Chương này là đưa cho Các bạn đọc năm mới lễ vật, lễ vật rất đơn giản, cũng rất Trực tiếp, Hy vọng Các vị Có thể Thích.
Dễ mệnh Đệ Nhất thuật: Vẩy nước quét nhà sân, làm thân không gần uế ； túc khiết dung nhan, làm uế không phụ thân. chớ nằm ở Ô Uế ngút trời, tạp nhưng không tự chỗ, chớ ngủ tại âm u ẩm ướt chi địa.
【 muốn Dọn dẹp đình viện cùng chỗ ở, làm Cơ thể không dính vào Ô Uế ； phải gìn giữ dung nhan sạch sẽ, để ô trọc chi khí Vô Pháp bám vào tại thân. Không nên ngủ ở những Ô Uế không chịu nổi, mùi khó ngửi, lộn xộn Địa Phương, cũng không cần ngủ ở âm u ẩm ướt hoàn cảnh bên trong. này thuật vì hoàn cảnh cùng người ảnh hưởng lẫn nhau. là đề cao bản thân Khí Vận hoàn cảnh điều kiện. 】
Dễ mệnh thứ hai thuật kia: Hợp thời mà hưng, hợp thời mà ăn, hợp thời mà làm, hợp thời mà hơi thở. bốn mùa có thứ tự, Tâm thần chính là một.
【 đúng hạn rời giường, đúng hạn ăn, đúng hạn công việc, đúng hạn Nghỉ ngơi. lâu dài sinh hoạt quy luật, Tâm thần Mới có thể một lòng An Ning. Tâm thần An Ning là Khí Vận gia thân điều kiện tất yếu. 】
Dễ mệnh Đệ Tam thuật: Ngôn Nột mà thực, ngữ thiện mà thật. không tiết ác ngữ, không truyền nói bừa, không liên quan báng cơ. Quân tử chi vận, phát ra răng môi.
【 Nói chuyện muốn giản dị mà nội dung Thực tại, ngôn ngữ muốn Thiện Lương lại phát ra từ Chân tâm. không nói ác độc lời nói, không truyền bá Không căn cứ ngôn luận, không tham dự phỉ báng cùng mỉa mai. ngươi Khí Vận, từ lời nói bên trong liền bắt đầu nảy mầm cùng Hiện ra. 】
Dễ mệnh thứ tư thuật: Lấy gặp lợi chi chỗ sáng thế, tài nhưng cầu cũng. lấy xâm hại chi tâm đắc tài, tà đạo Thiên Đạo, ắt gặp phản báo: Không phải mấy lần thường chuộc, tức Khí Vận tiêu giảm, thể xác tinh thần câu thương.
【 dùng Thấu suốt lợi ích chi tâm đến xử thế, tài phú là có thể cầu được. nhưng nếu mang xâm hại Người khác tâm đi thu hoạch tiền tài, Điều này vi phạm với Thiên Đạo, Ngay Cả lấy được tài phú, cũng nhất định sẽ Bị phản phệ: Không chỉ phải bỏ ra mấy lần đại giới đến hoàn lại, càng sẽ để Khí Vận suy yếu, Cơ thể cùng Tâm Linh cũng đều sẽ Nhận lấy tổn thương. 】
Dễ mệnh Thứ Năm thuật: Cũ qua qua, chưa chưa tới. sự tình có tuần tự, dần dần mặt chi, giới chi tại tham.
【 Quá Khứ đã qua, Tương lai chưa đến. Sự tình có trước có sau, từng kiện đi xử lý, Không nên lòng tham nghĩ duy nhất một lần Toàn bộ Giải quyết. 】
Dễ mệnh Thứ Sáu thuật: Người thời nay nhiều xu thế đường tắt, nhưng không hay biết kính nhét đồ ủng, mà khang trang chi cù, khuých Không ai. như làm việc cảm giác nhẹ an tự đắc người, này tức nhữ chi đường bằng phẳng cũng.
【 Bây giờ người phần lớn Thích đi đường tắt, nhưng không có Cảm nhận đường tắt Đã chắn Trở thành tử lộ ； mà rộng lớn bằng phẳng Đại Đạo, ngược lại Không Tịch Không ai. Nếu làm chuyện nào đó lúc, ngươi Cảm thấy nhẹ nhõm, An Ning lại tự tại đắc ý, Như vậy con đường này Chính thị thuộc về ngươi đường bằng phẳng. có lẽ cũng là ngươi tiền đồ tươi sáng. 】
Dễ mệnh Thứ Sáu thuật: Thiên Thời đến, khí vận sinh, thể nghiệm và quan sát mà thuận theo chi. nếu có thể cùng đạo giai đi, thì như thuận dòng Hành Châu, mọi việc đều thuận lợi.
【 Thiên Thời đã đến, khí vận sinh thành, phải cẩn thận quan sát cũng thuận theo nó quy luật. Nếu có thể bảo trì lúc này trạng thái không thay đổi, liền sẽ xuôi gió xuôi nước, vượt qua Tất cả cực khổ. 】
Dễ mệnh thứ tám thuật: Nghiệp chi đạo, cũ nghiệp chớ nhẹ vứt bỏ. dù lời ít, nhưng Nền tảng chỗ hệ, náu thân gốc rễ cũng. như mới nghiệp đã thành, Nền tảng Vững chắc, mới có thể chọn chi mà từ. như hai người đến kiêm, thiện chi thiện giả cũng.
【 sự nghiệp nguyên tắc là, không nên tùy tiện Từ bỏ Chuyện cũ nghiệp. dù cho nó lợi nhuận ít ỏi, Nhưng ngươi căn cơ sở tại, là sống yên phận Căn bản. đợi đến mới sự nghiệp làm thành rồi, nền tảng vững chắc rồi, khi đó mới có thể cân nhắc muốn hay không vứt bỏ Chuyện cũ nghiệp. Nếu cũ mới sự nghiệp đều có thể chiếu cố, Đó là Tốt nhất bên trong Tốt nhất. 】
Dễ mệnh Thứ Chín thuật: Lần đầu gặp Sinh Nhân, như sinh chán ghét tăng, Tâm thần bất an, nhanh tránh chi. gặp Sứ quân vui mừng người, nhưng gần mà giao, nhưng cần thận xem xét đi. tất thử tín nghĩa, đây là lập thế gốc rễ. như xem xét tin kém, gấp tránh như tránh lưỡi đao mũi tên.
【 lần đầu Gặp Người lạ, Nếu sinh lòng chán ghét, Cảm thấy tâm thần có chút không tập trung, phải nhanh một chút tránh đi. nhìn thấy những để ngươi Cảm thấy ở chung Lên Tự nhiên vui sướng người, Có thể tiếp cận cũng kết giao, nhưng nhất định phải Cẩn thận quan sát hắn hành vi. nhất định phải khảo nghiệm hắn uy tín cùng Đạo nghĩa, đây là cách đối nhân xử thế Căn bản. Nếu Phát hiện hắn uy tín thấp kém, liền muốn tranh thủ thời gian tránh đi, tựa như tránh né đao tiễn Giống nhau. 】
Dễ mệnh thứ mười thuật kia: Cha mẹ người, thiên bẩm Quý nhân cũng ； khốn khó bên trong làm viện thủ người, Quý nhân cũng ； chỉ sai lầm tại ngơ ngẩn đồ người, Quý nhân cũng ； cam khổ cùng chi bạn, Quý nhân cũng ； Sinh tử cần nhờ phu quân vợ, tương hỗ là Quý nhân cũng. nhưng Quý nhân không phải cố thủ một thế, chính là như mây dòng nước chuyển không thôi. đương đôi mắt sáng xem xét quanh mình chi quý khí, nhận thụy ý, thì như nắm cơ duyên chi đầu mối.
【 Cha mẹ, là trời cao ban cho Quý nhân ； tại ngươi khốn đốn nguy nan lúc thân xuất viện thủ người, là Quý nhân ； tại ngươi mê mang trên đường vì ngươi Chỉ điểm sai lầm người, là Quý nhân ； có thể cùng ngươi đồng cam cộng khổ Bạn của Vương Hữu Khánh, là Quý nhân ； Sinh tử cần nhờ Cặp vợ chồng, lẫn nhau Chính thị Đối phương Quý nhân. Tuy nhiên Quý nhân cũng sẽ không cố định nương theo ngươi cả đời, Một người thoáng qua liền mất, Một người lâu dài làm bạn. ngươi nên dùng tinh khiết chi tâm Cảm nhận bên người Quý nhân chi khí, tiếp nhận phần này tường thụy thiện ý, Như vậy liền có thể nắm chắc cơ duyên mấu chốt. 】
Dễ mệnh Thập Nhất thuật: Ta xem xử thế chi đạo, sự tình chưa thành chớ tiết Vu Vị dự người, lợi đã lấy được chớ tuyên tại người không biết. thảng huyễn công, sợ chiêu chỉ trích mà hao hết ích.
【 nguyên tắc xử thế là: Sự tình còn chưa làm thành lúc, không được lộ ra cho Không tham dự Lập kế hoạch người ； lợi ích Đã thu hoạch được sau, Không nên tuyên dương không cho được giải nội tình người. Nếu khoe khoang chính mình công lao, sợ rằng sẽ đưa tới Chúng nhân chỉ trích, từ đó tổn hại đã được lợi ích cùng bản thân Khí Vận. 】
Dễ mệnh Thập Nhị thuật: Phàm chỗ chính là sự tình, tất tận tuỵ ứng phó, vụ tận khả năng. như tồn cẩu thả chi tâm, hoặc mang lười biếng chi ý, qua loa cho xong chuyện, thì không bằng dừng mà không vì. đóng qua loa mà thành người, sợ chiêu tai bay vạ gió, di hoạn Vô Cùng, cuối cùng tổn hại bản thân chi khí vận. bạn cố tri dừng không vì, cũng người sáng suốt chi đạo cũng.
【 Phải làm việc, nhất định phải cạn kiệt thành ý, toàn lực ứng phó, nhất thiết phải phát huy chính mình Toàn bộ Năng lực. Nếu tồn lấy qua loa Đối phó tâm tư, Hoặc mang lười biếng Lười Biếng Ý niệm, qua loa cho xong, bởi vì qua loa hoàn thành Sự tình, sợ rằng sẽ đưa tới không tưởng được Tai Họa, lưu lại Vô Cùng hậu hoạn, Cuối cùng tổn hại bản thân Khí Vận. Vì vậy, không muốn làm sự tình, không làm, cũng là Một loại Minh mẫn Làm pháp. 】
Dễ mệnh Thập Tam thuật: Biết người người, đương gột sạch phù quang, để qua một bên ngậm miện, hơi hình hài, đuổi người nghị. duy xem hành động lời nói của hắn chi hơi, xem xét cử chỉ chi mảnh, thì kia như làm kiêm một quyển, từ đem nhân thiện bỉ lừa dối, trinh tà khúc thẳng, sách mà bày ra nhữ vậy.
【 muốn thực sự hiểu rõ Một người, liền nên tẩy đi hắn mặt ngoài Phù Hoa, dứt bỏ đầu hắn ngậm cùng quang hoàn, không chú ý hắn bề ngoài tướng mạo, cũng không nghe tin Bên ngoài nghị luận cùng Người khác đối với hắn cái nhìn. chỉ đi quan sát hắn nói chuyện hành động chỗ rất nhỏ, lưu ý hắn cử chỉ chi tiết. Như vậy, hắn liền sẽ giống một trương Bạch Chỉ, một cách tự nhiên đem chính mình nhân thiện hoặc hèn hạ, trung trinh hoặc gian tà, chính trực hoặc khúc uổng, thanh thanh sở sở vẽ ở trước mắt ngươi. 】
Dễ mệnh Thôi Thập Tứ thuật: Ngự người lúc này lấy nghi bắt đầu, tất đợi việc tất. dây thừng nhưng buộc thân, há có thể bó ý chí? người vì Linh Trưởng, sáng mộ dị chỗ này, duy lấy nghi mục xem xét chi, chính là gặp tiêm ẩn chi biến.
【 khống chế hoặc Quản lý Người khác, nên lấy thận trọng Nghi ngờ làm điểm xuất phát, còn nhất định phải chờ đến Sự tình Hoàn toàn kết thúc sau mới có thể làm ra Cuối cùng Đánh giá. dây thừng Có thể Trói Buộc thân thể người, lại có thể nào Cấm cố tâm hắn? người làm Vạn vật chi linh, Triều Tịch ở giữa đều có thể Xảy ra Biến hóa, chỉ có lấy còn nghi vấn Nhãn quan cẩn thận quan sát, Mới có thể Cảm nhận những nhỏ bé Ẩn Giấu chuyển biến. 】
Dễ mệnh Thập Ngũ thuật kia: Phán sự tình chi thành không, hạ giả thủ lợi, tiếp theo người lấy giám, đến người xem hồ Khí Vận chi súc.
【 Đánh giá Nhất kiến sự thành bại, đê giai người chỉ suy nghĩ ở trước mắt lợi ích được mất, trung đẳng người sẽ từ đó hấp thụ Kinh nghiệm giáo huấn, mà cao minh nhất người, thì có thể Thấu suốt Khí Vận Tích lũy cùng Đại Thế đi hướng. 】
Dễ mệnh Thập Lục thuật: Giao du chi chúng, đương phân tam đẳng: Một hám lợi, vô liên quan tình nghĩa ； thứ hai duy tình là thủ, vô liên quan lợi dục ； thứ ba tình lợi đều có thể mưu. đến này bối càng chúng, thì Khí Vận càng xương.
【 cùng người lui tới, nên chia làm Ba người cấp độ: Loại người thứ nhất chỉ nói trao đổi ích lợi, không liên quan đến tình cảm ； loại người thứ hai chỉ nói tình nghĩa, không cùng trao đổi ích lợi ； loại người thứ ba thì Có thể tình nghĩa cùng lợi ích ở giữa lấy được cân bằng, Có thể đàm tình cảm cũng có thể đàm lợi ích. bên người Như vậy càng nhiều người, người vận thế liền sẽ càng thịnh vượng. 】
Dễ mệnh Thập Thất thuật: Phương thời vận đến tế, vạn tượng đều tá. chỗ chính là người, duy thể nghiệm và quan sát mà thuận theo chi, thừa thế xông lên. nhưng kiêu căng chế tạo, lãng phí, thực tà đạo phúc vận. thận chi.
【 đương tốt thời vận tiến đến lúc, Tất cả sự vật đều sẽ phụ trợ ngươi. Lúc này phải làm, Chỉ là thể nghiệm và quan sát cũng thuận theo Loại này xu thế, mượn nhờ tình thế phát triển. nhưng Nếu nhân thử tự cao tự đại, Cố Ý làm ra vẻ, hoặc là tiêu xài, trên thực tế là tại vi phạm cùng Tiêu hao phúc vận. nhất định phải Cẩn thận. 】
Dễ mệnh mười tám thuật: Cộng sự muốn thành, thủ tại mưu nghi mà gặp xa, lần tại tận kỳ tài, phương pháp tối ưu người quên tư. ba chuẩn bị, thì sự tình có thể thành thứ tám chín. những người còn lại, thuận thiên khi thì đã.
【 muốn Hợp tác cộng sự thu hoạch được thành công, hàng đầu ở chỗ mưu đồ thoả đáng còn có thấy xa, tiếp theo ở chỗ để mỗi người phát huy đầy đủ Mới có thể, mấu chốt nhất là muốn quên mất tư tâm. ba cái này đều có rồi, Sự tình thành công liền Có tám chín thành nắm chắc. Còn lại, Chính thị thuận theo Thời Cơ Đại Thế thôi rồi. 】
Dễ mệnh Thập Cửu thuật: Xem Một người, tế sát chi, gặp phẩm tính bưng lương, chính là muốn cùng đó giao. có thể thử tuân nỗi khổ âm thầm, như thành nói bộc trực, thì chứng tâm đã xem ngươi là bạn vậy.
【 quan sát Một người, cẩn thận quan sát sau, Nếu Phát hiện hắn phẩm tính đoan chính tốt đẹp, liền sẽ muốn cùng hắn kết giao. Lúc này Có thể thử Hỏi nội tâm của hắn Sâu Thẳm ý tưởng chân thật, Nếu hắn Có thể thẳng thắn bẩm báo mà không Che giấu, Thì chứng minh trong lòng của hắn Đã coi ngươi là làm Bạn của Vương Hữu Khánh rồi. 】
Dễ mệnh Hai mươi thuật: Gặp khốn khó mà có thể từ sơ người, người có phúc cũng ； lâm hiểm trở còn nhưng Tử Lập mà cười người, cỗ đại vận chi tướng cũng.
【 Gặp khốn khổ gian nan Còn có thể Cái Tôi khuyên người, là có phúc khí người ； Đối mặt trùng điệp khó khăn y nguyên có thể Tử Lập Vi Tiếu người, là có đại vận thế dấu hiệu. 】
Dễ mệnh Nhị Thập Nhất thuật: Chúng duyệt người, Khí Vận hừ cũng, nhưng hiểm cũng nằm tại bên cạnh vậy.
【 đương bị Nhiều người Thích lúc, bình thường ý nghĩa là Khí Vận hanh thông, Tuy nhiên nguy hiểm cũng thường thường tiềm phục tại Bên cạnh rồi. 】
Dễ mệnh hai mươi hai thuật: Cặp vợ chồng chi đạo, thủ lấy tin vì vạn sự chi cơ, lần thì trừ khử khập khiễng, phục nhưng đoạn dài tục ngắn, càng quý đồng tâm lấy ngự bên ngoài. Như vậy, thì Quý nhân chi khí nhưng đạt đến cực, giai lão chi đạo có thể lâu dài.
【 Cặp vợ chồng ở chung chi đạo, đầu tiên muốn lấy tín nhiệm làm mọi chuyện cơ sở, tiếp theo muốn tiêu trừ hóa giải thường ngày ma sát mâu thuẫn, còn muốn Có thể lẫn nhau lấy thừa bù thiếu, nhất là trân quý là đồng tâm hiệp lực để chống đỡ ngoại bộ khó khăn. có thể làm được Như vậy, Như vậy tôn quý tường hòa Khí Vận liền có thể Đạt đến Cực độ, bạch đầu giai lão thiên trường địa cửu. 】
Dễ mệnh hai mươi ba thuật: Chớ lấy giao quý người làm vinh, chớ giả kỳ danh lấy từ tráng. như này, là chuyển thời vận tại người, mà thôi chi khí số ích tổn hại vậy.
【 Không nên lấy kết giao Quan quyền Nhân vật làm vinh quang, cũng không cần mượn nhờ Họ Danh thanh đến lớn mạnh chính mình. nếu như vậy làm, Chính thị đem bản thân vận thế chuyển giao cho Người khác, mà chính mình Khí Vận Nhận lấy Tổn Thất. 】
Dễ mệnh 24 thuật: Muốn đến lời nói chi mùi vị thực sự, tất lấy bình đẳng tương đối. chí thân vẫn cứ. thảng kia chấp thủ tôn ti góc nhìn, thì chỗ đối đơn giản hư văn khuôn sáo cũ tai.
【 muốn thu hoạch được lời nói Trao đổi rõ ràng tư vị, nhất định phải dùng bình đẳng thái độ tương đối. chí thân ở giữa càng là như vậy. nếu như chỉ cần có một phương cố chấp Chijō tôn ti cao thấp quan niệm, Như vậy hắn chỗ Đáp lại đơn giản là chút trống rỗng lời khách sáo thôi rồi. 】
Dễ mệnh Hai mươi lăm thuật: Bỏ vốn thị kim, trục muối sắt chi lợi người, như bác hí, mở đầu lúc có tận giao ném một cái ý chí. cái gọi là tất thành người, lừa dối cũng. đến như hợp doanh sự tình, càng hiểm đồ.
【 đầu nhập tài chính, truy đuổi muối sắt chờ trọng yếu ngành nghề lợi nhuận hành vi, Giống như đánh bạc, lúc bắt đầu liền muốn có Toàn bộ đầu nhập, được ăn cả ngã về không Giác Ngộ. những công bố Chắc chắn thành công Giảng Pháp, đều là gạt người. về phần hùn vốn kinh doanh đầu tư, càng là so đánh bạc nguy hiểm hơn Con đường. 】
Dễ mệnh hai mươi sáu thuật kia: Thiện dùng tài người, đâu chỉ nặng như thiện kiếm lời người cũng. không sở trường kiếm lời, khất thực nhi dĩ ； cẩu không rành dùng tài chi đạo, hoặc gây nên thân khốn, thậm chí ly họa lật úp.
【 giỏi về Sử dụng tài phú người, Tầm quan trọng Thậm chí so giỏi về giành lợi ích người quan trọng hơn. không am hiểu giành lợi ích, nhiều nhất chính là muốn cơm mà sống ； nhưng Nếu không hiểu được Vận dụng tài phú Đạo lý, liền có thể dẫn đến bản thân lâm vào Khốn Cảnh, Thậm chí đưa tới Tai Họa, táng gia bại sản. 】
Dễ mệnh Hai mươi bảy thuật: Chớ cưỡng cầu nguy hiểm khó đi sự tình lấy kéo dài nguy ngập chi ngu, Như vậy thì đại thương Khí Vận. hướng giả Vô Úy, duy Khí Vận chưa hết tai.
【 đừng đi truy cầu những nguy hiểm gian nan Sự tình, sa vào tại nguy hiểm kích thích giải trí, Như vậy sẽ tổn thương nghiêm trọng ngươi Khí Vận. Quá Khứ sở dĩ không có việc gì, chỉ là bởi vì ngươi Khí Vận còn không có hao hết thôi rồi. 】
Dễ mệnh hai mươi tám thuật kia: Chớ từ di y thích, phàm gông cùm xiềng xích đều ách Khí Vận. Bên ngoài cố dù không thể ngự, nội tâm vô phục trúc phiền lao.
【 Không nên Bản thân cho chính mình đeo lên gông xiềng, phàm là Trói Buộc đều sẽ tổn hại ngươi vận thế. Bên ngoài Trói Buộc có lẽ Vô Pháp kháng cự, nhưng nội tâm cũng không cần lại cho chính mình xây dựng Nhà tù. 】
Dễ mệnh Đệ Nhất thuật: Vẩy nước quét nhà sân, làm thân không gần uế ； túc khiết dung nhan, làm uế không phụ thân. chớ nằm ở Ô Uế ngút trời, tạp nhưng không tự chỗ, chớ ngủ tại âm u ẩm ướt chi địa.
【 muốn Dọn dẹp đình viện cùng chỗ ở, làm Cơ thể không dính vào Ô Uế ； phải gìn giữ dung nhan sạch sẽ, để ô trọc chi khí Vô Pháp bám vào tại thân. Không nên ngủ ở những Ô Uế không chịu nổi, mùi khó ngửi, lộn xộn Địa Phương, cũng không cần ngủ ở âm u ẩm ướt hoàn cảnh bên trong. này thuật vì hoàn cảnh cùng người ảnh hưởng lẫn nhau. là đề cao bản thân Khí Vận hoàn cảnh điều kiện. 】
Dễ mệnh thứ hai thuật kia: Hợp thời mà hưng, hợp thời mà ăn, hợp thời mà làm, hợp thời mà hơi thở. bốn mùa có thứ tự, Tâm thần chính là một.
【 đúng hạn rời giường, đúng hạn ăn, đúng hạn công việc, đúng hạn Nghỉ ngơi. lâu dài sinh hoạt quy luật, Tâm thần Mới có thể một lòng An Ning. Tâm thần An Ning là Khí Vận gia thân điều kiện tất yếu. 】
Dễ mệnh Đệ Tam thuật: Ngôn Nột mà thực, ngữ thiện mà thật. không tiết ác ngữ, không truyền nói bừa, không liên quan báng cơ. Quân tử chi vận, phát ra răng môi.
【 Nói chuyện muốn giản dị mà nội dung Thực tại, ngôn ngữ muốn Thiện Lương lại phát ra từ Chân tâm. không nói ác độc lời nói, không truyền bá Không căn cứ ngôn luận, không tham dự phỉ báng cùng mỉa mai. ngươi Khí Vận, từ lời nói bên trong liền bắt đầu nảy mầm cùng Hiện ra. 】
Dễ mệnh thứ tư thuật: Lấy gặp lợi chi chỗ sáng thế, tài nhưng cầu cũng. lấy xâm hại chi tâm đắc tài, tà đạo Thiên Đạo, ắt gặp phản báo: Không phải mấy lần thường chuộc, tức Khí Vận tiêu giảm, thể xác tinh thần câu thương.
【 dùng Thấu suốt lợi ích chi tâm đến xử thế, tài phú là có thể cầu được. nhưng nếu mang xâm hại Người khác tâm đi thu hoạch tiền tài, Điều này vi phạm với Thiên Đạo, Ngay Cả lấy được tài phú, cũng nhất định sẽ Bị phản phệ: Không chỉ phải bỏ ra mấy lần đại giới đến hoàn lại, càng sẽ để Khí Vận suy yếu, Cơ thể cùng Tâm Linh cũng đều sẽ Nhận lấy tổn thương. 】
Dễ mệnh Thứ Năm thuật: Cũ qua qua, chưa chưa tới. sự tình có tuần tự, dần dần mặt chi, giới chi tại tham.
【 Quá Khứ đã qua, Tương lai chưa đến. Sự tình có trước có sau, từng kiện đi xử lý, Không nên lòng tham nghĩ duy nhất một lần Toàn bộ Giải quyết. 】
Dễ mệnh Thứ Sáu thuật: Người thời nay nhiều xu thế đường tắt, nhưng không hay biết kính nhét đồ ủng, mà khang trang chi cù, khuých Không ai. như làm việc cảm giác nhẹ an tự đắc người, này tức nhữ chi đường bằng phẳng cũng.
【 Bây giờ người phần lớn Thích đi đường tắt, nhưng không có Cảm nhận đường tắt Đã chắn Trở thành tử lộ ； mà rộng lớn bằng phẳng Đại Đạo, ngược lại Không Tịch Không ai. Nếu làm chuyện nào đó lúc, ngươi Cảm thấy nhẹ nhõm, An Ning lại tự tại đắc ý, Như vậy con đường này Chính thị thuộc về ngươi đường bằng phẳng. có lẽ cũng là ngươi tiền đồ tươi sáng. 】
Dễ mệnh Thứ Sáu thuật: Thiên Thời đến, khí vận sinh, thể nghiệm và quan sát mà thuận theo chi. nếu có thể cùng đạo giai đi, thì như thuận dòng Hành Châu, mọi việc đều thuận lợi.
【 Thiên Thời đã đến, khí vận sinh thành, phải cẩn thận quan sát cũng thuận theo nó quy luật. Nếu có thể bảo trì lúc này trạng thái không thay đổi, liền sẽ xuôi gió xuôi nước, vượt qua Tất cả cực khổ. 】
Dễ mệnh thứ tám thuật: Nghiệp chi đạo, cũ nghiệp chớ nhẹ vứt bỏ. dù lời ít, nhưng Nền tảng chỗ hệ, náu thân gốc rễ cũng. như mới nghiệp đã thành, Nền tảng Vững chắc, mới có thể chọn chi mà từ. như hai người đến kiêm, thiện chi thiện giả cũng.
【 sự nghiệp nguyên tắc là, không nên tùy tiện Từ bỏ Chuyện cũ nghiệp. dù cho nó lợi nhuận ít ỏi, Nhưng ngươi căn cơ sở tại, là sống yên phận Căn bản. đợi đến mới sự nghiệp làm thành rồi, nền tảng vững chắc rồi, khi đó mới có thể cân nhắc muốn hay không vứt bỏ Chuyện cũ nghiệp. Nếu cũ mới sự nghiệp đều có thể chiếu cố, Đó là Tốt nhất bên trong Tốt nhất. 】
Dễ mệnh Thứ Chín thuật: Lần đầu gặp Sinh Nhân, như sinh chán ghét tăng, Tâm thần bất an, nhanh tránh chi. gặp Sứ quân vui mừng người, nhưng gần mà giao, nhưng cần thận xem xét đi. tất thử tín nghĩa, đây là lập thế gốc rễ. như xem xét tin kém, gấp tránh như tránh lưỡi đao mũi tên.
【 lần đầu Gặp Người lạ, Nếu sinh lòng chán ghét, Cảm thấy tâm thần có chút không tập trung, phải nhanh một chút tránh đi. nhìn thấy những để ngươi Cảm thấy ở chung Lên Tự nhiên vui sướng người, Có thể tiếp cận cũng kết giao, nhưng nhất định phải Cẩn thận quan sát hắn hành vi. nhất định phải khảo nghiệm hắn uy tín cùng Đạo nghĩa, đây là cách đối nhân xử thế Căn bản. Nếu Phát hiện hắn uy tín thấp kém, liền muốn tranh thủ thời gian tránh đi, tựa như tránh né đao tiễn Giống nhau. 】
Dễ mệnh thứ mười thuật kia: Cha mẹ người, thiên bẩm Quý nhân cũng ； khốn khó bên trong làm viện thủ người, Quý nhân cũng ； chỉ sai lầm tại ngơ ngẩn đồ người, Quý nhân cũng ； cam khổ cùng chi bạn, Quý nhân cũng ； Sinh tử cần nhờ phu quân vợ, tương hỗ là Quý nhân cũng. nhưng Quý nhân không phải cố thủ một thế, chính là như mây dòng nước chuyển không thôi. đương đôi mắt sáng xem xét quanh mình chi quý khí, nhận thụy ý, thì như nắm cơ duyên chi đầu mối.
【 Cha mẹ, là trời cao ban cho Quý nhân ； tại ngươi khốn đốn nguy nan lúc thân xuất viện thủ người, là Quý nhân ； tại ngươi mê mang trên đường vì ngươi Chỉ điểm sai lầm người, là Quý nhân ； có thể cùng ngươi đồng cam cộng khổ Bạn của Vương Hữu Khánh, là Quý nhân ； Sinh tử cần nhờ Cặp vợ chồng, lẫn nhau Chính thị Đối phương Quý nhân. Tuy nhiên Quý nhân cũng sẽ không cố định nương theo ngươi cả đời, Một người thoáng qua liền mất, Một người lâu dài làm bạn. ngươi nên dùng tinh khiết chi tâm Cảm nhận bên người Quý nhân chi khí, tiếp nhận phần này tường thụy thiện ý, Như vậy liền có thể nắm chắc cơ duyên mấu chốt. 】
Dễ mệnh Thập Nhất thuật: Ta xem xử thế chi đạo, sự tình chưa thành chớ tiết Vu Vị dự người, lợi đã lấy được chớ tuyên tại người không biết. thảng huyễn công, sợ chiêu chỉ trích mà hao hết ích.
【 nguyên tắc xử thế là: Sự tình còn chưa làm thành lúc, không được lộ ra cho Không tham dự Lập kế hoạch người ； lợi ích Đã thu hoạch được sau, Không nên tuyên dương không cho được giải nội tình người. Nếu khoe khoang chính mình công lao, sợ rằng sẽ đưa tới Chúng nhân chỉ trích, từ đó tổn hại đã được lợi ích cùng bản thân Khí Vận. 】
Dễ mệnh Thập Nhị thuật: Phàm chỗ chính là sự tình, tất tận tuỵ ứng phó, vụ tận khả năng. như tồn cẩu thả chi tâm, hoặc mang lười biếng chi ý, qua loa cho xong chuyện, thì không bằng dừng mà không vì. đóng qua loa mà thành người, sợ chiêu tai bay vạ gió, di hoạn Vô Cùng, cuối cùng tổn hại bản thân chi khí vận. bạn cố tri dừng không vì, cũng người sáng suốt chi đạo cũng.
【 Phải làm việc, nhất định phải cạn kiệt thành ý, toàn lực ứng phó, nhất thiết phải phát huy chính mình Toàn bộ Năng lực. Nếu tồn lấy qua loa Đối phó tâm tư, Hoặc mang lười biếng Lười Biếng Ý niệm, qua loa cho xong, bởi vì qua loa hoàn thành Sự tình, sợ rằng sẽ đưa tới không tưởng được Tai Họa, lưu lại Vô Cùng hậu hoạn, Cuối cùng tổn hại bản thân Khí Vận. Vì vậy, không muốn làm sự tình, không làm, cũng là Một loại Minh mẫn Làm pháp. 】
Dễ mệnh Thập Tam thuật: Biết người người, đương gột sạch phù quang, để qua một bên ngậm miện, hơi hình hài, đuổi người nghị. duy xem hành động lời nói của hắn chi hơi, xem xét cử chỉ chi mảnh, thì kia như làm kiêm một quyển, từ đem nhân thiện bỉ lừa dối, trinh tà khúc thẳng, sách mà bày ra nhữ vậy.
【 muốn thực sự hiểu rõ Một người, liền nên tẩy đi hắn mặt ngoài Phù Hoa, dứt bỏ đầu hắn ngậm cùng quang hoàn, không chú ý hắn bề ngoài tướng mạo, cũng không nghe tin Bên ngoài nghị luận cùng Người khác đối với hắn cái nhìn. chỉ đi quan sát hắn nói chuyện hành động chỗ rất nhỏ, lưu ý hắn cử chỉ chi tiết. Như vậy, hắn liền sẽ giống một trương Bạch Chỉ, một cách tự nhiên đem chính mình nhân thiện hoặc hèn hạ, trung trinh hoặc gian tà, chính trực hoặc khúc uổng, thanh thanh sở sở vẽ ở trước mắt ngươi. 】
Dễ mệnh Thôi Thập Tứ thuật: Ngự người lúc này lấy nghi bắt đầu, tất đợi việc tất. dây thừng nhưng buộc thân, há có thể bó ý chí? người vì Linh Trưởng, sáng mộ dị chỗ này, duy lấy nghi mục xem xét chi, chính là gặp tiêm ẩn chi biến.
【 khống chế hoặc Quản lý Người khác, nên lấy thận trọng Nghi ngờ làm điểm xuất phát, còn nhất định phải chờ đến Sự tình Hoàn toàn kết thúc sau mới có thể làm ra Cuối cùng Đánh giá. dây thừng Có thể Trói Buộc thân thể người, lại có thể nào Cấm cố tâm hắn? người làm Vạn vật chi linh, Triều Tịch ở giữa đều có thể Xảy ra Biến hóa, chỉ có lấy còn nghi vấn Nhãn quan cẩn thận quan sát, Mới có thể Cảm nhận những nhỏ bé Ẩn Giấu chuyển biến. 】
Dễ mệnh Thập Ngũ thuật kia: Phán sự tình chi thành không, hạ giả thủ lợi, tiếp theo người lấy giám, đến người xem hồ Khí Vận chi súc.
【 Đánh giá Nhất kiến sự thành bại, đê giai người chỉ suy nghĩ ở trước mắt lợi ích được mất, trung đẳng người sẽ từ đó hấp thụ Kinh nghiệm giáo huấn, mà cao minh nhất người, thì có thể Thấu suốt Khí Vận Tích lũy cùng Đại Thế đi hướng. 】
Dễ mệnh Thập Lục thuật: Giao du chi chúng, đương phân tam đẳng: Một hám lợi, vô liên quan tình nghĩa ； thứ hai duy tình là thủ, vô liên quan lợi dục ； thứ ba tình lợi đều có thể mưu. đến này bối càng chúng, thì Khí Vận càng xương.
【 cùng người lui tới, nên chia làm Ba người cấp độ: Loại người thứ nhất chỉ nói trao đổi ích lợi, không liên quan đến tình cảm ； loại người thứ hai chỉ nói tình nghĩa, không cùng trao đổi ích lợi ； loại người thứ ba thì Có thể tình nghĩa cùng lợi ích ở giữa lấy được cân bằng, Có thể đàm tình cảm cũng có thể đàm lợi ích. bên người Như vậy càng nhiều người, người vận thế liền sẽ càng thịnh vượng. 】
Dễ mệnh Thập Thất thuật: Phương thời vận đến tế, vạn tượng đều tá. chỗ chính là người, duy thể nghiệm và quan sát mà thuận theo chi, thừa thế xông lên. nhưng kiêu căng chế tạo, lãng phí, thực tà đạo phúc vận. thận chi.
【 đương tốt thời vận tiến đến lúc, Tất cả sự vật đều sẽ phụ trợ ngươi. Lúc này phải làm, Chỉ là thể nghiệm và quan sát cũng thuận theo Loại này xu thế, mượn nhờ tình thế phát triển. nhưng Nếu nhân thử tự cao tự đại, Cố Ý làm ra vẻ, hoặc là tiêu xài, trên thực tế là tại vi phạm cùng Tiêu hao phúc vận. nhất định phải Cẩn thận. 】
Dễ mệnh mười tám thuật: Cộng sự muốn thành, thủ tại mưu nghi mà gặp xa, lần tại tận kỳ tài, phương pháp tối ưu người quên tư. ba chuẩn bị, thì sự tình có thể thành thứ tám chín. những người còn lại, thuận thiên khi thì đã.
【 muốn Hợp tác cộng sự thu hoạch được thành công, hàng đầu ở chỗ mưu đồ thoả đáng còn có thấy xa, tiếp theo ở chỗ để mỗi người phát huy đầy đủ Mới có thể, mấu chốt nhất là muốn quên mất tư tâm. ba cái này đều có rồi, Sự tình thành công liền Có tám chín thành nắm chắc. Còn lại, Chính thị thuận theo Thời Cơ Đại Thế thôi rồi. 】
Dễ mệnh Thập Cửu thuật: Xem Một người, tế sát chi, gặp phẩm tính bưng lương, chính là muốn cùng đó giao. có thể thử tuân nỗi khổ âm thầm, như thành nói bộc trực, thì chứng tâm đã xem ngươi là bạn vậy.
【 quan sát Một người, cẩn thận quan sát sau, Nếu Phát hiện hắn phẩm tính đoan chính tốt đẹp, liền sẽ muốn cùng hắn kết giao. Lúc này Có thể thử Hỏi nội tâm của hắn Sâu Thẳm ý tưởng chân thật, Nếu hắn Có thể thẳng thắn bẩm báo mà không Che giấu, Thì chứng minh trong lòng của hắn Đã coi ngươi là làm Bạn của Vương Hữu Khánh rồi. 】
Dễ mệnh Hai mươi thuật: Gặp khốn khó mà có thể từ sơ người, người có phúc cũng ； lâm hiểm trở còn nhưng Tử Lập mà cười người, cỗ đại vận chi tướng cũng.
【 Gặp khốn khổ gian nan Còn có thể Cái Tôi khuyên người, là có phúc khí người ； Đối mặt trùng điệp khó khăn y nguyên có thể Tử Lập Vi Tiếu người, là có đại vận thế dấu hiệu. 】
Dễ mệnh Nhị Thập Nhất thuật: Chúng duyệt người, Khí Vận hừ cũng, nhưng hiểm cũng nằm tại bên cạnh vậy.
【 đương bị Nhiều người Thích lúc, bình thường ý nghĩa là Khí Vận hanh thông, Tuy nhiên nguy hiểm cũng thường thường tiềm phục tại Bên cạnh rồi. 】
Dễ mệnh hai mươi hai thuật: Cặp vợ chồng chi đạo, thủ lấy tin vì vạn sự chi cơ, lần thì trừ khử khập khiễng, phục nhưng đoạn dài tục ngắn, càng quý đồng tâm lấy ngự bên ngoài. Như vậy, thì Quý nhân chi khí nhưng đạt đến cực, giai lão chi đạo có thể lâu dài.
【 Cặp vợ chồng ở chung chi đạo, đầu tiên muốn lấy tín nhiệm làm mọi chuyện cơ sở, tiếp theo muốn tiêu trừ hóa giải thường ngày ma sát mâu thuẫn, còn muốn Có thể lẫn nhau lấy thừa bù thiếu, nhất là trân quý là đồng tâm hiệp lực để chống đỡ ngoại bộ khó khăn. có thể làm được Như vậy, Như vậy tôn quý tường hòa Khí Vận liền có thể Đạt đến Cực độ, bạch đầu giai lão thiên trường địa cửu. 】
Dễ mệnh hai mươi ba thuật: Chớ lấy giao quý người làm vinh, chớ giả kỳ danh lấy từ tráng. như này, là chuyển thời vận tại người, mà thôi chi khí số ích tổn hại vậy.
【 Không nên lấy kết giao Quan quyền Nhân vật làm vinh quang, cũng không cần mượn nhờ Họ Danh thanh đến lớn mạnh chính mình. nếu như vậy làm, Chính thị đem bản thân vận thế chuyển giao cho Người khác, mà chính mình Khí Vận Nhận lấy Tổn Thất. 】
Dễ mệnh 24 thuật: Muốn đến lời nói chi mùi vị thực sự, tất lấy bình đẳng tương đối. chí thân vẫn cứ. thảng kia chấp thủ tôn ti góc nhìn, thì chỗ đối đơn giản hư văn khuôn sáo cũ tai.
【 muốn thu hoạch được lời nói Trao đổi rõ ràng tư vị, nhất định phải dùng bình đẳng thái độ tương đối. chí thân ở giữa càng là như vậy. nếu như chỉ cần có một phương cố chấp Chijō tôn ti cao thấp quan niệm, Như vậy hắn chỗ Đáp lại đơn giản là chút trống rỗng lời khách sáo thôi rồi. 】
Dễ mệnh Hai mươi lăm thuật: Bỏ vốn thị kim, trục muối sắt chi lợi người, như bác hí, mở đầu lúc có tận giao ném một cái ý chí. cái gọi là tất thành người, lừa dối cũng. đến như hợp doanh sự tình, càng hiểm đồ.
【 đầu nhập tài chính, truy đuổi muối sắt chờ trọng yếu ngành nghề lợi nhuận hành vi, Giống như đánh bạc, lúc bắt đầu liền muốn có Toàn bộ đầu nhập, được ăn cả ngã về không Giác Ngộ. những công bố Chắc chắn thành công Giảng Pháp, đều là gạt người. về phần hùn vốn kinh doanh đầu tư, càng là so đánh bạc nguy hiểm hơn Con đường. 】
Dễ mệnh hai mươi sáu thuật kia: Thiện dùng tài người, đâu chỉ nặng như thiện kiếm lời người cũng. không sở trường kiếm lời, khất thực nhi dĩ ； cẩu không rành dùng tài chi đạo, hoặc gây nên thân khốn, thậm chí ly họa lật úp.
【 giỏi về Sử dụng tài phú người, Tầm quan trọng Thậm chí so giỏi về giành lợi ích người quan trọng hơn. không am hiểu giành lợi ích, nhiều nhất chính là muốn cơm mà sống ； nhưng Nếu không hiểu được Vận dụng tài phú Đạo lý, liền có thể dẫn đến bản thân lâm vào Khốn Cảnh, Thậm chí đưa tới Tai Họa, táng gia bại sản. 】
Dễ mệnh Hai mươi bảy thuật: Chớ cưỡng cầu nguy hiểm khó đi sự tình lấy kéo dài nguy ngập chi ngu, Như vậy thì đại thương Khí Vận. hướng giả Vô Úy, duy Khí Vận chưa hết tai.
【 đừng đi truy cầu những nguy hiểm gian nan Sự tình, sa vào tại nguy hiểm kích thích giải trí, Như vậy sẽ tổn thương nghiêm trọng ngươi Khí Vận. Quá Khứ sở dĩ không có việc gì, chỉ là bởi vì ngươi Khí Vận còn không có hao hết thôi rồi. 】
Dễ mệnh hai mươi tám thuật kia: Chớ từ di y thích, phàm gông cùm xiềng xích đều ách Khí Vận. Bên ngoài cố dù không thể ngự, nội tâm vô phục trúc phiền lao.
【 Không nên Bản thân cho chính mình đeo lên gông xiềng, phàm là Trói Buộc đều sẽ tổn hại ngươi vận thế. Bên ngoài Trói Buộc có lẽ Vô Pháp kháng cự, nhưng nội tâm cũng không cần lại cho chính mình xây dựng Nhà tù. 】