Vì yêu mà sinh sao?
Mã Diện đột nhiên nhắc đến cụm từ này khiến tôi khá bất ngờ.
Mã Diên nói tiếp: "Vì yêu mà sinh, đây không phải là một khái niệm trừu tượng, mà là một quy luật thực sự tồn tại trong thế gian này. Nếu phải nói trên đời này sức mạnh của quy luật nào là mạnh mẽ nhất, đạo nào lợi hại nhất thì đó chắc chắn chính là 'Yêu'! Sức mạnh mà tình yêu tạo ra vượt xa trí tưởng tượng của con người. Vì vậy, chấp niệm tình yêu của cô ấy dành cho cậu đã phái sinh ra một sinh mệnh. Tuy hiện tại mới chỉ là tàn hồn tàn thân, nhưng không phải là không có khả năng. Hơn nữa, tàn hồn tàn thân này còn có thể tiếp tục sinh trưởng, biết đâu một ngày nào đó cô ấy thực sự sẽ trở thành một người sống, thực sự trở thành cô Tô trong lòng cậu!"
Nói đến đây, Mã Diện khựng lại một chút, rồi bổ sung: "Ngoài chấp niệm của chính cô ấy ra, quan tài mỹ nhân đặc biệt này cũng đóng vai trò vô cùng quan trọng. Chúng ta chỉ biết quan tài mỹ nhân này từng nằm trong bốn ngôi mộ cổ dưới động băng Quan Sơn, dùng để chứa chấp phân thân của Hi Hà, nhưng lại không biết bốn quan tài này vốn có nguồn gốc từ đâu và do ai tạo ra."
Vấn đề này tôi thực sự chưa từng nghĩ tới.
Khi phát hiện ra chúng ở động băng Quan Sơn, tôi theo bản năng nghĩ ngay rằng quan tài mỹ nhân chắc chắn là kiệt tác của một vị đại năng nào đó ở Cổ Thần giới.
Còn cụ thể là ai tạo ra thì tôi chưa bao giờ thắc mắc.
Thấy Mã Diện hỏi vậy, tôi hỏi ngược lại: "Anh cảm thấy quan tài mỹ nhân không phải vật phẩm của Cổ Thần giới?"
Mã Diện gật đầu: "Tôi cảm thấy quan tài mỹ nhân rất có khả năng không phải là đồ của Cổ Thần giới. Bởi vì thứ này ngay cả đặt ở Cổ Thần giới cũng là một sự tồn tại nghịch thiên, có thể che giấu thiên cơ, giấu đi phân thân của Hi Hà, điểm này đã không hề đơn giản. Về việc nó do ai tạo ra, tôi đoán chắc chắn phải do một vị cường giả ở chiều không gian cao hơn chế tác. Ngay cả những cổ thần của Cổ Thần giới cũng không có thủ đoạn để đúc ra bốn cỗ quan tài này!"
Suy luận của Mã Diện nghe rất có lý.
Cường giả ở chiều không gian cao hơn sẽ là sự tồn tại như thế nào?
Và rốt cuộc là phương pháp gì mới có thể tạo ra được bốn cỗ quan tài mỹ nhân này?
Những suy nghĩ ấy thoáng qua trong đầu, nhưng với tôi hiện tại thì căn bản không thể nghĩ ra được, tôi lại hỏi Mã Diện: "Lão Mã, tình trạng của Thanh Họa bây giờ chỉ là tàn hồn tàn thân. Sự sinh trưởng của tàn hồn tàn thân này hình như có quy luật, mà hình như cũng chẳng có quy luật gì cả. Tôi ở đây bên cạnh cô ấy thì cô ấy có vẻ sinh trưởng nhanh hơn một chút, nhưng lúc này dường như lại không có gì thay đổi. Gọi anh ra là tôi muốn hỏi, hồi còn ở âm gian, anh có biết thủ đoạn nào có thể giúp tàn hồn tàn thân hoàn toàn trưởng thành thành người sống không?"
Mã Diện gật đầu: "Tất nhiên là có. Hồi trước làm quỷ sai, lão Mã tôi rành việc này lắm. Chỉ cần nắm vững quá trình một con người từ không đến có, chắc chắn sẽ tìm ra cách giúp cô ấy hóa thân thành người!"
Thấy lão Mã tự tin như vậy, tôi vội bảo: "Được rồi, anh mau nói chi tiết xem nào."
Mã Diện bắt đầu giải thích cho tôi: "Cậu xem, quỷ hồn dưới âm gian muốn trở lại làm người thì phải đi qua Lục Đạo Luân Hồi. Lục Đạo Luân Hồi về cơ bản tương đương với việc tái cấu trúc một linh hồn rồi mới đầu thai. Tuy nhiên, trước khi đầu thai, trong bụng sản phụ ở dương gian đã có thai nhi rồi, nhưng thai nhi lúc này nếu chưa đủ ba tháng thì sẽ không có ý thức. Sau khi đủ ba tháng, có hồn phách thì thực chất là đã có ý thức. Đương nhiên quá trình này có lúc sớm lúc muộn, sớm thì ba tháng, muộn thì có khi đến lúc sinh ra mới có. Tất nhiên đó là quy luật sinh tử luân hồi bình thường. Ngoài ra còn có một trường hợp khác, đó là hồn phi phách tán. Hồn phách không phải là bất tử bất diệt, dù phần lớn có thể luân hồi sinh tử nhưng vẫn sẽ có hao hụt rất lớn. Và phần hao hụt đó cần âm ty phải dưỡng hồn. Thứ mà âm ty dùng để dưỡng hồn gọi là gỗ dưỡng hồn. Bắt đầu tưới tắm từ một cái cây nhỏ, đợi đến khi gỗ dưỡng hồn trưởng thành sẽ kết quả, quả đó trông y hệt như một đứa trẻ, đó chính là một loại hồn mới sinh. Loại hồn mới sinh trên cây gỗ dưỡng hồn này chính là để lấp đầy những chỗ trống do hồn phi phách tán để lại. Quan tài mỹ nhân này có thể dưỡng hồn, tôi cảm giác biết đâu nó được chế tạo từ loại gỗ đó cũng nên. Có điều, quan tài này chắc chắn còn thần kỳ và cao cấp hơn gỗ dưỡng hồn nhiều!"
Tôi hỏi tiếp: "Vậy hạt giống của gỗ dưỡng hồn phải tìm ở đâu?"
Mã Diện trả lời: "Hạt giống gỗ dưỡng hồn là do Hậu Thần nương nương, người cai quản Lục Đạo Luân Hồi, dùng thần niệm nuôi dưỡng mà thành. Bà ấy làm thế nào thì chúng tôi cũng không rõ. Tuy nhiên cũng có người đoán rằng, Hậu Thần nương nương đã tận dụng những hồn khí thu thập được từ các linh hồn bị tán đi để ngưng tụ thành hạt giống gỗ dưỡng hồn. Quá trình này rất chậm, nên đôi khi gỗ dưỡng hồn có thể kết ra rất nhiều hồn mới sinh."
Tôi lại hỏi: "Vậy một cây gỗ dưỡng hồn từ khi gieo hạt đến khi kết quả mất bao lâu?"
Mã Diện suy nghĩ một chút rồi đáp: "Chắc khoảng hơn trăm năm gì đó, cụ thể thế nào tôi cũng không rõ lắm. Sau khi Viêm Hạ xảy ra chuyện, khu vực gỗ dưỡng hồn đã bị Hậu Thần nương nương giấu đi, giờ cũng không biết tình hình thế nào!"
Hơn trăm năm...
Không lẽ Thanh Họa cũng cần hơn trăm năm mới hồi phục được sao?
Mã Diện dường như nhận ra sự lo lắng của tôi, hắn giải thích: "Quan tài mỹ nhân và gỗ dưỡng hôn tuy về lý thuyết có vẻ giống nhau, nhưng bản chất lại khác biệt. Linh hồn và thân xác của cô Tô có thể sẽ không cần lâu đến thế để hồi phục đâu!"
Tôi biết lời này phần nhiều là để an ủi.
Nhưng dường như Mã Diện đã phát hiện ra điều gì đó, hắn bước tới cạnh quan tài mỹ nhân, thi triển một đạo thuật pháp.