Địa Tiên Chích Tưởng Chủng Điền
Chương 563: Trạc nhổ Thái Uyên liễu phù quang chân thủy - Địa Tiên Chích Tưởng Chủng Điền
Thái Uyên liễu tăng lên tới Tứ giai, không có nghĩa là uyên Liễu Đại sĩ cũng muốn chứng được Đạo quả.
Linh Tu xuất từ Bản thể, nhưng Nhất cá xem như Thân thể, Nhất cá xem như Hồn phách.
Nhân thử Lâm Đông Lai có thể đem uyên Liễu Đại sĩ chứng được Kim Đan Đạo quả cùng bản chất Nâng cao tách đi ra.
Nhưng ít ra, uyên Liễu Đại sĩ Cần chứng được đạo thứ tư cơ, Tham ngộ đến Kim tính mới có thể.
Uyên Liễu Đại sĩ bản chất cũng là dương liễu mộc, là hoàn toàn Có thể chiếu vào Lâm Đông Lai chép bài tập, chỉ là đạo cơ bản chất Rốt cuộc khác biệt, lại một nam người dương chất, Một nữ tử người âm chất.
Nhân thử uyên Liễu Đại sĩ rất khó tu trì Diệp Thiếu Dương chi đạo.
Ví dụ tụ tiềm uyên uyên nước, đó là thuộc về Quý Thủy, hàn thủy, không thuộc về Tuyền Trung Thủy, nói đúng ra thuộc về khe xuống nước.
Thảo mộc sơ, Tuy có dương khí sơ phát bộ dáng, nhưng càng lộ vẻ Lộ ra một cỗ Địa Mẫu sinh khí đến, cái này cũng vì đó đạo thứ ba cơ ［ ứng Địa Linh ］ đặt xuống cơ sở, thành tựu Một vị Thổ Địa Thần kỳ, mà Thổ Địa Thần kỳ bản chất thuộc về ［ việc đồng áng cách ］, tức trên Thổ Địa trồng hoa màu Hậu Thổ mệnh cách, khuynh hướng bên đường thổ, nhưng lại có chút lớn dịch thổ Ý Tượng.
Lại thứ năm đi khuynh hướng, trước nước Hậu Thổ, nhưng bản chất Vẫn mộc, đơn giản là Dưới nước mộc, trong đất mộc, cây liễu thích nước, nhưng vô thượng không thể sống, cho nên Giống như Sinh trưởng tại hồ nước, đê bên cạnh, cho nên hai cái này Bất kể Ngư đầu khuynh hướng, cái này dương liễu mộc Tử Phủ đều không khó tu thành.
Khó tu thành là Kim Đan Đạo quả.
Như vậy đo lường tính toán lời nói, đạo thứ tư cơ, tất nhiên không thể là vì Lô Trung Hỏa, ngược lại Cần dã hỏa, dã hỏa tức Phích Lịch Hỏa, dã hỏa thiêu bất tẫn, gió xuân thổi lại mọc, mới là Sinh cơ ương ngạnh chi đạo.
Tất nhiên, Lâm Đông Lai cũng có thể Bát Quái Lô bên trong luyện dương liễu, nhưng uyên Liễu Đại sĩ chỉ sợ chịu không nổi Gia tộc mình lô hỏa.
Kim người, thì Có thể Tiếp tục tu trì Bạch Lạp Kim, làm tu bổ chi dụng.
Tất nhiên cũng có thể phối hợp khe xuống nước cơn xoáy, làm giấu kim tụ tài chi cách, phối hợp Thổ sinh Kim, nước tụ kim, tu ［ Sa Trung Kim ］ tân kim đạo đi, cũng có phi thường diệu dụng.
Nhưng suy nghĩ kỹ một chút, Lâm Đông Lai liền Từ bỏ tu trì giống nhau như đúc Đạo hành Quả vị.
Đương mùa uyên Liễu Đại sĩ tu trì tu trì Phích Lịch Hỏa, Sa Trung Kim Đạo hành.
Phích Lịch Hỏa Đạo hành, Vừa lúc trước đó Tiên Thiên Long Hổ Chân Quân có tu trì, kia Thủy Hỏa tiên y, càng là Rất vừa phối ［ Phích Lịch Hỏa ］［ khe xuống nước ］ Đạo hành, mới tu thành Thủy Hỏa đã tế, Càn Khôn giao thái, lúc này mới có thể khiến Lâm Đông Lai đem ấm Thiên Thần thông lại tế luyện trong đó, sử xuất cùng loại ［ Tụ Lý Càn Khôn ］ bản sự.
Lúc này đem này hai đạo đi, Nhất Nhất tại kia Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới bên trong diễn hóa Ý Tượng, để uyên Liễu Đại sĩ Ngồi xếp bằng dưới cây bồ đề, mượn nhờ Trí tuệ linh quang, gia tăng Âm Thần tính lực, gia tăng Âm Thần Ý niệm.
Lâm Đông Lai thì là tự mình Hiện hóa đến Thái Uyên Trên đảo, Dự Định Nghĩ cách đem này uyên thủy ý tượng, cùng Quy Khư Ý Tượng tập hợp.
Uyên người, Chính thị cực sâu chi thủy.
Quy Khư bản chất cũng là như thế, chỉ bất quá Nhất cá là nước ngọt, Nhất cá là nước biển.
［ Nguyên Thiên một ］
Chỉ gặp Lâm Đông Lai Ngón tay vươn vào Nhất Nguyên Trọng Thủy bên trong, Nhẹ nhàng quấy, những uyên nước liền cùng Thái Uyên Lưu Uyên thủy ý tượng tương hợp Lên kia.
Cành liễu lắc lư, cam lộ phổ tế.
Liễu Diệp Rơi Xuống, rơi vào trong nước, liền Biến thành Từng cái bích màu xanh Liễu Diệp con cá tại Lâm Đông Lai đầu ngón tay quấy ở giữa du động chơi đùa.
Một đạo gió nhẹ thổi qua, lại có chút Liễu Diệp hóa thành bích ve, ong ong tê minh.
Sóng nước Liêm Y ở giữa, hai chất nước Ý Tượng liền dẫn lên khác sinh khí.
Đúng là trong suốt Lên, như có như không, như thật như ảo.
Nghĩ không ra Nhất Nguyên Trọng Thủy cùng uyên nước, trải qua Thiên Nhất Chân Thủy điều hòa Sau đó, vậy mà Mang theo một chút không gian chi lực.
Loại này Mang theo không gian chi lực chân thủy, đã nặng nề lại nhẹ nhàng, tụ thì chìm, tán thì thăng, Biến thành mây mù chi khí, liền Rất nhẹ nhàng, lại có Không gian phát ra đặc chất, nếu là tụ hợp vì nước, liền có không gian trùng điệp, Nén lại đặc chất, Rất nặng nề, nếu là ngưng kết thành băng, thì nhưng làm Đóng băng Không gian Thần Lôi Sử dụng.
Lâm Đông Lai đặt tên là ［ phù quang chân thủy ］, này phù quang chân thủy, cao minh hơn trước kia Nhất Nhất nguyên Trọng Thủy càng thích hợp bị Giá ta Trùng Trăn con trai lớn, chuyển hóa làm thận khí, là càng thêm tu bổ Vật liệu.
coi đây là tài, có thể làm được chân chính, như lộ cũng như điện, như mộng huyễn Bào Ảnh.
Lúc này liền dùng cái này phù quang chân thủy Ý Tượng, Tu luyện Thái Uyên liễu Bản thể.
Tức chủ yếu Biện thị điều hòa Thiên Nhất.
Ngày này Nhất Chân nước, nhất là Tứ giai Thiên Nhất Chân Thủy, Lâm Đông Lai muốn đích thân hái luyện, thật đúng là rất khó.
Nhưng có Kiến Mộc Linh Căn Tồn Tại, Lâm Đông Lai liền đã giảm bớt đi Hứa công phu.
Nội cảnh Phúc Địa bên trong, Lâm Đông Lai Còn có Một vị ［ Thiên Nhất phổ tế Chân Quân ］ lục vị, Chính là chuyên Tư Thiên một mạch tượng, chủ Tuyền Trung Thủy đức.
Đã thấy tí tách tí tách, Thiên Nhất Chân Thủy như nước mưa Rơi Xuống, cùng Nhất Nguyên Trọng Thủy tương hợp, mà Toàn bộ Động Thiên hài cốt, thì sinh ra tầng tầng lớp lớp mây mù chi khí, Giá ta mây mù chi khí đều mang không gian chi lực.
Ánh nắng Ma Ha, Nguyệt Quang Ma Ha, vận chuyển nhật tinh ánh trăng, từ những Trùng Trăn con trai lớn phun ra nuốt vào, liền hóa thành Chân Thật không hai Ảo thuật Hải thị Thận lâu kia.
Diêm Phù Tịnh Thổ Thế Giới cùng Động Thiên hài cốt cũng ở đây bên trong cấp độ càng sâu giao hòa.
Sau đó thất bảo hiển lộ, hào quang đại tác.
Thái Uyên đảo bị ［ Tam Phẩm Diêm Phù Tịnh Thổ Đạo quả ］ cảm hóa, hóa thành Chân Thật Tịnh Thổ.
Quang Minh Bắt đầu Phổ Chiếu, Hy vọng! Cứu Rỗi! các loại Ý Tượng tràn ngập chỗ này Động Thiên hài cốt.
Giá ta Quang Ảnh xuyên thấu Quy Khư, trên Nam Hải trên không, hóa thành chói lọi Cực Quang, hóa thành Huyền phù tại Mặt biển Tịnh Thổ thận lâu Ảo Ảnh.
Cảnh tượng bực này, vừa sợ đến tại Quy Khư bên cạnh Thái Khí, Quan Mộ Ý Tượng Nam Châu Tu sĩ, lại hoặc là tại Nam Hải đi thuyền Các loại Đại Bảo thuyền, Họ Đối trước chút ảo thị đều kính nhi viễn chi.
Đây đều là thay đổi nhỏ hóa, cấp độ càng sâu Biến hóa, tại các loại trong thư tịch.
Vân quốc chi bên trong, những dã sử nhà, Tiểu Thuyết Gia, biên soạn tiểu thuyết, thoại bản, dã sử, ngụy trải qua bên trong kia.
Không hẹn mà cùng, đều đem ［ Thanh Hoa tự tại Chân Quân ］ tục danh, thay đổi Trở thành ［ Diêm Phù Chân Quân Tịnh Độ ］, cũng ghi chép Diêm Phù Tịnh Thổ Thế Giới, mở Diêm Phù Tịnh Thổ Thế Giới.
Này phương Tịnh Thổ Thế Giới, Minh Tịnh như lưu ly, Vô Hữu già, bệnh, chết, cướp, tai, ách, khó...
Không nam nữ đừng, Mọi người đều tại Tạo Hóa Thanh Liên bên trong hoá sinh mà ra, đến Diêm Phù Tịnh Thổ diệu khí mà rễ khí Bản tính có đủ.
Trong cái này cũng không giàu nghèo quý tiện có khác, Vô Hữu chủng tộc phân chia, tu chư bình đẳng tâm.
...
Những văn tự này, tranh minh hoạ, lại dẫn mấy cái trải qua chú.
Có Tịnh Thổ chú, có Tiếp Dẫn chú, có thanh tâm chú...…
Chư chú công năng không đồng nhất, có Tiếp Dẫn nhập Tịnh Thổ, có thể cứu chuộc Tâm Linh, thanh tán Nghiệp lực, có khử bệnh, có giải ôn, có báo Bình An...
Giá ta đều tại vân nước thành tựu Chữ viết, Sau đó tỏa ra đến, góp nhặt tất cả Chúng sinh cộng đồng tưởng tượng, cộng đồng nguyện vọng, cộng đồng lý tưởng.
Mà Lâm Đông Lai cũng theo hình phó cảm giác, chỉ cần Họ nhớ tới Diêm Phù Chân Quân Tịnh Độ chi danh, có vãng sinh Tịnh Thổ chi niệm... liền có đủ loại thuận tiện Cứu Rỗi!
Theo Diêm Phù Chân Quân Tịnh Độ vận chuyển Thần thông, sinh ra chư Biến hóa, Nhiều hương hỏa nguyện lực tương quan, liền tràn vào cái này gốc Thái Uyên thể chữ Liễu bên trong, lấy ［ ứng Địa Linh ］ vì gánh chịu, khiến uyên Liễu Đại sĩ Trở thành Tịnh Thổ Thổ Địa Thần.
Đã thấy vậy quá uyên liễu theo hương hỏa nguyện lực rót vào, sinh ra Nhiều Lá rụng, Nhiều phiêu sợi thô, Giá ta Lá rụng, phiêu sợi thô, Tùy Phong Nhi Động, xuyên qua trùng điệp Thời không, rơi vào Thập Phương, cùng Chúng sinh, như trong gió phiêu sợi thô khinh bạc Mệnh số đem đối ứng.
( Kết thúc chương này )
Linh Tu xuất từ Bản thể, nhưng Nhất cá xem như Thân thể, Nhất cá xem như Hồn phách.
Nhân thử Lâm Đông Lai có thể đem uyên Liễu Đại sĩ chứng được Kim Đan Đạo quả cùng bản chất Nâng cao tách đi ra.
Nhưng ít ra, uyên Liễu Đại sĩ Cần chứng được đạo thứ tư cơ, Tham ngộ đến Kim tính mới có thể.
Uyên Liễu Đại sĩ bản chất cũng là dương liễu mộc, là hoàn toàn Có thể chiếu vào Lâm Đông Lai chép bài tập, chỉ là đạo cơ bản chất Rốt cuộc khác biệt, lại một nam người dương chất, Một nữ tử người âm chất.
Nhân thử uyên Liễu Đại sĩ rất khó tu trì Diệp Thiếu Dương chi đạo.
Ví dụ tụ tiềm uyên uyên nước, đó là thuộc về Quý Thủy, hàn thủy, không thuộc về Tuyền Trung Thủy, nói đúng ra thuộc về khe xuống nước.
Thảo mộc sơ, Tuy có dương khí sơ phát bộ dáng, nhưng càng lộ vẻ Lộ ra một cỗ Địa Mẫu sinh khí đến, cái này cũng vì đó đạo thứ ba cơ ［ ứng Địa Linh ］ đặt xuống cơ sở, thành tựu Một vị Thổ Địa Thần kỳ, mà Thổ Địa Thần kỳ bản chất thuộc về ［ việc đồng áng cách ］, tức trên Thổ Địa trồng hoa màu Hậu Thổ mệnh cách, khuynh hướng bên đường thổ, nhưng lại có chút lớn dịch thổ Ý Tượng.
Lại thứ năm đi khuynh hướng, trước nước Hậu Thổ, nhưng bản chất Vẫn mộc, đơn giản là Dưới nước mộc, trong đất mộc, cây liễu thích nước, nhưng vô thượng không thể sống, cho nên Giống như Sinh trưởng tại hồ nước, đê bên cạnh, cho nên hai cái này Bất kể Ngư đầu khuynh hướng, cái này dương liễu mộc Tử Phủ đều không khó tu thành.
Khó tu thành là Kim Đan Đạo quả.
Như vậy đo lường tính toán lời nói, đạo thứ tư cơ, tất nhiên không thể là vì Lô Trung Hỏa, ngược lại Cần dã hỏa, dã hỏa tức Phích Lịch Hỏa, dã hỏa thiêu bất tẫn, gió xuân thổi lại mọc, mới là Sinh cơ ương ngạnh chi đạo.
Tất nhiên, Lâm Đông Lai cũng có thể Bát Quái Lô bên trong luyện dương liễu, nhưng uyên Liễu Đại sĩ chỉ sợ chịu không nổi Gia tộc mình lô hỏa.
Kim người, thì Có thể Tiếp tục tu trì Bạch Lạp Kim, làm tu bổ chi dụng.
Tất nhiên cũng có thể phối hợp khe xuống nước cơn xoáy, làm giấu kim tụ tài chi cách, phối hợp Thổ sinh Kim, nước tụ kim, tu ［ Sa Trung Kim ］ tân kim đạo đi, cũng có phi thường diệu dụng.
Nhưng suy nghĩ kỹ một chút, Lâm Đông Lai liền Từ bỏ tu trì giống nhau như đúc Đạo hành Quả vị.
Đương mùa uyên Liễu Đại sĩ tu trì tu trì Phích Lịch Hỏa, Sa Trung Kim Đạo hành.
Phích Lịch Hỏa Đạo hành, Vừa lúc trước đó Tiên Thiên Long Hổ Chân Quân có tu trì, kia Thủy Hỏa tiên y, càng là Rất vừa phối ［ Phích Lịch Hỏa ］［ khe xuống nước ］ Đạo hành, mới tu thành Thủy Hỏa đã tế, Càn Khôn giao thái, lúc này mới có thể khiến Lâm Đông Lai đem ấm Thiên Thần thông lại tế luyện trong đó, sử xuất cùng loại ［ Tụ Lý Càn Khôn ］ bản sự.
Lúc này đem này hai đạo đi, Nhất Nhất tại kia Diêm Phù Tịnh Thổ thế giới bên trong diễn hóa Ý Tượng, để uyên Liễu Đại sĩ Ngồi xếp bằng dưới cây bồ đề, mượn nhờ Trí tuệ linh quang, gia tăng Âm Thần tính lực, gia tăng Âm Thần Ý niệm.
Lâm Đông Lai thì là tự mình Hiện hóa đến Thái Uyên Trên đảo, Dự Định Nghĩ cách đem này uyên thủy ý tượng, cùng Quy Khư Ý Tượng tập hợp.
Uyên người, Chính thị cực sâu chi thủy.
Quy Khư bản chất cũng là như thế, chỉ bất quá Nhất cá là nước ngọt, Nhất cá là nước biển.
［ Nguyên Thiên một ］
Chỉ gặp Lâm Đông Lai Ngón tay vươn vào Nhất Nguyên Trọng Thủy bên trong, Nhẹ nhàng quấy, những uyên nước liền cùng Thái Uyên Lưu Uyên thủy ý tượng tương hợp Lên kia.
Cành liễu lắc lư, cam lộ phổ tế.
Liễu Diệp Rơi Xuống, rơi vào trong nước, liền Biến thành Từng cái bích màu xanh Liễu Diệp con cá tại Lâm Đông Lai đầu ngón tay quấy ở giữa du động chơi đùa.
Một đạo gió nhẹ thổi qua, lại có chút Liễu Diệp hóa thành bích ve, ong ong tê minh.
Sóng nước Liêm Y ở giữa, hai chất nước Ý Tượng liền dẫn lên khác sinh khí.
Đúng là trong suốt Lên, như có như không, như thật như ảo.
Nghĩ không ra Nhất Nguyên Trọng Thủy cùng uyên nước, trải qua Thiên Nhất Chân Thủy điều hòa Sau đó, vậy mà Mang theo một chút không gian chi lực.
Loại này Mang theo không gian chi lực chân thủy, đã nặng nề lại nhẹ nhàng, tụ thì chìm, tán thì thăng, Biến thành mây mù chi khí, liền Rất nhẹ nhàng, lại có Không gian phát ra đặc chất, nếu là tụ hợp vì nước, liền có không gian trùng điệp, Nén lại đặc chất, Rất nặng nề, nếu là ngưng kết thành băng, thì nhưng làm Đóng băng Không gian Thần Lôi Sử dụng.
Lâm Đông Lai đặt tên là ［ phù quang chân thủy ］, này phù quang chân thủy, cao minh hơn trước kia Nhất Nhất nguyên Trọng Thủy càng thích hợp bị Giá ta Trùng Trăn con trai lớn, chuyển hóa làm thận khí, là càng thêm tu bổ Vật liệu.
coi đây là tài, có thể làm được chân chính, như lộ cũng như điện, như mộng huyễn Bào Ảnh.
Lúc này liền dùng cái này phù quang chân thủy Ý Tượng, Tu luyện Thái Uyên liễu Bản thể.
Tức chủ yếu Biện thị điều hòa Thiên Nhất.
Ngày này Nhất Chân nước, nhất là Tứ giai Thiên Nhất Chân Thủy, Lâm Đông Lai muốn đích thân hái luyện, thật đúng là rất khó.
Nhưng có Kiến Mộc Linh Căn Tồn Tại, Lâm Đông Lai liền đã giảm bớt đi Hứa công phu.
Nội cảnh Phúc Địa bên trong, Lâm Đông Lai Còn có Một vị ［ Thiên Nhất phổ tế Chân Quân ］ lục vị, Chính là chuyên Tư Thiên một mạch tượng, chủ Tuyền Trung Thủy đức.
Đã thấy tí tách tí tách, Thiên Nhất Chân Thủy như nước mưa Rơi Xuống, cùng Nhất Nguyên Trọng Thủy tương hợp, mà Toàn bộ Động Thiên hài cốt, thì sinh ra tầng tầng lớp lớp mây mù chi khí, Giá ta mây mù chi khí đều mang không gian chi lực.
Ánh nắng Ma Ha, Nguyệt Quang Ma Ha, vận chuyển nhật tinh ánh trăng, từ những Trùng Trăn con trai lớn phun ra nuốt vào, liền hóa thành Chân Thật không hai Ảo thuật Hải thị Thận lâu kia.
Diêm Phù Tịnh Thổ Thế Giới cùng Động Thiên hài cốt cũng ở đây bên trong cấp độ càng sâu giao hòa.
Sau đó thất bảo hiển lộ, hào quang đại tác.
Thái Uyên đảo bị ［ Tam Phẩm Diêm Phù Tịnh Thổ Đạo quả ］ cảm hóa, hóa thành Chân Thật Tịnh Thổ.
Quang Minh Bắt đầu Phổ Chiếu, Hy vọng! Cứu Rỗi! các loại Ý Tượng tràn ngập chỗ này Động Thiên hài cốt.
Giá ta Quang Ảnh xuyên thấu Quy Khư, trên Nam Hải trên không, hóa thành chói lọi Cực Quang, hóa thành Huyền phù tại Mặt biển Tịnh Thổ thận lâu Ảo Ảnh.
Cảnh tượng bực này, vừa sợ đến tại Quy Khư bên cạnh Thái Khí, Quan Mộ Ý Tượng Nam Châu Tu sĩ, lại hoặc là tại Nam Hải đi thuyền Các loại Đại Bảo thuyền, Họ Đối trước chút ảo thị đều kính nhi viễn chi.
Đây đều là thay đổi nhỏ hóa, cấp độ càng sâu Biến hóa, tại các loại trong thư tịch.
Vân quốc chi bên trong, những dã sử nhà, Tiểu Thuyết Gia, biên soạn tiểu thuyết, thoại bản, dã sử, ngụy trải qua bên trong kia.
Không hẹn mà cùng, đều đem ［ Thanh Hoa tự tại Chân Quân ］ tục danh, thay đổi Trở thành ［ Diêm Phù Chân Quân Tịnh Độ ］, cũng ghi chép Diêm Phù Tịnh Thổ Thế Giới, mở Diêm Phù Tịnh Thổ Thế Giới.
Này phương Tịnh Thổ Thế Giới, Minh Tịnh như lưu ly, Vô Hữu già, bệnh, chết, cướp, tai, ách, khó...
Không nam nữ đừng, Mọi người đều tại Tạo Hóa Thanh Liên bên trong hoá sinh mà ra, đến Diêm Phù Tịnh Thổ diệu khí mà rễ khí Bản tính có đủ.
Trong cái này cũng không giàu nghèo quý tiện có khác, Vô Hữu chủng tộc phân chia, tu chư bình đẳng tâm.
...
Những văn tự này, tranh minh hoạ, lại dẫn mấy cái trải qua chú.
Có Tịnh Thổ chú, có Tiếp Dẫn chú, có thanh tâm chú...…
Chư chú công năng không đồng nhất, có Tiếp Dẫn nhập Tịnh Thổ, có thể cứu chuộc Tâm Linh, thanh tán Nghiệp lực, có khử bệnh, có giải ôn, có báo Bình An...
Giá ta đều tại vân nước thành tựu Chữ viết, Sau đó tỏa ra đến, góp nhặt tất cả Chúng sinh cộng đồng tưởng tượng, cộng đồng nguyện vọng, cộng đồng lý tưởng.
Mà Lâm Đông Lai cũng theo hình phó cảm giác, chỉ cần Họ nhớ tới Diêm Phù Chân Quân Tịnh Độ chi danh, có vãng sinh Tịnh Thổ chi niệm... liền có đủ loại thuận tiện Cứu Rỗi!
Theo Diêm Phù Chân Quân Tịnh Độ vận chuyển Thần thông, sinh ra chư Biến hóa, Nhiều hương hỏa nguyện lực tương quan, liền tràn vào cái này gốc Thái Uyên thể chữ Liễu bên trong, lấy ［ ứng Địa Linh ］ vì gánh chịu, khiến uyên Liễu Đại sĩ Trở thành Tịnh Thổ Thổ Địa Thần.
Đã thấy vậy quá uyên liễu theo hương hỏa nguyện lực rót vào, sinh ra Nhiều Lá rụng, Nhiều phiêu sợi thô, Giá ta Lá rụng, phiêu sợi thô, Tùy Phong Nhi Động, xuyên qua trùng điệp Thời không, rơi vào Thập Phương, cùng Chúng sinh, như trong gió phiêu sợi thô khinh bạc Mệnh số đem đối ứng.
( Kết thúc chương này )