Chương 626: Đan thuật, Bốc phệ, Chiêm tinh, Vọng khí, Hình giải, Từ táo
Bạch Nguy không trả lời.
Rất lâu sau, ánh mắt ông ta mới rời khỏi tay Hồ Hạnh, nhìn ra ngoài điện.
Đúng lúc hoàng hôn, mặt trời chiều như máu, giống như một viên đan màu đỏ rực.
"Mọi người nhìn mặt trời lặn kia, có giống một viên đan không?" Bạch Nguy đột nhiên hỏi.
Trương Vân Khê nhìn ra ngoài ừ nhẹ.
La Bân cũng nhìn ra, gật đầu.
Bạch Nguy cuối cùng cũng mở lời: "Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc, những khía cạnh này chỉ là điều bình thường. Phương sĩ thực sự hẳn phải là đan thuật, bốc tệ, chiêm tinh, vọng khí, hình giải, từ táo. Có lẽ Trương Vân Khê ông sẽ nghĩ dù phương sĩ bình thường toàn diện hơn tiên sinh âm dương rất nhiều, nhưng thuật âm dương của họ chưa chắc đã bằng tiên sinh âm dương chuyên sâu một mạch, nhưng tôi nói cho ông biết, rất khác nhau. Phương sĩ mà ông nghĩ chỉ là phương sĩ bình thường, thứ họ theo đuổi quá phiến diện, truyền thừa của họ cũng quá phiến diện. Phương sĩ lục thuật có làm được đến mức tối đa ở mỗi mặt, họ luôn được truyền thừa theo một mạch, không mất đi chút nào. Cái gọi là Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc, chỉ có thể luyện đan chế thuốc cho các nước nhỏ, tướng nhỏ, chỉ có phương sĩ lục thuật thực sự mới có thể tiếp xúc với thiên thính. Cũng giống như Đạo môn có chính thống, cũng có quán nhỏ nơi sơn dã. Cũng giống như mạch xuất mã tiên của tôi cũng có truyền thừa chính thống hoặc tiên gia sơn dã. Đương nhiên, không giống với sự hỗn tạp của mấy người, bên ngoài núi Tát Ô, đa số xuất mã tiên tụ tập ở dải Hắc Thủy, Giang Lâm, Thịnh Kinh, một khi xuất hiện xuất mã tiên quá lợi hại, sẽ có người trong núi xuất hiện tiếp nhận, để tránh xảy ra vấn đề."
Bạch Nguy không chỉ giải thích về chuyện phương sĩ, thậm chí còn nhắc đến mạch xuất mã tiên.
Về phương sĩ, cậu đã hiểu, xuất mã tiên cậu cũng hiểu một phần.
Bạch Nguy muốn nói mạch của ông ấy lợi hại hơn cả tiên sinh và đạo sĩ sao?
Cho dù thế lực xuất mã tiên đối với họ là không đáng kể, nhưng cũng vượt xa đạo trường của tiên sinh âm dương và đạo quán của đạo sĩ?
"Tiếp nhận là ý gì? Vấn đề là sao?"
Góc nhìn vấn đề của Trương Vân Khê rõ ràng không giống La Bân.
Chủ đề tưởng chừng đã bị kéo ra xa, nhưng La Bân không lên tiếng cắt ngang, chỉ lặng lẽ lắng nghe, tiếp nhận thông tin.
Cậu muốn học thuật âm dương, nhưng không thể chỉ học thuật âm dương.
Tiên sinh âm dương chỉ là một phần cấu thành giới âm dương, cậu phải hiểu rõ đầy đủ thông tin về giới âm dương này, biết rõ cấu tạo của nó, mới có thể như cá gặp nước. Nếu không đối mặt với bất cứ chuyện gì, cậu đều sẽ chậm chạp, cần sự giúp đỡ từ bên ngoài.
Bạch Nguy bước ra ngoài hai bước, ngẩng đầu nhìn trời.
Ánh mặt trời chiều chiếu thẳng vào mặt ông ta, phản chiếu làn da ửng đỏ.
"Nhiều hơn nữa tôi có thể nói cho mọi người, nhưng mọi người chưa chắc đã hiểu, có điều mọi người cần biết, quá cương thì dễ gãy, còn về cái gãy này đến từ đâu? Mọi người có thể ngẩng đầu nhìn xem, suy nghĩ thử."
Những lời này của Bạch Nguy vô cùng sâu sắc, giống như đang đánh đố người khác.
"Trời." Trương Vân Khê đột nhiên nói.
Bạch Nguy híp mắt: "Cũng phải, mấy người đã làm không ít chuyện ở núi Quỹ, hiểu biết sơ qua cũng là chuyện bình thường, hơn nữa tiên sinh cũng khá nhạy bén."
"Ý ông là người quá mạnh, trời sẽ thu lại. Núi Tát Ô là nơi che trời của mạch xuất mã tiên các ông, xuất mã tiên đạt đến trình độ nhất định, khi bị nhắm đến sẽ được tiếp nhận vào. Còn mạch thuật âm dương của chúng tôi, mỗi người một truyền thừa, tự lập một phe, người ở trong núi thì luôn ở trong núi, người ở ngoài núi mãi mãi không thể hiểu được, không thể vào sơn môn, kể cả đạo sĩ đúng không?"
Lời Trương Vân Khê nói cuối cùng cũng khiến sắc mặt Bạch Nguy thay đổi.
"Ông không ổn. Ông chỉ là người của đạo trường Ngọc Đường thôi sao? Viên Ấn Tín không thể nói cho ông biết nhiều điều như vậy." Ngữ điệu của Bạch Nguy trở nên nghiêm nghị, còn có sự nghiêm túc chưa từng xuất hiện.
Có thể thấy mới vừa rồi, Bạch Nguy vẫn coi thường Trương Vân Khê, nhưng thái độ của ông ta lúc này đã thay đổi, hoàn toàn khác biệt so với lúc trước.
"Tôi không rõ mấy người đã rời khỏi núi Quỹ như thế nào, có lẽ là đi theo Viên Ấn Tín, thế thì ông hẳn đã thấy một vài chuyện, người đi cùng chúng tôi khi đấy đến từ đạo trường Thiên Cơ, đó là một nơi che trời. Tần Thiên Khuynh, cũng là thần toán Thiên Cơ đương nhiên đã giải thích cho chúng tôi khá nhiều điều, vả lại, tôi và La tiên sinh từng ở một nơi khác gọi là núi Phù Quy, nơi đó giống hệt núi Quỹ." Trương Vân Khê nói rõ sự thật.
Biểu cảm trên gương mặt của Bạch Nguy trở nên nặng nề.
Ánh mắt ông ta từ Trương Vân Khê chuyển sang La Bân, gật đầu: "Nếu mọi người đã hiểu, vậy tôi không cần giải thích quá nhiều. Nói tóm lại, khi đạo trường của tiên sinh âm dương quá lớn, khi tiên sinh đi quá xa, thấy quá nhiều, thì mạng của tiên sinh đó gần như đã đến hồi kết, thậm chí đạo trường cũng sẽ vì một số nguyên nhân mà bị hủy diệt. Còn đạo quán thì sẽ tiếp tục kéo dài hơi tàn, hoặc là truyền thừa bị cắt đứt, hoặc là nhiều năm sau sẽ phục hồi, rồi đi lại vết xe đổ, cho đến khi phát hiện ra bí mật, rồi lại tìm cách giải quyết. Điều này rất khó. Nơi phương sĩ lục thuật ở là một nơi như vậy, họ luôn phát triển, truyền thừa chưa từng bị gián đoạn. Còn những người được gọi là phương sĩ ngũ thuật thì luôn lang thang ở sơn dã. Nhiều năm trước, phương sĩ lục thuật đã trà trộn vào núi Tát Ô, lén lút vào động Lão Tiên, trộm đi lượng lớn hài cốt của các tiên gia. Những tiên gia đó đều có đạo hành, lấy Hồ gia thái gia làm ví dụ, ít nhất cũng là hồ ly ba đuôi, phương sĩ lục thuật đó còn trộm thi cốt của một Hắc lão thái thái. Người có thi đan, tiên gia cũng có đan. Họ luyện đan bằng xác, bằng người còn chưa đủ, thậm chí còn nhắm vào chúng tôi. Sơn chủ ra tay, giữ lại được một phương sĩ lục thuật, nhưng bất kể tra tấn thế nào, hắn cũng không chịu khai ra họ đến từ đâu, thậm chí dù bị hôi tiên gặm mất từng chút thịt, chỉ còn lại bộ xương, hắn vẫn giữ miệng. Chuyện này coi như là hận cũ. Hơn hai mươi năm trước, chúng tôi ra ngoài vốn dĩ là để thu thập một số thứ mang về núi, không ngờ lại gặp Viên Ấn Tín. Viên Ấn Tín nói có thể dẫn chúng tôi đi tìm thi đan, kết quả thoáng cái, chúng tôi đã bị mắc kẹt ở núi Quỹ hơn hai mươi năm. Bây giờ chỉ còn lại tôi và Hồ Hạnh, tôi không còn mặt mũi nào đối diện với sơn chủ. Hồ Hạnh vốn có tư chất cực kỳ tốt, bây giờ đã hoàn toàn lỡ dỡ, chúng tôi thậm chí không thể vào cổng núi. Đới Chí Hùng là cơ hội, nếu có thể tìm được nơi họ ẩn náu, đó là một công lao. Vả lại, phương sĩ lục thuật thu thập thi thể, luyện đan, họ cho rằng hài cốt tiên gia hấp dẫn họ và chúng tôi cũng cho rằng đan của họ hấp dẫn chúng tôi, chắc chắn họ sẽ cất giữ thi đan. Đây chính là mục đích."
Bạch Nguy cung cấp rất nhiều thông tin.
Trương Vân Khê lộ vẻ suy tư.
La Bân cũng đang cố tiêu hóa những điều này.
Đột nhiên, có một tiếng rít vang lên.
Bạch Nguy ngẩng đầu nhìn về phía một bức tường.
"Ra ngoài!" Ông trầm giọng.
La Bân và Trương Vân Khê tạm gác mọi suy nghĩ qua một bên, cũng nhìn về phía đó.
Hậu quán có rất nhiều cây cối, tường rào bên cạnh cũng có vài cây.
Một người bước ra.