Dưới Một Người: Ta, Trương Chi Duy, Ngạo Mạn Trương
Chương 459: Tu hành nghịch sinh, suy một ra ba, trương chi duy đặc biệt Part 1
Cửa bên trái dài cho 《 Tu hành tinh yếu 》 bên trong, có ba một môn Tổ Sư rừng Triệu Ân lưu lại Ban đầu tâm pháp, bộ phận này Tương đối tối nghĩa, huyễn hoặc khó hiểu, để cho người ta khó có thể lý giải được.
Đối với cái này, cửa bên trái dài Chuyên môn phê bình chú giải Bản thân lý giải, khiến cho Trở nên thông tục dễ hiểu.
Trương chi duy cẩn thận đọc mấy lần rừng Triệu Ân nội dung, lại đọc mấy lần trái như đồng nội dung, Cảm thấy lĩnh ngộ tinh túy trong đó, liền bắt đầu bắt đầu Tu hành.
Hắn cởi xuống Viên Đầu mỏng ngọn nguồn mây giày, ngồi xếp bằng trên giường, bày ra ngũ tâm hướng thiên tư thái, cũng chính là Hai bàn chân Triều Thiên, Hai Lòng bàn tay hướng lên trời, trên đỉnh đầu Trung tâm hướng lên trời.
Từ dưới rốn ba tấc chỗ dưới đan điền sinh sôi Chân Khí, lấy nghịch sinh tam trọng đi khí quỹ tích vận hành.
Vận hành Lúc, hắn Hai Triều Thiên bàn chân tâm, đặt ở trên đầu gối hướng lên trên lòng bàn tay, dĩ cập Trên đỉnh đầu chính giữa huyệt Bách Hội, tại theo hắn Hô Hấp nâng lên hạ xuống cổ động, giống như là Trái tim đang nhảy nhót.
Hai tay tâm, hai chân tâm, Trên đỉnh đầu mỗi cái một cái Trái tim, Đây chính là ngũ tâm hướng thiên.
Loại phương thức này Rất tinh xảo, nhưng nhập môn cũng khó, như đổi một Người thường đến, không nói chính thức Tu hành, chỉ riêng tìm tới khí cảm giác, Sẽ phải tốn hơn nửa năm Thời Gian.
Nhưng trương chi duy bản thân đã ở bên trong thánh bên ngoài vương Cảnh giới, mạnh như thác đổ hạ, phải học được cái này nghịch sinh tam trọng, không nói cùng ăn cơm uống nước Tương đối, nhưng cũng chênh lệch không đến đi đâu.
Hắn cứ như vậy ngồi xếp bằng, đắm chìm ở Tu hành Trong, toàn vẹn Vong Ngã, Hơn hắn cẩn thận nhập vi Kiểm soát phía dưới, một thân Vô cùng rộng lớn như biển Chân Khí, lại như suối nước Chảy tại kỳ kinh bát mạch Trong.
Cái này khiến hắn Cảm giác toàn thân thoải mái, Cửu Cửu phát nhiệt, Trong cơ thể một đoàn khí đang nhanh chóng du tẩu, cái này đoàn khí quá cường đại rồi, đến mức trương chi duy Thân thượng, nâng lên Nhất cá lớn nhỏ cỡ nắm tay nhô lên.
Cái này nhô lên giống Một Cái Bao To Giống nhau, từ bụng nhỏ chỗ một đường đi lên trên bơi đi, một đường phi thường thông thuận, chỗ qua trải qua Khiếu huyệt, đều không có chút nào trở ngại.
Lần này Cảnh tượng, nếu để cho ba một môn người Biết được, chỉ sợ đến ngoác mồm kinh ngạc, phải biết, hắn Tu hành Lúc, chỗ vận hành khí, thường thường đều là nhỏ như sợi tóc một phần nhỏ.
Nhưng dù vậy, Họ lành nghề khí trải qua Nhất Tiệt Kinh mạch huyệt khiếu Lúc, Vẫn tối nghĩa Vô cùng, chỉ cảm thấy Kinh mạch giống như là gồ ghề nhấp nhô đường hẹp quanh co, chật hẹp lại dốc đứng, trải qua Lúc, lảo đảo, như Người đi đường đi qua cầu treo bằng dây cáp, hơi không cẩn thận, liền sẽ rơi xuống.
Mà một khi rơi xuống, đó chính là tẩu hỏa nhập ma, nhẹ thì trọng thương, nặng thì Kinh mạch kịch đoạn.
Nếu bọn họ chỗ vận chuyển khí, là giống trương chi duy cỡ như vậy, kia đừng nói đi khí rồi, chỉ sợ vừa mới vận công, liền sẽ Kinh mạch đứt đoạn, Đan Điền Nổ tung.
Nhưng, đôi này ba một môn người mà nói, nghĩ cũng không dám nghĩ một màn, trương chi duy vận hành lại có vẻ Vô cùng nhẹ nhõm, nhẹ nhõm đến thật giống như Người đi đường tại đi không xe tám làn xe Giống nhau, nhảy nhót tùy tâm, muốn làm sao đi liền đi như thế nào, trừ phi chính mình muốn chết, bất nhiên Thế nào cũng Sẽ không ngã xuống sườn núi.
Hắn khống chế cái này một đoàn khí, tại trong kinh mạch xuyên tới xuyên lui, Tốc độ càng lúc càng nhanh, Thậm chí ẩn ẩn Phát ra phong lôi chi thanh.
Cái này khí đoàn Chính thị một đoàn ngưng tụ Tiên Thiên một khí Khí huyết tinh hoa, cái này tại Đạo gia thuật ngữ bên trong gọi là nguyên tinh, Hoặc nguyên đan, nội đan công Tu hành Chính thị dựa vào Cái này.
“ nguyên đan ” du tẩu đến Cơ thể bộ vị nào, Thứ đó bộ vị liền đạt được tưới nhuần, Bắt đầu toả ra sự sống, có trừ bệnh đau nhức, mạnh Gân cốt, luyện cách ngăn, điều trị nội tạng, thanh tịnh huyết dịch tác dụng.
Đây cũng là rèn luyện Tính mạng Nhất cá Quá trình, Bất kể 《 Kim Quang chú 》 Vẫn 《 nghịch sinh tam trọng 》, tại quá trình này dù chi tiết khác biệt, nhưng bản chất đều là bản thân sinh ra một cỗ nguyên đan chi khí, Bắt đầu trả lại Huyết nhục Gân cốt, khiến cho Toàn thân phảng phất Khô Mộc Phùng Xuân.
Trái như đồng từng nói qua 《 Kim Quang chú 》 Chỉ là Thiên Sư phủ Dưỡng sinh Thủ đoạn, không trông cậy vào Người khác, mà 《 nghịch sinh tam trọng 》 thì là ba một môn rễ, là muốn gánh chịu Thông Thiên trách nhiệm.
Nhưng ở trương chi duy xem ra, cái này 《 nghịch sinh tam trọng 》 Thực ra cũng là một môn Dưỡng sinh Công pháp, Hơn nữa hiệu quả cũng không tệ lắm, đơn thuần Dưỡng sinh mà nói, Thậm chí so 《 Kim Quang chú 》 Năng lực còn mạnh Nhất Tiệt.
Bởi vì 《 Kim Quang chú 》 càng nhiều là rèn luyện Tính mạng, để cầu có được càng cường đại thể phách cùng Thần hồn, tại Tiên Thiên một khí bảo dưỡng bên trên, trung quy trung củ.
Mà 《 nghịch sinh tam trọng 》 Tuy tại Tính mạng rèn luyện bên trên, yếu tại 《 Kim Quang chú 》, nhưng ở Tiên Thiên một khí bảo dưỡng bên trên, Nhưng so 《 Kim Quang chú 》 lợi hại Nhiều.
Cái này mang đến chỗ tốt Biện thị, Tu hành 《 nghịch sinh tam trọng 》 người sẽ càng thêm trường thọ, lúc chiến đấu năng lực bay liên tục cũng mạnh Nhất Tiệt.
Trương chi duy Trong lòng tự nói: “ Thảo nào cửa bên trái dài một thẳng mở ra nghịch sinh, tinh khí thần trên Mãnh liệt Tiêu hao phía dưới, còn có thể sống cái Bảy mươi đến tuổi, công pháp này Dưỡng sinh hiệu quả, quả thực không tầm thường! ”
Nhưng, cân nhắc đến 《 nghịch sinh tam trọng 》 bổ sung “ nghịch sinh trạng thái ” hiệu quả lớn, cho dù nó tại Tính mạng rèn luyện bên trên yếu tại 《 Kim Quang chú 》, nhưng nó tại thực chiến Biểu hiện, lại mạnh hơn 《 Kim Quang chú 》.
Có lẽ cũng chính là nguyên nhân này, ba một môn Nhân Tài đem Tu hành trọng tâm thả trên nghịch sinh trạng thái Tu hành.
Dù sao chú trọng rèn luyện Tính mạng, càng nhiều là trường thọ, Đối Chiến lực Nâng cao trung quy trung củ, mà Thọ mệnh loại vật này, không đến muốn xong Lúc, là cảm giác không thấy nó Tầm quan trọng.
Nhưng nếu là chủ tu nghịch sinh trạng thái, chỉ cần Thiên phú đủ, lại không xảy ra ngoài ý muốn, một hai chục năm liền có thể tiến vào đến nghịch sinh nhị trọng, khi đó, trên Giang hồ, cũng cũng sẽ là Nhất cá Vang danh Cao thủ.
Như thế nào lấy hay bỏ, từ không cần nhiều lời.
Nhưng, trương chi duy đối với nghịch sinh trạng thái Loại này “ Tính mạng ” bên ngoài bổ sung hiệu quả, Nhưng không thế nào coi trọng, đây chỉ là bàng thuật thôi.
Hắn càng coi trọng 《 nghịch sinh tam trọng 》 đối Tính mạng phương diện Nâng cao.
Tuy nó giống như 《 Kim Quang chú 》 bản chất đều là rèn luyện Tính mạng, nhưng cả hai thiên về điểm không.
Vì vậy, trương chi sửa chữa đi 《 nghịch sinh tam trọng 》 lúc, Cũng có thu hoạch, Cũng có Nâng cao, Tuy cũng không lớn, nhưng Tới hắn Bây giờ Cảnh giới, Nâng cao, Chính thị chuyện tốt.
Thậm chí tại khí hành kinh mạch Lúc, có lẽ là bởi vì tự mình thực tiễn nguyên nhân, hắn đối Nhất Tiệt rừng Triệu Ân lưu lại nội dung, Có cùng cửa bên trái dài chú giải, hoàn toàn khác biệt lý giải.
Ba một môn Tổ Sư rừng Triệu Ân Cho rằng, hình người xương cốt có sinh ra diệt, nhưng Chủ Tể hình người xương cốt “ Tính mạng ” lại có thể bất sinh bất diệt.
Trong hắn xem ra, “ Tính mạng ” bắt nguồn từ siêu việt vạn có “ Thái Hư ”, kỳ đặc tính Tự nhiên cũng là “ Hư Không ”, Vì vậy, hắn lưu lại tâm pháp, có “ ta gốc rễ thể, Thái Hư mà vũ trụ người hồ? vì Thái Hư mà vũ trụ, có thể vận Hư Không ” Câu nói này.
Nhưng bởi vì người sau khi sinh, Tiên Thiên một khí cụ hóa toàn thân, Mất đi Hư Không Bản thể, “ Tính mạng ” Vậy thì tách rời, cũng theo hình hài Tử Vong mà Biến mất.
Vì vậy, rừng Triệu Ân Cho rằng, muốn làm “ Tính mạng ” vĩnh sinh, nhất định phải trải qua cảnh giác trong sự sợ hãi tâm tự kiểm điểm bản thân, tiến hành theo chất lượng, không nghĩ siêu việt chính mình, từng bước bài trừ tham giận si hận, thanh sắc mùi thối Dục Vọng.
Tiến tới thoát khỏi nhân thể hình hài, dĩ cập Trời Đất, Thái Hư Trói Buộc, làm bản thân cùng Vũ trụ vạn có Thái Hư phù hợp với nhau, để “ Tính mạng ” Hồi quy đến bất sinh bất diệt Thái Hư bên trong đi, Như vậy, “ Tính mạng ” liền có thể thường tồn bất diệt.
Đây chính là ba một môn Tu hành lý niệm.
Giống như nội đan công, là lấy tinh, khí, thần Là chủ yếu, từ cặn kẽ khí, từ khí đến thần, cũng chính là thường nói trăm ngày Trúc Cơ, luyện cốc hóa tinh, luyện tinh hóa khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư...
Đối với cái này, cửa bên trái dài Chuyên môn phê bình chú giải Bản thân lý giải, khiến cho Trở nên thông tục dễ hiểu.
Trương chi duy cẩn thận đọc mấy lần rừng Triệu Ân nội dung, lại đọc mấy lần trái như đồng nội dung, Cảm thấy lĩnh ngộ tinh túy trong đó, liền bắt đầu bắt đầu Tu hành.
Hắn cởi xuống Viên Đầu mỏng ngọn nguồn mây giày, ngồi xếp bằng trên giường, bày ra ngũ tâm hướng thiên tư thái, cũng chính là Hai bàn chân Triều Thiên, Hai Lòng bàn tay hướng lên trời, trên đỉnh đầu Trung tâm hướng lên trời.
Từ dưới rốn ba tấc chỗ dưới đan điền sinh sôi Chân Khí, lấy nghịch sinh tam trọng đi khí quỹ tích vận hành.
Vận hành Lúc, hắn Hai Triều Thiên bàn chân tâm, đặt ở trên đầu gối hướng lên trên lòng bàn tay, dĩ cập Trên đỉnh đầu chính giữa huyệt Bách Hội, tại theo hắn Hô Hấp nâng lên hạ xuống cổ động, giống như là Trái tim đang nhảy nhót.
Hai tay tâm, hai chân tâm, Trên đỉnh đầu mỗi cái một cái Trái tim, Đây chính là ngũ tâm hướng thiên.
Loại phương thức này Rất tinh xảo, nhưng nhập môn cũng khó, như đổi một Người thường đến, không nói chính thức Tu hành, chỉ riêng tìm tới khí cảm giác, Sẽ phải tốn hơn nửa năm Thời Gian.
Nhưng trương chi duy bản thân đã ở bên trong thánh bên ngoài vương Cảnh giới, mạnh như thác đổ hạ, phải học được cái này nghịch sinh tam trọng, không nói cùng ăn cơm uống nước Tương đối, nhưng cũng chênh lệch không đến đi đâu.
Hắn cứ như vậy ngồi xếp bằng, đắm chìm ở Tu hành Trong, toàn vẹn Vong Ngã, Hơn hắn cẩn thận nhập vi Kiểm soát phía dưới, một thân Vô cùng rộng lớn như biển Chân Khí, lại như suối nước Chảy tại kỳ kinh bát mạch Trong.
Cái này khiến hắn Cảm giác toàn thân thoải mái, Cửu Cửu phát nhiệt, Trong cơ thể một đoàn khí đang nhanh chóng du tẩu, cái này đoàn khí quá cường đại rồi, đến mức trương chi duy Thân thượng, nâng lên Nhất cá lớn nhỏ cỡ nắm tay nhô lên.
Cái này nhô lên giống Một Cái Bao To Giống nhau, từ bụng nhỏ chỗ một đường đi lên trên bơi đi, một đường phi thường thông thuận, chỗ qua trải qua Khiếu huyệt, đều không có chút nào trở ngại.
Lần này Cảnh tượng, nếu để cho ba một môn người Biết được, chỉ sợ đến ngoác mồm kinh ngạc, phải biết, hắn Tu hành Lúc, chỗ vận hành khí, thường thường đều là nhỏ như sợi tóc một phần nhỏ.
Nhưng dù vậy, Họ lành nghề khí trải qua Nhất Tiệt Kinh mạch huyệt khiếu Lúc, Vẫn tối nghĩa Vô cùng, chỉ cảm thấy Kinh mạch giống như là gồ ghề nhấp nhô đường hẹp quanh co, chật hẹp lại dốc đứng, trải qua Lúc, lảo đảo, như Người đi đường đi qua cầu treo bằng dây cáp, hơi không cẩn thận, liền sẽ rơi xuống.
Mà một khi rơi xuống, đó chính là tẩu hỏa nhập ma, nhẹ thì trọng thương, nặng thì Kinh mạch kịch đoạn.
Nếu bọn họ chỗ vận chuyển khí, là giống trương chi duy cỡ như vậy, kia đừng nói đi khí rồi, chỉ sợ vừa mới vận công, liền sẽ Kinh mạch đứt đoạn, Đan Điền Nổ tung.
Nhưng, đôi này ba một môn người mà nói, nghĩ cũng không dám nghĩ một màn, trương chi duy vận hành lại có vẻ Vô cùng nhẹ nhõm, nhẹ nhõm đến thật giống như Người đi đường tại đi không xe tám làn xe Giống nhau, nhảy nhót tùy tâm, muốn làm sao đi liền đi như thế nào, trừ phi chính mình muốn chết, bất nhiên Thế nào cũng Sẽ không ngã xuống sườn núi.
Hắn khống chế cái này một đoàn khí, tại trong kinh mạch xuyên tới xuyên lui, Tốc độ càng lúc càng nhanh, Thậm chí ẩn ẩn Phát ra phong lôi chi thanh.
Cái này khí đoàn Chính thị một đoàn ngưng tụ Tiên Thiên một khí Khí huyết tinh hoa, cái này tại Đạo gia thuật ngữ bên trong gọi là nguyên tinh, Hoặc nguyên đan, nội đan công Tu hành Chính thị dựa vào Cái này.
“ nguyên đan ” du tẩu đến Cơ thể bộ vị nào, Thứ đó bộ vị liền đạt được tưới nhuần, Bắt đầu toả ra sự sống, có trừ bệnh đau nhức, mạnh Gân cốt, luyện cách ngăn, điều trị nội tạng, thanh tịnh huyết dịch tác dụng.
Đây cũng là rèn luyện Tính mạng Nhất cá Quá trình, Bất kể 《 Kim Quang chú 》 Vẫn 《 nghịch sinh tam trọng 》, tại quá trình này dù chi tiết khác biệt, nhưng bản chất đều là bản thân sinh ra một cỗ nguyên đan chi khí, Bắt đầu trả lại Huyết nhục Gân cốt, khiến cho Toàn thân phảng phất Khô Mộc Phùng Xuân.
Trái như đồng từng nói qua 《 Kim Quang chú 》 Chỉ là Thiên Sư phủ Dưỡng sinh Thủ đoạn, không trông cậy vào Người khác, mà 《 nghịch sinh tam trọng 》 thì là ba một môn rễ, là muốn gánh chịu Thông Thiên trách nhiệm.
Nhưng ở trương chi duy xem ra, cái này 《 nghịch sinh tam trọng 》 Thực ra cũng là một môn Dưỡng sinh Công pháp, Hơn nữa hiệu quả cũng không tệ lắm, đơn thuần Dưỡng sinh mà nói, Thậm chí so 《 Kim Quang chú 》 Năng lực còn mạnh Nhất Tiệt.
Bởi vì 《 Kim Quang chú 》 càng nhiều là rèn luyện Tính mạng, để cầu có được càng cường đại thể phách cùng Thần hồn, tại Tiên Thiên một khí bảo dưỡng bên trên, trung quy trung củ.
Mà 《 nghịch sinh tam trọng 》 Tuy tại Tính mạng rèn luyện bên trên, yếu tại 《 Kim Quang chú 》, nhưng ở Tiên Thiên một khí bảo dưỡng bên trên, Nhưng so 《 Kim Quang chú 》 lợi hại Nhiều.
Cái này mang đến chỗ tốt Biện thị, Tu hành 《 nghịch sinh tam trọng 》 người sẽ càng thêm trường thọ, lúc chiến đấu năng lực bay liên tục cũng mạnh Nhất Tiệt.
Trương chi duy Trong lòng tự nói: “ Thảo nào cửa bên trái dài một thẳng mở ra nghịch sinh, tinh khí thần trên Mãnh liệt Tiêu hao phía dưới, còn có thể sống cái Bảy mươi đến tuổi, công pháp này Dưỡng sinh hiệu quả, quả thực không tầm thường! ”
Nhưng, cân nhắc đến 《 nghịch sinh tam trọng 》 bổ sung “ nghịch sinh trạng thái ” hiệu quả lớn, cho dù nó tại Tính mạng rèn luyện bên trên yếu tại 《 Kim Quang chú 》, nhưng nó tại thực chiến Biểu hiện, lại mạnh hơn 《 Kim Quang chú 》.
Có lẽ cũng chính là nguyên nhân này, ba một môn Nhân Tài đem Tu hành trọng tâm thả trên nghịch sinh trạng thái Tu hành.
Dù sao chú trọng rèn luyện Tính mạng, càng nhiều là trường thọ, Đối Chiến lực Nâng cao trung quy trung củ, mà Thọ mệnh loại vật này, không đến muốn xong Lúc, là cảm giác không thấy nó Tầm quan trọng.
Nhưng nếu là chủ tu nghịch sinh trạng thái, chỉ cần Thiên phú đủ, lại không xảy ra ngoài ý muốn, một hai chục năm liền có thể tiến vào đến nghịch sinh nhị trọng, khi đó, trên Giang hồ, cũng cũng sẽ là Nhất cá Vang danh Cao thủ.
Như thế nào lấy hay bỏ, từ không cần nhiều lời.
Nhưng, trương chi duy đối với nghịch sinh trạng thái Loại này “ Tính mạng ” bên ngoài bổ sung hiệu quả, Nhưng không thế nào coi trọng, đây chỉ là bàng thuật thôi.
Hắn càng coi trọng 《 nghịch sinh tam trọng 》 đối Tính mạng phương diện Nâng cao.
Tuy nó giống như 《 Kim Quang chú 》 bản chất đều là rèn luyện Tính mạng, nhưng cả hai thiên về điểm không.
Vì vậy, trương chi sửa chữa đi 《 nghịch sinh tam trọng 》 lúc, Cũng có thu hoạch, Cũng có Nâng cao, Tuy cũng không lớn, nhưng Tới hắn Bây giờ Cảnh giới, Nâng cao, Chính thị chuyện tốt.
Thậm chí tại khí hành kinh mạch Lúc, có lẽ là bởi vì tự mình thực tiễn nguyên nhân, hắn đối Nhất Tiệt rừng Triệu Ân lưu lại nội dung, Có cùng cửa bên trái dài chú giải, hoàn toàn khác biệt lý giải.
Ba một môn Tổ Sư rừng Triệu Ân Cho rằng, hình người xương cốt có sinh ra diệt, nhưng Chủ Tể hình người xương cốt “ Tính mạng ” lại có thể bất sinh bất diệt.
Trong hắn xem ra, “ Tính mạng ” bắt nguồn từ siêu việt vạn có “ Thái Hư ”, kỳ đặc tính Tự nhiên cũng là “ Hư Không ”, Vì vậy, hắn lưu lại tâm pháp, có “ ta gốc rễ thể, Thái Hư mà vũ trụ người hồ? vì Thái Hư mà vũ trụ, có thể vận Hư Không ” Câu nói này.
Nhưng bởi vì người sau khi sinh, Tiên Thiên một khí cụ hóa toàn thân, Mất đi Hư Không Bản thể, “ Tính mạng ” Vậy thì tách rời, cũng theo hình hài Tử Vong mà Biến mất.
Vì vậy, rừng Triệu Ân Cho rằng, muốn làm “ Tính mạng ” vĩnh sinh, nhất định phải trải qua cảnh giác trong sự sợ hãi tâm tự kiểm điểm bản thân, tiến hành theo chất lượng, không nghĩ siêu việt chính mình, từng bước bài trừ tham giận si hận, thanh sắc mùi thối Dục Vọng.
Tiến tới thoát khỏi nhân thể hình hài, dĩ cập Trời Đất, Thái Hư Trói Buộc, làm bản thân cùng Vũ trụ vạn có Thái Hư phù hợp với nhau, để “ Tính mạng ” Hồi quy đến bất sinh bất diệt Thái Hư bên trong đi, Như vậy, “ Tính mạng ” liền có thể thường tồn bất diệt.
Đây chính là ba một môn Tu hành lý niệm.
Giống như nội đan công, là lấy tinh, khí, thần Là chủ yếu, từ cặn kẽ khí, từ khí đến thần, cũng chính là thường nói trăm ngày Trúc Cơ, luyện cốc hóa tinh, luyện tinh hóa khí, Luyện Khí Hóa Thần, Luyện Thần Phản Hư...