế văn, vốn đã sớm đề phòng thời khắc này, vì vậy lập tức thu hồi thần thức đang cảm ứng tượng thần.
Tuy rằng cách này không thể nhìn thấu hoàn toàn nội dung cả bản tế văn, nhưng sau thời gian dài thôi diễn, hắn đã nắm bắt được đại khái nội dung bên trong. Đương nhiên, muốn nói chính xác từng chữ một thì tuyệt đối không thể, bởi văn tự tế văn vốn đa nghĩa, trong đó còn bao gồm cả những trợ từ mang hàm nghĩa phức tạp, cần phải kết hợp toàn bộ bản tế văn mới có thể hiểu rõ.
Nhưng chỉ cần lý giải đến mức này, đối với Thẩm Xán mà nói đã là quá đủ.
Huyền Điểu mượn bản tế văn này, mục đích là vì "Tế phẩm". Mà tế phẩm ở Đại Hoang còn có một cách gọi khác là "Huyết thực", chỉ là tế phẩm thì dùng cho tế linh, còn huyết thực là nguồn tài nguyên cho sinh linh sống hưởng dụng. Nói trắng ra, cả hai thực chất là một, chỉ khác nhau ở đối tượng tiêu thụ mà thôi.
Sinh linh huyết nhục dùng huyết thực có thể tu luyện, chữa thương, điều này hoàn toàn phù hợp với trạng thái bị thương của Huyền Điểu.
Điểm duy nhất Thẩm Xán vẫn chưa thông suốt chính là: Huyền Điểu vốn là sinh linh thất giai, tồn tại siêu phàm nhập thánh, nếu lấy nhân tộc làm huyết thực thì năng lượng cung cấp thực sự quá ít ỏi. Lượng huyết thực này đối với thất giai mà nói, ví như hạt cát trong sa mạc cũng còn là quá mức.
Vậy tại sao Huyền Điểu thất giai sau khi bị thương lại cần huyết thực nhân tộc để bồi bổ? Thậm chí thánh sứ tộc năm đó còn bắt nhân tộc tứ giai làm tế phẩm?
Mặt khác, lợi ích lớn nhất khi dùng nhân tộc làm tế phẩm chính là "Linh tính" của nhân tộc, tương tự như thụy thú. Làm tế phẩm có thể giúp linh trí tế linh thanh tỉnh, từ đó tăng cường linh tính. Bởi vậy, một số dị tộc khi mới tiếp dẫn tổ linh thường dùng lượng lớn nhân tộc để tế tự, mục đích là để tổ linh thôn phệ linh hồn nhân tộc, từ đó giáng lâm trong trạng thái thanh tỉnh ngay từ đầu.
Có thể nói, chính nhờ khả năng sinh sôi mạnh mẽ của nhân tộc, cộng thêm linh tính giống như thụy thú, mà họ trở thành vật thay thế để tế tự tổ linh cho các tộc ở Đại Hoang. So với dùng thụy thú thì hiệu quả kém hơn một chút, nhưng ít nhất lại không nguy hiểm, phải không? Vả lại, hiệu quả chênh lệch thì cứ tăng số lượng lên là được, nhân tộc cũng đâu có thực lực để phản kháng.
Đặt vào trường hợp của Huyền Điểu, Huyền Điểu là sinh vật sống, lẽ ra không cần đến linh tính của nhân tộc mới đúng. Nhưng nếu Huyền Điểu không cần linh tính nhân tộc, vậy tại sao nó lại cần nhân tộc tứ giai làm tế phẩm sau khi bị Ung Sơn bá hầu trọng thương?
Thẩm Xán cảm thấy cần phải suy ngẫm kỹ lưỡng về vấn đề này.
Giả thiết Ung Sơn bá hầu ra tay tàn độc, khiến Huyền Điểu trọng thương đến mức hơi thở mong manh, sinh tử chỉ trong đường tơ kẽ tóc, Huyền Điểu tự dự đoán rằng sau khi mình rơi vào tĩnh mịch sẽ khó mà tỉnh lại, hoặc có khả năng sẽ vẫn lạc, vì vậy nó dồn chút tinh lực cuối cùng để bố trí phần hậu thủ là tượng thần Huyền Điểu này, mục đích chính là để tế tự chính mình.
"Đúng rồi, lúc trước khi thánh sứ tộc còn tồn tại, ngoài dùng nhân tộc tế tự, đôi khi cũng dùng thụy thú làm tế phẩm. Chẳng lẽ Huyền Điểu sợ mình hoàn toàn diệt vong, nên mới để tôi tớ tế tự chính mình, để bản thân hóa thành tổ linh?"
Dù sao thì rất nhiều dị tộc khi lão tổ của tộc tử vong và hóa thành tổ linh, đều dùng lượng lớn nhân tộc làm tế phẩm. Thần hồn nhân tộc tuy yếu đuối nhưng không hỗn loạn vô tự, thôn phệ có thể giúp bản thân giữ được thanh tỉnh, thụy thú thì càng không cần phải nói, đó chính là phiên bản cao cấp đã được tối ưu hóa của nhân tộc.
Nếu như vậy, Huyền Điểu rất có khả năng là đã "chết". Nhưng Thẩm Xán không dám kết luận như thế, trước khi thực sự đối mặt với Huyền Điểu, hắn vẫn phải xem nó như một sinh linh thất giai còn sống. Huống hồ, hắn từng chứng kiến cảnh tượng tế tự của Thánh Hống tộc, lúc đó có thể là vận dụng một phân thân thụy thú, tượng thần khi hấp thu tế phẩm có thể mang theo linh tính rất lớn.
Đem tượng thần Huyền Điểu phong tỏa lại trong thạch động, Thẩm Xán trở về nơi ở. Hắn chuẩn bị dành chút thời gian để chải chuốt lại những vu văn linh cấm diễn sinh từ tế văn, thôi diễn nội dung tế văn một cách tỉ mỉ hơn.
......
Sâu trong Cự Nhạc, bên trong giới vực ngũ sắc rực rỡ.
Hào quang đầy trời tích tụ thành mây, bao phủ toàn bộ giới vực phía trên, hình thành những tầng mây chồng chất. Ở giữa giới vực, một gốc thần thụ khổng lồ như giới vực chi thụ đổ xuống, vẩy xuống những mảnh vụn vu khí cùng thi cốt phủ kín đại địa.
Trên thần thụ, Ứng Long treo ngược, đầu cúi xuống. Trong tổ, bốn đầu Huyền Điểu yên lặng im ắng, trên thân phủ đầy những vết thương như khe nứt, vô số vu văn dũng động cùng những sợi hắc ti va chạm.
Trong bốn đầu Huyền Điểu, có một con trông không khác biệt gì so với ba con còn lại, nhưng trên thân lại ghim một thanh vu kiếm giăng đầy Quỳ Ngưu văn. Thân kiếm cắm sâu vào thể nội Huyền Điểu, nơi chuôi kiếm có một bàn tay nắm chặt. Tại vị trí thân kiếm đâm xuyên huyết nhục, kim huyết và máu đen ngưng tụ lại, hình thành vết máu khô.
Một luồng hắc khí từ vết máu nổi lên, phiêu động giữa không trung rồi kết thành một viên hắc sắc phù văn, sau đó lại biến thành khói đen.
Giờ phút này, đôi mắt của đầu Huyền Điểu bị trường kiếm đâm xuyên chẳng biết từ lúc nào đã nứt ra một khe nhỏ. Ánh sáng thanh kim sắc dọc theo khóe mắt toát ra, trong đôi mắt khép hờ hiện lên vẻ kinh nghi.
"Tượng thần dị động... Vừa chạm vào là đi, không, hẳn là còn chưa chạm đến đã tránh đi. Thủ đoạn này quá mạnh, vậy mà né được tế văn cảm ứng ta lưu lại trong tượng thần."
Đây nhất định là cường giả! Nếu không thì không thể có loại thủ đoạn này. Chỉ có sinh linh sở hữu thần thức cực kỳ cường đại mới có thể phát giác được sự thần dị của tế văn trong hạch tâm tượng thần, vốn có năng lực cảm ứng khí cơ sinh linh. Sinh linh này cố ý tránh đi tế văn, chính là để né tránh sự cảm ứng của nó.
Bản tế tự trùng văn mà nó ngẫu nhiên có được này vô cùng thần dị, ngay cả tổ linh thất giai cũng có thể tiếp dẫn, không phải sinh linh thất giai bình thường nào cũng có thể phá giải.
Năm đó nó long du đáy cạn, bị nhân tộc sâu kiến trọng thương, không ít lần bị sinh linh thất giai thăm dò, nhưng những sinh linh này căn bản đều bị tế văn ẩn giấu sâu trong ức vạn linh cấm cảm ứng được mà không hề hay biết. Đến khi phát giác được sự tồn tại của tế văn thì đã muộn, từng kẻ thăm dò nó đều không tìm được chỗ ẩn thân, thời gian dần qua cũng tự bình ổn lại.
Không ngờ thời gian trôi qua nhiều năm như vậy, lại có sinh linh cùng giai thăm dò nó!
"Lần này kẻ đến không thiện."
Vậy mà biết được tế văn thần dị mà không dẫn động nó, điều này chứng tỏ thực lực của kẻ thăm dò lần này sợ là rất cường đại, nếu không không cách nào giải thích tại sao thủ đoạn rình rập lại khéo léo như thế, vừa sắp chạm đến tế văn liền rút lui.
"Đáng chết, thất giai nào rảnh rỗi tới cái vùng núi nghèo đất hoang này làm gì?"
Thanh Phục huyền quân híp mắt, trong lòng nổi lên gợn sóng, thật lâu không thể bình phục. Thực tế đã quá lâu không có kẻ cùng giai nào thăm dò nó, mấy ngàn năm trôi qua, nó cứ ngỡ sinh linh bên ngoài đã quên mất mình, nhưng lần này tượng thần chấn động, lại còn tránh được tế văn cảm ứng, thực sự khiến nó có chút hoảng hốt.
"Ông — —"
Quỳ Ngưu Kiếm đâm trên thân nó vào thời khắc này nổi lên huyết hồng sắc, đồng thời nhanh chóng chuyển từ đỏ sang đen. Từng luồng chất lỏng sềnh sệch màu đen chảy xuôi dọc theo chuôi kiếm, trên đó toát ra khói đen trùng điệp.
Khói đen đan xen giữa không trung, nhanh chóng kết thành từng mai hắc phù chồng chất lên nhau.
"Cút về!"
Thần hồn Thanh Phục huyền quân chấn động, khói đen đang tràn ngập lập tức thu nạp, cắm ngược vào trong chất lỏng sềnh sệch màu đen, rồi theo đường cũ chui vào chuôi kiếm.
"Ông!"
Giờ khắc này, thân Quỳ Ngưu Kiếm toát ra một đạo kiếm âm ngột ngạt. Ba đầu Huyền Điểu còn lại trong tổ chim đang đóng chặt mắt, giờ phút này vô thức phát ra từng tiếng gào thét. So với Thanh Phục huyền quân, ba đầu Huyền Điểu này tuy có gào thét nhưng thực ra đã lâm vào tĩnh mịch. Tại vị trí vết thương vỡ ra trên thân, máu đen và khói đen bốc lên, không ngừng hình thành hắc phù.
Huyền Điểu nhất tộc tự nhiên chỉ có huyền quân là một đầu thất giai, nhưng chuẩn thất giai thì có vài đầu. Ba con bên cạnh huyền quân chính là Huyền Điểu chuẩn thất giai. Nhưng ngay cả huyền quân cũng trong trạng thái nửa chết nửa sống thế này, sinh linh chuẩn thất giai dù lợi hại hơn nữa vẫn không phải thất giai, trạng thái tự nhiên càng tồi tệ, nói là còn sống chẳng bằng nói đã "chết" một nửa.
"Cô — —"
Thanh Phục huyền quân miệng đóng mở, phát ra một âm thanh quanh quẩn trong giới vực, bất quá không nhận được hồi đáp. Mấy ngàn năm qua kẻ có thể tỉnh lại cũng chỉ có mình nó.
Nó đem phần lớn hắc độc trên thân bức vào trong Quỳ Ngưu Kiếm, nhưng trong cơ thể vẫn còn sót lại một chút hắc vụ hình lưới. Lúc trước sau khi phần hắc độc này nhập thể, nó tựa như mực nhỏ vào trong nước, khuếch tán khắp cơ thể, tạo thành trạng thái "ngươi trong ta, ta trong độc". Nếu không, nó đã không bị nhân tộc như sâu kiến trọng thương.
"Nuôi nhân tộc bao năm, lại bị lũ nhân tộc nhỏ bé mổ vào mắt." Nghĩ đến đây, sát ý trong lòng Thanh Phục huyền quân cuồn cuộn như biển.
Mấy ngàn năm nay, phần sát ý này mỗi ngày một tăng. Đợi đến khi nó bức được hắc độc ra ngoài cơ thể và tái lâm Cự Nhạc sơn, phàm là nhân tộc nào nhìn thấy, nó đều sẽ giết sạch!
Lẳng lặng chờ đợi mấy ngày, cảm ứng được tượng thần Huyền Điểu không có tin tức gì truyền về, tâm tư Thanh Phục vẫn không hề thả lỏng. Tám ngàn năm trước khi nó vừa bị trọng thương ẩn náu, đã dẫn tới không ít kẻ dòm ngó, nhưng mượn nhờ sự che lấp của giới vực này, phàm là kẻ thăm dò đều thất bại tan tác mà về.
Đã qua nhiều năm như vậy, không lý nào lại có người đến dòm ngó nó.
Giới vực này cùng địa quật vốn đồng nguyên mà ra, đừng nhìn kích thước nhỏ hơn địa quật rất nhiều, nhưng về lý thuyết thì cùng cấp bậc. Mấy ngàn năm sau đột nhiên lại có sinh linh đến thăm dò, Thanh Phục cũng sợ kẻ này trong tay có "kim cương mũi khoan".
Vạn nhất kẻ đó tìm được vị trí của nó... Chuyện này không nói trước được. Mắt thấy nó sắp bức hết hắc độc ra ngoài cơ thể, chuẩn bị kết thúc kỳ chữa thương tối tăm không thấy ánh mặt trời này, vạn nhất lúc này bị người vén hang ổ thì lỗ lớn. Chỉ cần hắc độc trong cơ thể được xua tan sạch sẽ, dù thương thế chưa hoàn toàn khôi phục, nó cũng có sức tự vệ, đánh không lại thì vẫn có thể chạy.
Thất giai muốn ẩn thân vẫn rất dễ dàng, chưa kể nó vốn là Huyền Điểu, lại tu phong hành chi đạo, về khoản tốc độ vẫn rất có kinh nghiệm.
Chỉ là bây giờ vẫn chưa được. Đừng nhìn hơn chín phần hắc độc đã bị đẩy vào Quỳ Ngưu Kiếm, nhưng phần còn lại mới là bệnh dữ thực sự, cần phải rút ra từ khắp nơi trong cơ thể như kéo tơ.
"Đáng chết tiểu nghiệt chướng!" Nghĩ đến đây, sát cơ của Thanh Phục huyền quân vô hạn. Năm đó nó lại tin lời của thứ nhân tộc sâu kiến nhất, nó coi là ngay cả cốt nhục của mình cũng đưa lên, hẳn là thực tình thần phục dưới chân nó, không ngờ lại giấu giếm dã tâm.
Nhiều năm qua mỗi lần tỉnh lại, Thanh Phục đều nghĩ đến đạo huyết thực mỹ vị trong chiếc đỉnh nấu năm đó. Sâu kiến hèn mọn dùng đầu đội đỉnh, bò đến dưới móng vuốt nó mà phủ phục. Một cực phẩm nhân tộc huyết thực có linh tính sánh ngang thụy thú, làm vương giả mạnh nhất Cự Nhạc sơn mạch, chỉ có nó mới xứng hưởng dụng.
"Đi chết đi!"
Thanh Phục huyền quân nửa mở con ngươi, quét qua dưới cây. Tại nơi phế tích, một mảnh toái cốt vẩy xuống. Dù đã sớm vỡ vụn thành tro bụi, nhưng nó phảng phất vẫn nhìn thấy khuôn mặt cười đối diện với mình năm nào.
Một con sâu kiến phủ phục dưới chân, cũng dám cười nhạo thánh linh là nó! Mỗi lần tỉnh lại, sát ý trong lòng Thanh Phục lại không kìm được cuồn cuộn. Càng nghĩ càng giận, càng giận càng nghĩ, hận không thể giết sạch tất cả nhân tộc ở Đại Hoang.
Lũ kiến cỏ này đều đáng chết!
Cứ như vậy lại qua mấy ngày, tượng thần vẫn không có cảm ứng truyền về. Thanh Phục há miệng, hút nguyên lực tích lũy trên bầu trời giới vực vào trong miệng. Đám mây nguyên lực dày đặc lơ lửng phía trên giới vực bị nó hút đi hơn phân nửa.
Năm đó cự thú từ trên trời rơi xuống nhập vào Cự Nhạc sơn mạch, trong quá trình rơi xuống có một phần nhỏ bộ phận đỉnh đầu tách ra khỏi bản thể. Mà phần từ đỉnh đầu này, biến thành giới vực nó đang cư trú hiện tại. Huyền Điểu nhất tộc có thể từ đám phi cầm không đáng chú ý trong Cự Nhạc sơn mạch từng bước lột xác thành Huyền Điểu, chính là nhờ cơ duyên của giới vực này. Ngược lại, cỗ bản thể rơi xuống kia lại thành một nơi nguy cơ trùng trùng, thôn phệ không ít sinh linh thất giai từ bên ngoài đến.
......
Phù đảo, sau khi Thẩm Xán trở về đã dành rất nhiều ngày để chải chuốt lại vô tận vu văn linh cấm chứa trong tượng thần Huyền Điểu. Hắn một lần nữa xác minh suy nghĩ của mình: tế văn rất có khả năng có liên hệ mật thiết với Huyền Điểu.
Hắn không mạo muội đi cảm ứng bản tế văn này là đúng. Gia hỏa này sống hay chết, kỳ thật đối với nhân tộc Cự Nhạc đều là uy hiếp. Dù cho tế văn này là Huyền Điểu chuẩn bị cho bản thân sau khi chết, thì nếu Huyền Điểu chưa chết, sự tồn tại của tế văn cũng không gây ảnh hưởng ngoài ý muốn cho nó, ngược lại còn có thể trở thành môi giới để giao tiếp bên ngoài.
Một khi người khác đến đây tìm Huyền Điểu, nếu có tượng thần tồn tại, ý niệm đầu tiên của mọi người chính là thông qua tượng thần để tìm Huyền Điểu. Giống như Thánh Hống tộc lúc trước. Như vậy, một khi có sinh linh thông qua tượng thần tìm kiếm Huyền Điểu, Huyền Điểu cũng sẽ biết được ngoại giới có sinh linh đang tìm mình.
Đương nhiên trước mắt Thẩm Xán cũng chỉ là suy đoán, trừ phi thực sự nhìn thấy Huyền Điểu, mới có thể hỏi rõ tại sao gia hỏa này lại làm một tượng thần tế tự ở bên ngoài.
Mặt khác, bản tế văn này ngoài việc khiến người hiến tế ra, còn hẳn là có sức công kích tương tự như vu chú. Đến mức là loại vu chú nào, Thẩm Xán không muốn thử, chỉ có thể căn cứ vào ức vạn linh cấm bên ngoài để thôi diễn, đại khái là loại nguyền rủa. Nguyền rủa là vu thuật rất phổ biến ở Đại Hoang, mỗi chủng tộc đều có loại nguyền rủa khác nhau, đa số đều quỷ quyệt khó lường. Chỉ có thể nói, Huyền Điểu chuẩn bị rất đầy đủ.
Trong trắc điện, Thẩm Xán đem những vu văn linh cấm nhìn thấy từ tượng thần Huyền Điểu từng chút một khắc ấn vào đúc đồng ngọc giản. Trên bàn đã có hơn trăm khối, nhưng vu văn linh cấm vẫn chưa ghi chép xong. Loại đúc đồng ngọc giản này có phẩm chất tốt hơn ngọc giản phổ thông, có thể chứa đựng nhiều tin tức hơn.
Hắn tuy đã chải chuốt hai lần, nhưng tri thức tồn tại trong những linh cấm này vẫn còn rất nhiều điều chưa hiểu rõ, chủ yếu là vì nội dung liên quan quá nhiều, bao gồm cả tri thức về tế hiến, truyền chú và nhiều loại hình khác.
Màn đêm buông xuống, Thẩm Xán vẫn đang bận rộn.
Lúc này, ở phương tây bắc xa xôi, trong một mảnh núi rừng mênh mông. Quế nguyệt treo cao, sát cơ đầy đồng.
"Nhân tộc! Nhìn ngươi trốn nơi nào!"
Dưới ánh trăng, Viêm Lưu toàn thân nổ tung một đoàn huyết sắc, con ngươi đỏ bừng như máu, hai tay mở ra tựa như một đôi cánh.
"Trốn?"
Viêm Lưu sâm nhiên cười một tiếng, lộ ra hàm răng trắng bệch: "Bạo!"
Trong chốc lát, bốn phía u ám đột nhiên hiện ra bốn đạo "Trành quỷ huyết ảnh" ngũ giai đỉnh phong, cứ như vậy ầm vang nổ tung! Tuy chỉ là ngũ giai đỉnh phong, nhưng năng lượng nổ tung vẫn càn quét bốn phía. Ngay sau khi năng lượng nổ tung bắn tung tóe, Viêm Lưu biến mất tại chỗ.
Một đạo hắc ảnh giơ tay đối chưởng với Viêm Lưu.
"Phốc — —" Một tiếng máu bắn tứ tung, thân ảnh kia nháy mắt vỡ vụn thành huyết vụ.
Vu văn trên tay phải Viêm Lưu phun trào, cả bàn tay biến thành huyết sắc, một cái chộp lấy huyết vụ đang nổ tung trong tay, tiếp đó nhét vào miệng nhai.
"Kẽo kẹt, kẽo kẹt" âm thanh vang lên từ trong miệng, khiến người ta chói tai lạnh sống lưng.
"Cứu ta..." Trong huyết vụ đột nhiên có một đạo huyết hồn run rẩy, muốn từ trong miệng Viêm Lưu leo ra.
Viêm Lưu không dừng lại, không ngừng lướt không xuyên qua sơn lâm, vừa tránh đi những thân ảnh đang xông tới xung quanh, vừa nuốt chửng huyết hồn trong miệng.
Hắn mở miệng nói: "Tộc các ngươi làm huyết thực, quả nhiên rất mỹ vị!"
Tuy rằng cách này không thể nhìn thấu hoàn toàn nội dung cả bản tế văn, nhưng sau thời gian dài thôi diễn, hắn đã nắm bắt được đại khái nội dung bên trong. Đương nhiên, muốn nói chính xác từng chữ một thì tuyệt đối không thể, bởi văn tự tế văn vốn đa nghĩa, trong đó còn bao gồm cả những trợ từ mang hàm nghĩa phức tạp, cần phải kết hợp toàn bộ bản tế văn mới có thể hiểu rõ.
Nhưng chỉ cần lý giải đến mức này, đối với Thẩm Xán mà nói đã là quá đủ.
Huyền Điểu mượn bản tế văn này, mục đích là vì "Tế phẩm". Mà tế phẩm ở Đại Hoang còn có một cách gọi khác là "Huyết thực", chỉ là tế phẩm thì dùng cho tế linh, còn huyết thực là nguồn tài nguyên cho sinh linh sống hưởng dụng. Nói trắng ra, cả hai thực chất là một, chỉ khác nhau ở đối tượng tiêu thụ mà thôi.
Sinh linh huyết nhục dùng huyết thực có thể tu luyện, chữa thương, điều này hoàn toàn phù hợp với trạng thái bị thương của Huyền Điểu.
Điểm duy nhất Thẩm Xán vẫn chưa thông suốt chính là: Huyền Điểu vốn là sinh linh thất giai, tồn tại siêu phàm nhập thánh, nếu lấy nhân tộc làm huyết thực thì năng lượng cung cấp thực sự quá ít ỏi. Lượng huyết thực này đối với thất giai mà nói, ví như hạt cát trong sa mạc cũng còn là quá mức.
Vậy tại sao Huyền Điểu thất giai sau khi bị thương lại cần huyết thực nhân tộc để bồi bổ? Thậm chí thánh sứ tộc năm đó còn bắt nhân tộc tứ giai làm tế phẩm?
Mặt khác, lợi ích lớn nhất khi dùng nhân tộc làm tế phẩm chính là "Linh tính" của nhân tộc, tương tự như thụy thú. Làm tế phẩm có thể giúp linh trí tế linh thanh tỉnh, từ đó tăng cường linh tính. Bởi vậy, một số dị tộc khi mới tiếp dẫn tổ linh thường dùng lượng lớn nhân tộc để tế tự, mục đích là để tổ linh thôn phệ linh hồn nhân tộc, từ đó giáng lâm trong trạng thái thanh tỉnh ngay từ đầu.
Có thể nói, chính nhờ khả năng sinh sôi mạnh mẽ của nhân tộc, cộng thêm linh tính giống như thụy thú, mà họ trở thành vật thay thế để tế tự tổ linh cho các tộc ở Đại Hoang. So với dùng thụy thú thì hiệu quả kém hơn một chút, nhưng ít nhất lại không nguy hiểm, phải không? Vả lại, hiệu quả chênh lệch thì cứ tăng số lượng lên là được, nhân tộc cũng đâu có thực lực để phản kháng.
Đặt vào trường hợp của Huyền Điểu, Huyền Điểu là sinh vật sống, lẽ ra không cần đến linh tính của nhân tộc mới đúng. Nhưng nếu Huyền Điểu không cần linh tính nhân tộc, vậy tại sao nó lại cần nhân tộc tứ giai làm tế phẩm sau khi bị Ung Sơn bá hầu trọng thương?
Thẩm Xán cảm thấy cần phải suy ngẫm kỹ lưỡng về vấn đề này.
Giả thiết Ung Sơn bá hầu ra tay tàn độc, khiến Huyền Điểu trọng thương đến mức hơi thở mong manh, sinh tử chỉ trong đường tơ kẽ tóc, Huyền Điểu tự dự đoán rằng sau khi mình rơi vào tĩnh mịch sẽ khó mà tỉnh lại, hoặc có khả năng sẽ vẫn lạc, vì vậy nó dồn chút tinh lực cuối cùng để bố trí phần hậu thủ là tượng thần Huyền Điểu này, mục đích chính là để tế tự chính mình.
"Đúng rồi, lúc trước khi thánh sứ tộc còn tồn tại, ngoài dùng nhân tộc tế tự, đôi khi cũng dùng thụy thú làm tế phẩm. Chẳng lẽ Huyền Điểu sợ mình hoàn toàn diệt vong, nên mới để tôi tớ tế tự chính mình, để bản thân hóa thành tổ linh?"
Dù sao thì rất nhiều dị tộc khi lão tổ của tộc tử vong và hóa thành tổ linh, đều dùng lượng lớn nhân tộc làm tế phẩm. Thần hồn nhân tộc tuy yếu đuối nhưng không hỗn loạn vô tự, thôn phệ có thể giúp bản thân giữ được thanh tỉnh, thụy thú thì càng không cần phải nói, đó chính là phiên bản cao cấp đã được tối ưu hóa của nhân tộc.
Nếu như vậy, Huyền Điểu rất có khả năng là đã "chết". Nhưng Thẩm Xán không dám kết luận như thế, trước khi thực sự đối mặt với Huyền Điểu, hắn vẫn phải xem nó như một sinh linh thất giai còn sống. Huống hồ, hắn từng chứng kiến cảnh tượng tế tự của Thánh Hống tộc, lúc đó có thể là vận dụng một phân thân thụy thú, tượng thần khi hấp thu tế phẩm có thể mang theo linh tính rất lớn.
Đem tượng thần Huyền Điểu phong tỏa lại trong thạch động, Thẩm Xán trở về nơi ở. Hắn chuẩn bị dành chút thời gian để chải chuốt lại những vu văn linh cấm diễn sinh từ tế văn, thôi diễn nội dung tế văn một cách tỉ mỉ hơn.
......
Sâu trong Cự Nhạc, bên trong giới vực ngũ sắc rực rỡ.
Hào quang đầy trời tích tụ thành mây, bao phủ toàn bộ giới vực phía trên, hình thành những tầng mây chồng chất. Ở giữa giới vực, một gốc thần thụ khổng lồ như giới vực chi thụ đổ xuống, vẩy xuống những mảnh vụn vu khí cùng thi cốt phủ kín đại địa.
Trên thần thụ, Ứng Long treo ngược, đầu cúi xuống. Trong tổ, bốn đầu Huyền Điểu yên lặng im ắng, trên thân phủ đầy những vết thương như khe nứt, vô số vu văn dũng động cùng những sợi hắc ti va chạm.
Trong bốn đầu Huyền Điểu, có một con trông không khác biệt gì so với ba con còn lại, nhưng trên thân lại ghim một thanh vu kiếm giăng đầy Quỳ Ngưu văn. Thân kiếm cắm sâu vào thể nội Huyền Điểu, nơi chuôi kiếm có một bàn tay nắm chặt. Tại vị trí thân kiếm đâm xuyên huyết nhục, kim huyết và máu đen ngưng tụ lại, hình thành vết máu khô.
Một luồng hắc khí từ vết máu nổi lên, phiêu động giữa không trung rồi kết thành một viên hắc sắc phù văn, sau đó lại biến thành khói đen.
Giờ phút này, đôi mắt của đầu Huyền Điểu bị trường kiếm đâm xuyên chẳng biết từ lúc nào đã nứt ra một khe nhỏ. Ánh sáng thanh kim sắc dọc theo khóe mắt toát ra, trong đôi mắt khép hờ hiện lên vẻ kinh nghi.
"Tượng thần dị động... Vừa chạm vào là đi, không, hẳn là còn chưa chạm đến đã tránh đi. Thủ đoạn này quá mạnh, vậy mà né được tế văn cảm ứng ta lưu lại trong tượng thần."
Đây nhất định là cường giả! Nếu không thì không thể có loại thủ đoạn này. Chỉ có sinh linh sở hữu thần thức cực kỳ cường đại mới có thể phát giác được sự thần dị của tế văn trong hạch tâm tượng thần, vốn có năng lực cảm ứng khí cơ sinh linh. Sinh linh này cố ý tránh đi tế văn, chính là để né tránh sự cảm ứng của nó.
Bản tế tự trùng văn mà nó ngẫu nhiên có được này vô cùng thần dị, ngay cả tổ linh thất giai cũng có thể tiếp dẫn, không phải sinh linh thất giai bình thường nào cũng có thể phá giải.
Năm đó nó long du đáy cạn, bị nhân tộc sâu kiến trọng thương, không ít lần bị sinh linh thất giai thăm dò, nhưng những sinh linh này căn bản đều bị tế văn ẩn giấu sâu trong ức vạn linh cấm cảm ứng được mà không hề hay biết. Đến khi phát giác được sự tồn tại của tế văn thì đã muộn, từng kẻ thăm dò nó đều không tìm được chỗ ẩn thân, thời gian dần qua cũng tự bình ổn lại.
Không ngờ thời gian trôi qua nhiều năm như vậy, lại có sinh linh cùng giai thăm dò nó!
"Lần này kẻ đến không thiện."
Vậy mà biết được tế văn thần dị mà không dẫn động nó, điều này chứng tỏ thực lực của kẻ thăm dò lần này sợ là rất cường đại, nếu không không cách nào giải thích tại sao thủ đoạn rình rập lại khéo léo như thế, vừa sắp chạm đến tế văn liền rút lui.
"Đáng chết, thất giai nào rảnh rỗi tới cái vùng núi nghèo đất hoang này làm gì?"
Thanh Phục huyền quân híp mắt, trong lòng nổi lên gợn sóng, thật lâu không thể bình phục. Thực tế đã quá lâu không có kẻ cùng giai nào thăm dò nó, mấy ngàn năm trôi qua, nó cứ ngỡ sinh linh bên ngoài đã quên mất mình, nhưng lần này tượng thần chấn động, lại còn tránh được tế văn cảm ứng, thực sự khiến nó có chút hoảng hốt.
"Ông — —"
Quỳ Ngưu Kiếm đâm trên thân nó vào thời khắc này nổi lên huyết hồng sắc, đồng thời nhanh chóng chuyển từ đỏ sang đen. Từng luồng chất lỏng sềnh sệch màu đen chảy xuôi dọc theo chuôi kiếm, trên đó toát ra khói đen trùng điệp.
Khói đen đan xen giữa không trung, nhanh chóng kết thành từng mai hắc phù chồng chất lên nhau.
"Cút về!"
Thần hồn Thanh Phục huyền quân chấn động, khói đen đang tràn ngập lập tức thu nạp, cắm ngược vào trong chất lỏng sềnh sệch màu đen, rồi theo đường cũ chui vào chuôi kiếm.
"Ông!"
Giờ khắc này, thân Quỳ Ngưu Kiếm toát ra một đạo kiếm âm ngột ngạt. Ba đầu Huyền Điểu còn lại trong tổ chim đang đóng chặt mắt, giờ phút này vô thức phát ra từng tiếng gào thét. So với Thanh Phục huyền quân, ba đầu Huyền Điểu này tuy có gào thét nhưng thực ra đã lâm vào tĩnh mịch. Tại vị trí vết thương vỡ ra trên thân, máu đen và khói đen bốc lên, không ngừng hình thành hắc phù.
Huyền Điểu nhất tộc tự nhiên chỉ có huyền quân là một đầu thất giai, nhưng chuẩn thất giai thì có vài đầu. Ba con bên cạnh huyền quân chính là Huyền Điểu chuẩn thất giai. Nhưng ngay cả huyền quân cũng trong trạng thái nửa chết nửa sống thế này, sinh linh chuẩn thất giai dù lợi hại hơn nữa vẫn không phải thất giai, trạng thái tự nhiên càng tồi tệ, nói là còn sống chẳng bằng nói đã "chết" một nửa.
"Cô — —"
Thanh Phục huyền quân miệng đóng mở, phát ra một âm thanh quanh quẩn trong giới vực, bất quá không nhận được hồi đáp. Mấy ngàn năm qua kẻ có thể tỉnh lại cũng chỉ có mình nó.
Nó đem phần lớn hắc độc trên thân bức vào trong Quỳ Ngưu Kiếm, nhưng trong cơ thể vẫn còn sót lại một chút hắc vụ hình lưới. Lúc trước sau khi phần hắc độc này nhập thể, nó tựa như mực nhỏ vào trong nước, khuếch tán khắp cơ thể, tạo thành trạng thái "ngươi trong ta, ta trong độc". Nếu không, nó đã không bị nhân tộc như sâu kiến trọng thương.
"Nuôi nhân tộc bao năm, lại bị lũ nhân tộc nhỏ bé mổ vào mắt." Nghĩ đến đây, sát ý trong lòng Thanh Phục huyền quân cuồn cuộn như biển.
Mấy ngàn năm nay, phần sát ý này mỗi ngày một tăng. Đợi đến khi nó bức được hắc độc ra ngoài cơ thể và tái lâm Cự Nhạc sơn, phàm là nhân tộc nào nhìn thấy, nó đều sẽ giết sạch!
Lẳng lặng chờ đợi mấy ngày, cảm ứng được tượng thần Huyền Điểu không có tin tức gì truyền về, tâm tư Thanh Phục vẫn không hề thả lỏng. Tám ngàn năm trước khi nó vừa bị trọng thương ẩn náu, đã dẫn tới không ít kẻ dòm ngó, nhưng mượn nhờ sự che lấp của giới vực này, phàm là kẻ thăm dò đều thất bại tan tác mà về.
Đã qua nhiều năm như vậy, không lý nào lại có người đến dòm ngó nó.
Giới vực này cùng địa quật vốn đồng nguyên mà ra, đừng nhìn kích thước nhỏ hơn địa quật rất nhiều, nhưng về lý thuyết thì cùng cấp bậc. Mấy ngàn năm sau đột nhiên lại có sinh linh đến thăm dò, Thanh Phục cũng sợ kẻ này trong tay có "kim cương mũi khoan".
Vạn nhất kẻ đó tìm được vị trí của nó... Chuyện này không nói trước được. Mắt thấy nó sắp bức hết hắc độc ra ngoài cơ thể, chuẩn bị kết thúc kỳ chữa thương tối tăm không thấy ánh mặt trời này, vạn nhất lúc này bị người vén hang ổ thì lỗ lớn. Chỉ cần hắc độc trong cơ thể được xua tan sạch sẽ, dù thương thế chưa hoàn toàn khôi phục, nó cũng có sức tự vệ, đánh không lại thì vẫn có thể chạy.
Thất giai muốn ẩn thân vẫn rất dễ dàng, chưa kể nó vốn là Huyền Điểu, lại tu phong hành chi đạo, về khoản tốc độ vẫn rất có kinh nghiệm.
Chỉ là bây giờ vẫn chưa được. Đừng nhìn hơn chín phần hắc độc đã bị đẩy vào Quỳ Ngưu Kiếm, nhưng phần còn lại mới là bệnh dữ thực sự, cần phải rút ra từ khắp nơi trong cơ thể như kéo tơ.
"Đáng chết tiểu nghiệt chướng!" Nghĩ đến đây, sát cơ của Thanh Phục huyền quân vô hạn. Năm đó nó lại tin lời của thứ nhân tộc sâu kiến nhất, nó coi là ngay cả cốt nhục của mình cũng đưa lên, hẳn là thực tình thần phục dưới chân nó, không ngờ lại giấu giếm dã tâm.
Nhiều năm qua mỗi lần tỉnh lại, Thanh Phục đều nghĩ đến đạo huyết thực mỹ vị trong chiếc đỉnh nấu năm đó. Sâu kiến hèn mọn dùng đầu đội đỉnh, bò đến dưới móng vuốt nó mà phủ phục. Một cực phẩm nhân tộc huyết thực có linh tính sánh ngang thụy thú, làm vương giả mạnh nhất Cự Nhạc sơn mạch, chỉ có nó mới xứng hưởng dụng.
"Đi chết đi!"
Thanh Phục huyền quân nửa mở con ngươi, quét qua dưới cây. Tại nơi phế tích, một mảnh toái cốt vẩy xuống. Dù đã sớm vỡ vụn thành tro bụi, nhưng nó phảng phất vẫn nhìn thấy khuôn mặt cười đối diện với mình năm nào.
Một con sâu kiến phủ phục dưới chân, cũng dám cười nhạo thánh linh là nó! Mỗi lần tỉnh lại, sát ý trong lòng Thanh Phục lại không kìm được cuồn cuộn. Càng nghĩ càng giận, càng giận càng nghĩ, hận không thể giết sạch tất cả nhân tộc ở Đại Hoang.
Lũ kiến cỏ này đều đáng chết!
Cứ như vậy lại qua mấy ngày, tượng thần vẫn không có cảm ứng truyền về. Thanh Phục há miệng, hút nguyên lực tích lũy trên bầu trời giới vực vào trong miệng. Đám mây nguyên lực dày đặc lơ lửng phía trên giới vực bị nó hút đi hơn phân nửa.
Năm đó cự thú từ trên trời rơi xuống nhập vào Cự Nhạc sơn mạch, trong quá trình rơi xuống có một phần nhỏ bộ phận đỉnh đầu tách ra khỏi bản thể. Mà phần từ đỉnh đầu này, biến thành giới vực nó đang cư trú hiện tại. Huyền Điểu nhất tộc có thể từ đám phi cầm không đáng chú ý trong Cự Nhạc sơn mạch từng bước lột xác thành Huyền Điểu, chính là nhờ cơ duyên của giới vực này. Ngược lại, cỗ bản thể rơi xuống kia lại thành một nơi nguy cơ trùng trùng, thôn phệ không ít sinh linh thất giai từ bên ngoài đến.
......
Phù đảo, sau khi Thẩm Xán trở về đã dành rất nhiều ngày để chải chuốt lại vô tận vu văn linh cấm chứa trong tượng thần Huyền Điểu. Hắn một lần nữa xác minh suy nghĩ của mình: tế văn rất có khả năng có liên hệ mật thiết với Huyền Điểu.
Hắn không mạo muội đi cảm ứng bản tế văn này là đúng. Gia hỏa này sống hay chết, kỳ thật đối với nhân tộc Cự Nhạc đều là uy hiếp. Dù cho tế văn này là Huyền Điểu chuẩn bị cho bản thân sau khi chết, thì nếu Huyền Điểu chưa chết, sự tồn tại của tế văn cũng không gây ảnh hưởng ngoài ý muốn cho nó, ngược lại còn có thể trở thành môi giới để giao tiếp bên ngoài.
Một khi người khác đến đây tìm Huyền Điểu, nếu có tượng thần tồn tại, ý niệm đầu tiên của mọi người chính là thông qua tượng thần để tìm Huyền Điểu. Giống như Thánh Hống tộc lúc trước. Như vậy, một khi có sinh linh thông qua tượng thần tìm kiếm Huyền Điểu, Huyền Điểu cũng sẽ biết được ngoại giới có sinh linh đang tìm mình.
Đương nhiên trước mắt Thẩm Xán cũng chỉ là suy đoán, trừ phi thực sự nhìn thấy Huyền Điểu, mới có thể hỏi rõ tại sao gia hỏa này lại làm một tượng thần tế tự ở bên ngoài.
Mặt khác, bản tế văn này ngoài việc khiến người hiến tế ra, còn hẳn là có sức công kích tương tự như vu chú. Đến mức là loại vu chú nào, Thẩm Xán không muốn thử, chỉ có thể căn cứ vào ức vạn linh cấm bên ngoài để thôi diễn, đại khái là loại nguyền rủa. Nguyền rủa là vu thuật rất phổ biến ở Đại Hoang, mỗi chủng tộc đều có loại nguyền rủa khác nhau, đa số đều quỷ quyệt khó lường. Chỉ có thể nói, Huyền Điểu chuẩn bị rất đầy đủ.
Trong trắc điện, Thẩm Xán đem những vu văn linh cấm nhìn thấy từ tượng thần Huyền Điểu từng chút một khắc ấn vào đúc đồng ngọc giản. Trên bàn đã có hơn trăm khối, nhưng vu văn linh cấm vẫn chưa ghi chép xong. Loại đúc đồng ngọc giản này có phẩm chất tốt hơn ngọc giản phổ thông, có thể chứa đựng nhiều tin tức hơn.
Hắn tuy đã chải chuốt hai lần, nhưng tri thức tồn tại trong những linh cấm này vẫn còn rất nhiều điều chưa hiểu rõ, chủ yếu là vì nội dung liên quan quá nhiều, bao gồm cả tri thức về tế hiến, truyền chú và nhiều loại hình khác.
Màn đêm buông xuống, Thẩm Xán vẫn đang bận rộn.
Lúc này, ở phương tây bắc xa xôi, trong một mảnh núi rừng mênh mông. Quế nguyệt treo cao, sát cơ đầy đồng.
"Nhân tộc! Nhìn ngươi trốn nơi nào!"
Dưới ánh trăng, Viêm Lưu toàn thân nổ tung một đoàn huyết sắc, con ngươi đỏ bừng như máu, hai tay mở ra tựa như một đôi cánh.
"Trốn?"
Viêm Lưu sâm nhiên cười một tiếng, lộ ra hàm răng trắng bệch: "Bạo!"
Trong chốc lát, bốn phía u ám đột nhiên hiện ra bốn đạo "Trành quỷ huyết ảnh" ngũ giai đỉnh phong, cứ như vậy ầm vang nổ tung! Tuy chỉ là ngũ giai đỉnh phong, nhưng năng lượng nổ tung vẫn càn quét bốn phía. Ngay sau khi năng lượng nổ tung bắn tung tóe, Viêm Lưu biến mất tại chỗ.
Một đạo hắc ảnh giơ tay đối chưởng với Viêm Lưu.
"Phốc — —" Một tiếng máu bắn tứ tung, thân ảnh kia nháy mắt vỡ vụn thành huyết vụ.
Vu văn trên tay phải Viêm Lưu phun trào, cả bàn tay biến thành huyết sắc, một cái chộp lấy huyết vụ đang nổ tung trong tay, tiếp đó nhét vào miệng nhai.
"Kẽo kẹt, kẽo kẹt" âm thanh vang lên từ trong miệng, khiến người ta chói tai lạnh sống lưng.
"Cứu ta..." Trong huyết vụ đột nhiên có một đạo huyết hồn run rẩy, muốn từ trong miệng Viêm Lưu leo ra.
Viêm Lưu không dừng lại, không ngừng lướt không xuyên qua sơn lâm, vừa tránh đi những thân ảnh đang xông tới xung quanh, vừa nuốt chửng huyết hồn trong miệng.
Hắn mở miệng nói: "Tộc các ngươi làm huyết thực, quả nhiên rất mỹ vị!"