Hiện giờ, linh khí mỏng manh, tu sĩ nhóm vì trúc cơ không thể không ỷ lại các loại ngoại vật, như trúc cơ đan cùng trúc cơ linh vật, mà tại thượng cổ thời kỳ, tu sĩ nhóm càng nhiều dựa vào tự thân lực lượng đột phá bình cảnh, vô hà trúc cơ chính là này bên trong đỉnh phong chi pháp.
Thượng cổ thời kỳ trúc cơ phương pháp bản liền khó khăn cực cao, mà vô hà trúc cơ càng là này bên trong cực hạn.
Nó không chỉ có yêu cầu tu sĩ tại luyện khí, luyện thể, luyện thần ba phương diện đều đạt đến viên mãn, còn yêu cầu tu sĩ tại trúc cơ quá trình bên trong hoàn toàn dựa vào tự thân lực lượng, không mượn nhờ bất luận cái gì ngoại vật.
Này loại trúc cơ phương thức tại thượng cổ thời kỳ thượng lại hiếm thấy, lại càng không cần phải nói tại hiện giờ linh khí mỏng manh thời đại.
Hiện giờ tu sĩ nhóm vì trúc cơ, không thể không vắt hết óc, nghiên cứu ra trúc cơ đan cùng các loại phụ trợ linh vật, lấy bù đắp linh khí không đủ cùng tự thân căn cơ thiếu hụt.
Nhưng mà, Dịch Trường Sinh lại đối vô hà trúc cơ tràn ngập hướng tới. Tự theo có này cái ý nghĩ sau, hắn liền cảm giác trúc cơ đan cùng trúc cơ linh vật đối chính mình tới nói cũng không phải là thiết yếu.
Này đó ngoại vật mặc dù có thể tăng lên trúc cơ thành công suất, nhưng lại sẽ ảnh hưởng đến trúc cơ chất lượng.
Vô hà trúc cơ hạch tâm tại tại dựa vào tự thân lực lượng đột phá, ngoại vật tham gia ngược lại sẽ phá hư này loại thuần túy tính.
Bởi vậy, Dịch Trường Sinh đem trúc cơ đan cùng trúc cơ linh vật coi là bị tuyển phương án, chỉ có tại vạn bất đắc dĩ lúc mới sẽ sử dụng.
So sánh hạ, hắn càng coi trọng hộ mạch đan tác dụng.
Hộ mạch đan có thể tại trúc cơ lúc bảo hộ kinh mạch, phòng ngừa nhân linh lực xung kích mà dẫn đến tổn thương, đây đối với vô hà trúc cơ tới nói quan trọng nhất.
Đối với Dịch Trường Sinh tới nói, trúc cơ duy nhất nhu yếu phẩm chính là nhị giai thượng phẩm linh mạch.
Trúc cơ quá trình bên trong cần đại lượng linh khí chèo chống, mà linh mạch phẩm giai trực tiếp quyết định linh khí nồng độ cùng ổn định tính.
Xích Phượng phường linh mạch mặc dù đạt đến nhị giai trung phẩm, nhưng đối với Dịch Trường Sinh tới nói còn xa xa không đủ.
Nhị giai trung phẩm linh mạch linh khí nồng độ không cách nào thỏa mãn vô hà trúc cơ nhu cầu, hơn nữa trúc cơ lúc động tĩnh cực đại, hơi không cẩn thận liền sẽ dẫn khởi người khác chú ý.
Dịch Trường Sinh cũng không nghĩ tại Xích Phượng phường trúc cơ, bởi vì này bên trong nhiều người phức tạp, một khi hắn tại này bên trong trúc cơ, tất nhiên sẽ dẫn tới đông đảo trúc cơ tu sĩ chú ý, thậm chí khả năng dẫn phát phiền toái không cần thiết.
Bởi vậy, Dịch Trường Sinh đem ánh mắt đầu hướng mặt khác địa phương.
Tại Hoa Lương tiên thành, Sùng Âm tông hạ Tâm Huyền tiên thành, cùng với Thương Tinh tông Tinh Diệu tiên thành, đều có nhị giai thượng phẩm linh mạch tồn tại.
Này đó tiên thành không chỉ có linh khí dồi dào, còn chuyên môn vì luyện khí tu sĩ cung cấp trúc cơ dùng động phủ cho thuê phục vụ.
Này đó động phủ bình thường ở vào linh mạch hạch tâm khu vực, linh khí nồng đậm lại ổn định, phi thường thích hợp trúc cơ.
Ngoài ra, này đó tiên thành động phủ còn phân phối phòng hộ trận pháp, có thể tại trúc cơ thời gian qua đi tuyệt ngoại giới quấy nhiễu, bảo đảm tu sĩ có thể an tâm đột phá.
Hoa Lương tiên thành Dịch Trường Sinh hiểu biết đến nhiều một chút, này hai năm theo Hoa Lương tiên thành tới tán tu cũng không ít.
Hắn dĩ vãng mỗi ngày giữa trưa tìm những cái đó tán tu lạc ấn bản đồ cùng công pháp lúc, thuận tiện thuận tiện lật xem một chút bọn họ có hay không có tương quan tin tức.
Này đó tán tu phần lớn là theo Hoa Lương tiên thành đến tìm kiếm cơ duyên, trên người mang các loại các dạng tin tức cùng nghe đồn, Dịch Trường Sinh liền mượn này cơ hội, từng giờ từng phút chắp vá ra Hoa Lương tiên thành toàn cảnh.
Một khi có này đó tin tức, hắn liền sẽ in dấu xuống tới, lại tăng thêm phía trước hiểu biết đến tình huống, hắn đối Hoa Lương tiên thành đã có để, tối thiểu hắn biết kia bên trong có tam giai thượng phẩm linh mạch.
Này điều linh mạch mặc dù không tính đỉnh tiêm, nhưng tại tu tiên giới bên trong cũng coi là khó được tài nguyên, đủ để chèo chống một cái trung đẳng quy mô tông môn hoặc thế lực.
Nhưng mà, Hoa Lương tiên thành linh mạch cũng không phải là vô chủ chi địa, tranh đoạt nó thế lực rắc rối phức tạp, cuồn cuộn sóng ngầm.
Hoa Lương tiên thành cao nhất chỉ có tam giai thượng phẩm linh mạch, linh khí nồng nặc nhất sơn phong vốn dĩ là bị tán tu liên minh chiếm cứ, nhưng bây giờ bị một vị nguyên anh tu sĩ cấp chiếm lĩnh.
Này vị nguyên anh tu sĩ xuất hiện, đánh vỡ Hoa Lương tiên thành cân bằng, nguyên bản tán tu nhóm dựa vào liên minh lực lượng cộng đồng chiếm cứ linh mạch, hiện giờ lại bị một vị cường giả độc chiếm, tán tu nhóm chỉ có thể bất đắc dĩ nhượng bộ, thậm chí có không ít nhân tuyển chọn rời đi Hoa Lương tiên thành, đi trước mặt khác địa phương tìm kiếm linh mạch Thẩm chân nhân chính là như thế.
Đường đường nguyên anh tu sĩ thế mà khuất cư tại tam giai thượng phẩm linh mạch phía trên, nghe lên tới tựa hồ thực không thể tưởng tượng nổi.
Rốt cuộc, nguyên anh tu sĩ tại tu tiên giới bên trong đã là đỉnh tiêm tồn tại, bình thường đều sẽ chiếm theo càng cao giai linh mạch, lấy giúp đỡ đột phá càng cao cảnh giới.
Nhưng mà, này vị nguyên anh tu sĩ lại lựa chọn Hoa Lương tiên thành tam giai linh mạch, này sau lưng hiển nhiên không có ai biết ẩn tình.
Nghe nói kia là một vị giả anh tu sĩ, giả anh tu sĩ, tên như ý nghĩa, là chỉ những cái đó chưa thể chân chính bước vào nguyên anh cảnh giới, lại có được bộ phận nguyên anh thực lực tu sĩ.
Bọn họ cảnh giới xen vào kim đan cùng nguyên anh chi gian, mặc dù thực lực viễn siêu kim đan tu sĩ, nhưng cùng chân chính nguyên anh tu sĩ so sánh, vẫn có chênh lệch không nhỏ.
Dịch Trường Sinh chỉ hiểu rõ đến, giả anh tu sĩ tồn tại cực vì hiếm thấy, bình thường là bởi vì đột phá nguyên anh lúc thất bại, nhưng lại chưa hoàn toàn ngã lạc cảnh giới, cho nên tạo thành này loại đặc thù tu vi trạng thái.
Lại hoặc giả kết đan tu sĩ được đến tứ giai yêu thú yêu đan có cơ duyên đem yêu đan luyện chế thành một cái giả anh, này loại giả anh mặc dù tuổi thọ không sẽ tăng thêm bao nhiêu, nhưng thực lực lại tăng lên phi thường đại.
Cho nên cho dù là giả anh, kia cũng tổng so kim đan tu sĩ mạnh, Hoa Lương tiên thành thậm chí là xung quanh kim đan tông môn đều không nghĩ đi khiêu khích.
Rốt cuộc, giả anh tu sĩ thực lực đủ để nghiền ép bất luận cái gì kim đan tu sĩ, thậm chí có thể lấy bản thân chi lực đối kháng mấy cái kim đan tông môn liên thủ.
Bất quá, kia vị tu sĩ cũng lâu dài không ra, thường xuyên bế quan tu luyện, an phận cũng không đi tìm kim đan tông môn phiền phức.
Hắn tựa hồ đối với khuếch trương thế lực cũng không hứng thú, chỉ là chuyên chú vào tự thân tu luyện, có lẽ là vì bù đắp đột phá nguyên anh lúc thiếu hụt, hoặc là tại chờ đợi cái nào đó thời cơ
Hoa Lương tiên thành trừ kia vị giả anh cảnh giới tán tu tiền bối bên ngoài, còn có truyền thừa đã lâu kim đan gia tộc Lâm thị cùng Lục thị.
Lâm thị lấy luyện đan nổi tiếng, tộc bên trong tựa hồ có một vị tộc lão, nghe nói có thể luyện chế ra tứ phẩm đan dược.
Lục thị thì am hiểu luyện khí, này tổ truyền "Cửu chuyển đoán linh quyết" tại luyện khí giới cũng khá thịnh danh.
Tam đại thế lực lẫn nhau chế hành, duy trì tiên thành trật tự.
Tâm Huyền tiên thành tọa lạc ở Sùng Âm tông sơn môn dưới chân.
Cả tòa tiên thành xây dựa lưng vào núi, thành bên trong khắp nơi có thể thấy được âm luật tương quan cửa hàng, cầm sắt chi thanh cả ngày không dứt.
Tiên thành lớn nhất đặc sắc chính là "Âm luật phường thị", mỗi tháng mùng một mười lăm đều sẽ tổ chức âm luật giao lưu hội, hấp dẫn đông đảo âm tu đến đây luận bàn.
Thành bên trong thế lực lấy Sùng Âm tông cầm đầu, khác có mấy cái cùng Sùng Âm tông giao hảo trúc cơ gia tộc, này đó gia tộc phần lớn tinh thông âm luật, tộc bên trong tử đệ nhiều có bái nhập Sùng Âm tông người.
Tinh Diệu tiên thành cũng tới gần Thương Tinh tông, nhân bầu trời đêm tinh quang thôi xán mà đến danh.
Dịch Trường Sinh đối với cái này hiểu rõ không nhiều, chỉ từ lui tới tán tu miệng bên trong biết được, này thành lấy dẫn tinh quang chi lực rèn lực mà nổi tiếng, thành bên trong còn án Thương Tinh tông yêu cầu thiết có "Quan Tinh đài", nghe nói có thể dẫn động tinh quang đột phá tiểu cảnh giới.
Tòa tiên thành kia từ mấy cái am hiểu đoán thể gia tộc cầm giữ, cụ thể tình hình tạm thời nhưng không được mà biết.
Này ba cái tiên thành mỗi người đều mang đặc sắc, đều tại Dịch Trường Sinh cân nhắc phạm vi trong vòng.