Chương 460: Kẻ đứng sau tấm màn?
Hồ Thất Mị lấy được lá bùa, tôi mở ra xem.
Phù văn vẽ trên lá bùa hoàn toàn khác với những phù văn mà tôi thường thấy. Phù văn này giống với mạch máu trên cơ thể người, kết hợp với một loại chữ cổ để tạo thành.
Ở trung tâm phù văn có thể thấy rõ hai chữ Triện biến thể, đó là chữ "khôi lỗi" (con rối).
Đây là thuật con rối.
Trong sách cổ da đen có ghi chép về thuật con rối, loại bùa này chính là bùa để thi triển thuật.
Vì vậy, đám xà thi này không phải thi biến, mà là bị nhét bùa chú, nên trở thành con rối.
Con rối được pháp thuật gia trì, vô cùng cứng rắn.
Hơn nữa, trên người chúng không có bất kỳ hơi thở nào, dù là sát khí, huyền khí hay đạo khí đều không thể trấn áp được chúng. Đối phó với con rối về cơ bản chỉ có một cách, đó là dùng vũ lực.
Giống như khi nãy, tôi gia trì Huyết Cương lên cây ngân hạnh già chính là để chém nát xà thi. Nếu không, dù có đánh lùi chúng bao nhiêu lần, chúng cũng sẽ bò lại hại người.
Bây giờ, một vài xà thi tuy vẫn còn cử động, nhưng đều đã thành những mảnh vụn, đương nhiên không thể hại người được nữa.
Tôi đoán, tình trạng của bà Vương cũng tương tự, trên người bà ấy chắc chắn cũng có một lá bùa con rối.
Thi thể bà Vương bị tôi đè xuống đất, nhưng bà ấy vẫn đang điên cuồng giãy giụa.
Suy nghĩ một lát, tôi liền buông bà ấy ra.
Quả nhiên, sau khi được buông, bà Vương điên cuồng bò dậy, một lần nữa nhào về phía tôi!
Tôi đứng tại chỗ, mặc kệ bà ấy điên cuồng nhào tới. Lúc này, tôi lờ mờ nhìn thấy sau gáy bà ấy có một tia sáng màu xanh lục yếu ớt.
Một vài ghi chép có liên quan trong sách cổ lướt nhanh qua đầu tôi. Tôi lùi lại hai bước, tránh cú nhào tới của bà Vương!
Ban đầu thuật con rối không phải dùng để điều khiển thi thể của người và động vật. Nó bắt nguồn từ Khuyết Nhất Môn của thuật Lỗ Ban. Thuật này dùng rối gỗ, như múa rối chính là một loại trong số đó.
Tuy nhiên, thuật pháp này về sau đã được một vài thuật sĩ trên giang hồ cải tạo, dần dần phát triển thành thuật con rối.
Vì vậy, khi thuật con rối mới hình thành, nó đã dùng pháp Ngũ hành Mộc.
Cách sử dụng nổi tiếng nhất của thuật con rối ở Tương Tây chính là thuật cản thi trong truyền thuyết. Mặc dù sau này, người ngoài giang hồ đã đưa ra nhiều lời giải thích hợp lý cho thuật cản thi, nhưng trên thực tế, thuật cản thi thật sự không phải dùng cây sào tre để khiêng thi thể.
Thuật cản thi chính là một loại của thuật con rối. Đó là một loại pháp thuật khống chế thi thể thực sự.
Nhưng thuật con rối của Tương Tây không phải là thuật cao siêu nhất. Loại cản thi ở Tương Tây chỉ đơn giản là khống chế thi thể, đưa thi thể về quê hương. Còn loại thuật con rối mạnh mẽ nhất chính là loại này, dùng con rối để giết người.
Những con con rối mạnh mẽ, không thể bị trấn áp. Có những lúc, những cao thủ hàng đầu cũng có thể bị mất mạng dưới tay của người điều khiển con rối.
Vương Chân bị trọng thương, chắc chắn có liên quan đến hắn.
Trong tình huống này, liều lĩnh tiến vào làng quả thực vô cùng nguy hiểm. Bởi vì, kẻ điều khiển con rối ở trong tối, còn tôi thì ở ngoài sáng. Kẻ điều khiển con rối có thể điều khiển rất nhiều thứ, ra tay cả ở ngoài sáng lẫn trong tối, không thể phòng bị hết.
Hơn nữa, dù có vào làng, kẻ điều khiển con rối ra tay, căn bản không cần phải lộ diện. Tôi muốn tìm hắn là chuyện không thể.
Con rối thuật lấy phép thuật Ngũ hành Mộc làm gốc. Hơn nữa đối phương sử dụng bùa con rối, bùa là giấy, cũng thuộc về Mộc. Nếu tôi ra tay từ Ngũ hành pháp, từ gốc rễ cắt đứt thuật con rối của đối phương thì có thể hóa giải được.
Nghĩ kỹ rồi, đợi bà Vương nhào tới, tôi lập tức ra tay!
Cùng với việc bà ấy đến gần, tôi bấm quyết, ngưng tụ Ngũ hành Kim Sát!
Kim Sát trong lòng bàn tay phát ra ánh sáng màu vàng sẫm!
Khi bà Vương ngẩng đầu há miệng cắn tôi, tôi liền vỗ một chưởng lên mặt bà ấy!
Bà Vương ngẩn ra, Kim Sát lướt qua đầu bà, một lá bùa từ sau gáy bà bị đánh bay ra ngoài!
Tôi lướt qua bên cạnh bà Vương, hai ngón tay lập tức kẹp lấy lá bùa đó!
Lá bùa này trông có vẻ cao cấp hơn những lá bùa vừa rồi tôi lấy ra từ bụng rắn. Lá bùa dùng để điều khiển thi thể người, có vẻ không giống với lá bùa dùng cho thi thể rắn.
Thi thể bà Vương mất đi sự khống chế của thuật con rối, toàn thân mềm nhũn, lập tức ngã xuống.
"Tiểu Thất, giúp tôi một tay, chúng ta cùng lấy tất cả lá bùa trên người những con xà thi này ra!"
Hồ Thất Mị không ngờ tôi lại muốn cô ấy làm như vậy, không khỏi nghi ngờ: "Anh Tiểu Cửu, những con rắn này dù còn cử động, cũng không thể hại người được nữa, không bằng dùng lửa đốt một lần có phải tiện hơn không? Anh lấy lá bùa trên người chúng làm gì?"
"Đối phương ở trong tối, còn chúng ta ở ngoài sáng, tôi muốn kẻ điều khiển con rối đó phải lộ diện!"
Mặc dù Hồ Thất Mị không biết tôi muốn làm gì, nhưng đã nghe tôi nói có cách để kẻ điều khiển con rối lộ diện, Hồ Thất Mị lập tức gật đầu gật đầu, bắt đầu tìm kiếm lá bùa trong những con xà thi.
Lúc này, trên mặt đất đâu đâu cũng là xà thi, tôi và Hồ Thất Mị cứ thế tìm từng thi thể một.
Cùng lúc đó, trong làng Dương gia, trên một ngôi nhà gần lối vào làng có quấn một con rắn.
Hai mắt của con rắn phát ra ánh sáng màu xanh lục, đang nhìn về phía lối vào làng. Nó đã thấy cảnh tôi và Hồ Thất Mị đang tìm kiếm thứ gì đó trên thi thể rắn. Nhìn một lúc, nó liền quay người bò đi.
Một lát sau.
Con rắn đó đến trước cửa nhà tôi.
Trước cửa có một ông lão đang đứng, lưng còng xuống, trên mặt đầy thi ban.
Con rắn bò qua, chui vào ống quần của ông ấy, quấn quanh cổ ông ấy. Đôi mắt đục ngầu của ông lão khẽ đảo, hai mắt cũng biến thành màu xanh lục. Ông ấy đứng trước cửa, gõ cửa nhà tôi.
"Chủ nhân, lối vào làng có hai người trẻ tuổi, một nam một nữ. Họ đã giết không ít xà thi của chúng ta, còn thả bà lão treo trên cây ngân hạnh xuống..."
Cánh cửa nhà tôi không mở, bên trong truyền ra giọng nói của một cô bé: "Bà lão kia có quan hệ gần gũi nhất với Dương Sơ Cửu. Treo bà ấy ở đó là để dẫn dụ Dương Sơ Cửu vào làng. Nếu đã có người thả bà lão xuống, thì người đó chắc chắn là Dương Sơ Cửu. Hắn cuối cùng cũng đến rồi!"
Ông lão ở ngoài sân lại nói: "Không giống lắm! Chủ nhân, người đã cho chúng tôi xem hình hắn, đối phương rõ ràng không phải.
Người ở trong nhà cười khúc khích: "Trên giang hồ có rất nhiều loại huyễn thuật. Dùng huyễn thuật để thay đổi dung mạo không phải là chuyện khó. Hơn nữa, làng Dương Gia này chỉ có liên hệ với một mình Dương Sơ Cửu trên giang hồ. Nhìn thấy thi thể bà lão mà còn muốn thả xuống, quan tâm như vậy, hắn chính là Dương Sơ Cửu."
Ông lão lập tức trả lời: "Chủ nhân nói đúng. Nhưng Dương Sơ Cửu đó sau khi giết những con xà thi, lại tìm kiếm gì đấy trên thi thể chúng. Tôi thấy, hình như là đang tìm bùa con rối mà người đã thi triển. Hành tung của hắn, vô cùng đáng ngờ!"
"Không sao, bùa con rối sau khi dùng thì phế rồi, dù hắn có thu thập lại cũng không thể dùng được! Hơi thở trên bùa con rối của tôi rất yếu, trừ khi hắn là một con linh khuyển, bằng không, tuyệt đối không thể tìm thấy tôi!"
"Chủ nhân, người bây giờ không đi gặp hắn sao?"